1949年5月，上海獲得解放。上海市貫徹執(zhí)行中國共產(chǎn)黨和中央人民政府制定的保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的方針，中醫(yī)事業(yè)迅速復(fù)蘇。1950年8月，陸淵雷、葉勁秋、章次公、丁濟(jì)民等中醫(yī)被特邀分別參加全國第一屆衛(wèi)生會(huì)議和華東區(qū)衛(wèi)生工作會(huì)議，陸淵雷被推選為全國人民代表，中醫(yī)的政治地位和社會(huì)地位得到重視。1952年7月，成立上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)，旋又成立上海市衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)，不少中醫(yī)擔(dān)任兩會(huì)各級組織的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。上海市衛(wèi)生局還建立首家直屬公費(fèi)醫(yī)療中醫(yī)門診部，拓展中醫(yī)業(yè)務(wù)，改善中醫(yī)的工作條件。廣大中醫(yī)在政策感召下積極參加各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)和業(yè)務(wù)實(shí)踐，在衛(wèi)生防疫和醫(yī)療工作中作出了顯著成績。陸淵雷歷任上海市醫(yī)學(xué)科學(xué)研究委員會(huì)副主任委員、上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)主任委員、上海市衛(wèi)生局中醫(yī)顧問、上海中醫(yī)門診所所長等職。當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)代表。
毛澤東、共產(chǎn)黨制訂的團(tuán)結(jié)新老中西醫(yī)的政策，讓西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)進(jìn)醫(yī)院，中醫(yī)辦研究院，辦國家的中醫(yī)學(xué)院，這是多少中醫(yī)前輩為之奮斗，夢寐以求的��！中醫(yī)藥界從此得到了真正的解放。
在解放前取消中醫(yī)思潮泛濫的時(shí)候，陸淵雷、章次公、徐衡之等人所倡導(dǎo)的 廢止五行的 “中醫(yī)科學(xué)化” 道路，一度代表著中醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要潮流。陸淵雷、章次公、徐衡之等人是中醫(yī)界的弄潮兒。
1954年10月，傳達(dá)、學(xué)習(xí)中共中央和毛澤東主席關(guān)于中醫(yī)工作的重要指示，統(tǒng)一了政策思想，提倡中醫(yī)學(xué)界要“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面繼承，總結(jié)提高” �！秲�(nèi)》《難》《傷》《金》等醫(yī)籍共列為中醫(yī)經(jīng)典。
然而陸淵雷等所倡導(dǎo)的現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)學(xué)----廢止《內(nèi)》《難》陽陽五行走“中醫(yī)科學(xué)化”道路，在解放前是中醫(yī)界求生存的被迫之舉，對長期依靠《內(nèi)經(jīng)》為哲學(xué)背景而辨證施治的中醫(yī)界是被逼無奈的權(quán)宜之計(jì)。解放后，尤其是在對中醫(yī)提倡“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面繼承，總結(jié)提高”的時(shí)刻，廢止五行的“中醫(yī)科學(xué)化” 道路主張，自然會(huì)引起各種不同觀點(diǎn)的激烈爭鳴。
當(dāng)時(shí)中醫(yī)界很多人認(rèn)為陸淵雷的中醫(yī)科學(xué)化的主張有明顯的西醫(yī)化傾向，而且否定《內(nèi)》《難》等中醫(yī)經(jīng)典，說中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)，有導(dǎo)向“廢醫(yī)存藥”之嫌。認(rèn)為其中醫(yī)科學(xué)化論點(diǎn)有與日本漢醫(yī)的思潮接近，片面之處，不容忽視。甚至有人提出陸淵雷是中醫(yī)界的“叛徒”。 陸淵雷的許多學(xué)生、遙從弟子也紛紛反戈。如任應(yīng)秋就是一個(gè)典型的例子。任應(yīng)秋在上海就讀期間，曾受誨于“中醫(yī)科學(xué)化”的倡導(dǎo)者陸淵雷先生，對陸氏之談大加稱允，遂效其法，以“中醫(yī)科學(xué)化”為己任，其所著《任氏
傳染病學(xué)》、《仲景脈法學(xué)案》、《中醫(yī)各科精華一集·內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)各科精華二集·內(nèi)科治療學(xué)》均屬“中醫(yī)科學(xué)化”觀點(diǎn)之代表作。在５０年代初期，所著《中國醫(yī)學(xué)史略》、《脈學(xué)批判十講》等書，仍是致力于“中醫(yī)科學(xué)化”主張，這是任應(yīng)秋４０歲以前學(xué)術(shù)思想主體。１９５４年，人民政府對中醫(yī)提出了“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握，整理提高”的方針，強(qiáng)調(diào)了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要意義，相繼建立和健全了中醫(yī)的教學(xué)、科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，在新形勢下，任應(yīng)秋認(rèn)識(shí)到“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握”是繼承中醫(yī)學(xué)的問題，“整理提高”是發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的問題，只有系統(tǒng)全面的繼承，才能做到發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)學(xué)。從此，他批評陸淵雷對中醫(yī)理論具有成見，他以西醫(yī)理論來匡定中醫(yī)，不僅未能收“科學(xué)化”之效，而且其“中醫(yī)科學(xué)化”成了“中醫(yī)西醫(yī)化”。 任應(yīng)秋這些觀點(diǎn)我們在事后他發(fā)表的文章中都能一一讀到。（如他１９５７年發(fā)表了《怎樣正確對待祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)》一文，１９５８年《中醫(yī)雜志》第三期發(fā)表的《從頭學(xué)起全面繼承，打下發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的堅(jiān)固基礎(chǔ)》)。
陸淵雷、章次公都是“中醫(yī)科學(xué)化” 道路的鼓吹者，但陸淵雷鋒芒畢露、四處樹敵，而章次公外狂內(nèi)謹(jǐn)、誠樸質(zhì)直，相比之下陸淵雷更加引人注目。 1954年，中央決定在首都建立中醫(yī)研究院，在全國范圍內(nèi)層層遴選出一批第一流的名中醫(yī)，進(jìn)京共襄盛舉。陳蘇生、秦伯未、章次公3人 ，為上海首批推薦的代表， 陸淵雷被排斥在首批推薦的代表名單外。這對陸淵雷的打擊是致命的，他陷入了一種空前的苦悶之中，甚至影響了他和章次公的友情。1955年6月1日陸淵雷因
心力衰竭死于上海華東醫(yī)院。
陸淵雷先生病逝后，他的朋友章次公先生感嘆哀悼他的“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”可謂陸淵雷生前死后處境的真實(shí)寫照。
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呵呵呵呵呵呵！
一個(gè)人如果領(lǐng)先時(shí)代半步，那么他將引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代！
一個(gè)人如果領(lǐng)先時(shí)代一步，那么他將被這個(gè)時(shí)代拋棄！
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“1954年，中央決定在首都建立中醫(yī)研究院，在全國范圍內(nèi)層層遴選出一批第一流的名中醫(yī)，進(jìn)京共襄盛舉。陳蘇生、秦伯未、章次公3人 ，為上海首批推薦的代表， 陸淵雷被排斥在首批推薦的代表名單之外�！�
陳蘇生1908年生，46歲，祝味菊的學(xué)生。
秦伯未1901年生，53歲，人稱“秦內(nèi)經(jīng)”，陸淵雷先生的論敵。
章次公1903年生，51歲，陸淵雷先生的朋友。
陸淵雷1894年生，61歲，“中醫(yī)科學(xué)化”領(lǐng)軍人物。
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引用樓主青山小樓于2009-03-22 22:44發(fā)表的 解放初期陸淵雷的處境 :
陸淵雷被排斥在首批推薦的代表名單外。這對陸淵雷的打擊是致命的，他陷入了一種空前的苦悶之中，甚至影響了他和章次公的友情。1955年6月1日陸淵雷因心力衰竭死于上海華東醫(yī)院。
陸淵雷先生病逝后，他的朋友章次公先生感嘆哀悼他的“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”可謂陸淵雷生前死后處境的真實(shí)寫照。
.......
這位樓主先入為主的主觀成見很明顯的，很不客觀！
文中談到陸氏不能成為中醫(yī)代表，是被政治打擊了，如果是這樣，近代中醫(yī)的衰弱就是因?yàn)轭愃脐懯线@樣的人才被打擊后才開始出現(xiàn)的，更說明陸氏學(xué)術(shù)是領(lǐng)先時(shí)代的，如果真的被政治打擊了，那在今天看來是肯定錯(cuò)誤的。如果這種莫須有的打擊至今仍在廷續(xù)，中醫(yī)的前途堪憂。
然后杜撰出什么“影響了他和章次公的友情”，以作為對“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”這句話歪曲解釋先作了鋪墊。我們已經(jīng)知道“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多，卓然出群，淵雷而已。今乃奄然殂化，芳流歇絕，不其惜乎”，這句挽詞是章氏對陸氏的蓋棺定論，是對他的高度贊賞，其中“醫(yī)門”是指中醫(yī)學(xué)界，“學(xué)人”到哪的意思都是“學(xué)者”的意思，而不可能是“學(xué)生”的意思，從整句話來看，非常的通順：“當(dāng)前中醫(yī)界人才凋零，真正有學(xué)問的人不多了，要論卓越出眾的醫(yī)學(xué)大家，就數(shù)陸淵雷一人了，現(xiàn)在他突然病逝了，中醫(yī)學(xué)術(shù)出現(xiàn)了斷層，太可惜了！”，如果我們有了基本的古文基礎(chǔ)，這句話原意是很清楚的，怎么有的人很喜歡曲解文獻(xiàn)強(qiáng)就已意，這種人作學(xué)問都很不老實(shí)的，即便有一定的知識(shí)，因整體學(xué)術(shù)思想的狹隘，強(qiáng)就已意，作出的結(jié)論都很不可靠的！
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醫(yī)門冷落，學(xué)人無多，卓然出群，淵雷而已一句改為：醫(yī)道冷落，學(xué)者無多。卓然出群，淵雷而已�？赡芫筒粫�(huì)被曲解了。
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一個(gè)人如果領(lǐng)先時(shí)代半步，那么他將引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代！
一個(gè)人如果領(lǐng)先時(shí)代一步，那么他將被這個(gè)時(shí)代拋棄！
好啊！
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陸先生是個(gè)純學(xué)者型的，不太通人情世故，所以不能去北京已經(jīng)是意料中的事了�？上先思易约翰荒芾斫猓�是讀史之心得過少。陳存仁與陸、章二人均是莫逆，從他的回憶錄中就可以讀出。
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解放初期陸淵雷、章次公的處境，是中醫(yī)界內(nèi)部學(xué)派爭斗所引起的，是歷史事實(shí)。我們要從中吸取教訓(xùn)，中醫(yī)界內(nèi)部不同學(xué)派要互相寬容，互相團(tuán)結(jié)。
下面轉(zhuǎn)引朱良春 先生的回憶，以說明解放初期，倡導(dǎo)“中醫(yī)科學(xué)化”領(lǐng)軍人物的處境。
朱良春 ： 繼承章師遺志 振興中醫(yī)事業(yè)
由于章次公老師(1903～1959年)在1956年底寫給我的這封信(見下圖)失而復(fù)得，并閱及何時(shí)希學(xué)兄在《近代醫(yī)林軼事》(上海中醫(yī)學(xué)院出版社1997年印行)一書中“外狂內(nèi)謹(jǐn)?shù)恼麓喂钡奈恼�，感慨萬千，令人黯然神傷，不能自已，爰濡筆追記之，藉慰章師在九天之靈于萬一耳。
章師應(yīng)召在中央衛(wèi)生部任中醫(yī)顧問，對中醫(yī)藥應(yīng)興應(yīng)革，提了不少建設(shè)性的意見，毛澤東主席也曾兩次與他終宵長談中醫(yī)學(xué)術(shù)問題。他以為中醫(yī)振興是時(shí)候了，應(yīng)該同心協(xié)力，共振大業(yè)。遺憾的是，由于一篇文章，竟導(dǎo)致一場風(fēng)波。章師于1956年在《新中醫(yī)藥雜志》(上海錢今陽主編)第7卷10期發(fā)表了《從太炎先生‘論中醫(yī)五行說’談起》的文章，該文主要引用章太炎先生以及古今學(xué)者對五行的見解，而進(jìn)行論述的商榷性文章，正如章師所言：“如果連陰陽五行學(xué)說在古代學(xué)術(shù)史上的源流派別，怎樣形成和發(fā)展，及其與五行的分別怎樣，都沒有搞清楚，而牽強(qiáng)附會(huì)，談?wù)撐逍信c醫(yī)學(xué)的關(guān)系，則誠如章太炎先生所譏切的：‘實(shí)令人笑耳’�！贝宋陌l(fā)表后，引起部分同道的不同意見，提出商榷。這本是學(xué)術(shù)爭鳴的好事，但卻由學(xué)術(shù)爭鳴而轉(zhuǎn)為政治思想問題，次公師受到不公正的批評，并在《健康報(bào)》上寫了一篇違心的檢討短文，還去中央黨校學(xué)習(xí)馬列主義，進(jìn)行思想改造，后來由于周恩來總理的過問，才重新回到衛(wèi)生部，并將工作重點(diǎn)放到北京醫(yī)院，建立中醫(yī)科，擔(dān)任主任，側(cè)重于高干保健及會(huì)診，連星期天也得不到休息，寓所門前求治者的小汽車，常常排成長隊(duì)。此說明章師威信之高，療效之著，聊以自慰，但夜深人靜之后，不免悲從中來，只有借酒澆愁，而致健康受到影響，過早離開人世，這是十分令人惋惜的。
章師曾于1929年與陸淵雷、徐衡之二公創(chuàng)辦上海國醫(yī)學(xué)院，以“發(fā)皇古義，融會(huì)新知”為院訓(xùn)，一直堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重，保持中醫(yī)特色，走自己的路，希望對中醫(yī)發(fā)展有所裨益，正如信中所說：“不遠(yuǎn)千里，來到京師，所為何求?此番甘冒天下之大不韙，也無非想‘得其所求’而已�！睉n國憂醫(yī)之心，躍然紙上。
何時(shí)希學(xué)兄是程門雪先生的入室弟子，稱呼章先生為師叔，而且上世紀(jì)50年代中期也應(yīng)召去中國中醫(yī)研究院工作，經(jīng)常與章師敘晤，所以在京期間，何兄對章師之情況，知之較深，茲節(jié)選幾段內(nèi)容，作為參證。
“次公先生醫(yī)務(wù)興隆，贍家有余，卻能常常大聲疾呼，為中醫(yī)前途擔(dān)憂，這真是不可及的前輩風(fēng)范�！�
“次公其本性淡于名利，應(yīng)聘去京是想為昔日衷中參西，振興中醫(yī)之宏愿，可以有所展現(xiàn)，不想境與性違，竟郁郁而不能得志�！�
“章氏入京以后，就受到歧視與中傷，邊幅不修，儀表不整，語言爽直，學(xué)說有偏見，不適合做高干保健工作等等，即出之某人之口，影響工作安排。不知他在上海時(shí)，正是負(fù)責(zé)華東療養(yǎng)院的高干診務(wù)者。結(jié)果事實(shí)證明，他自任北京醫(yī)院中醫(yī)科主任后，以療效來回答讒言的折磨，回到家里借酒澆愁，狂飲當(dāng)哭，而過早地離開人間。……因讒因憂，而促其年壽，是我與這位師叔相處以來難以想到的。”
“惜乎去京以后，整日為讒譏所困，不復(fù)能佯狂倚醉，發(fā)揮其天真�！�
“以這樣才華橫溢的人，過早摧折是不能不惋惜的�！�
“我對這位前輩是既欽其才華，耿直，不阿諛，不曲從，尤其在北京時(shí)，仍保持其獨(dú)立性格，而得到黨的信任。但由于率性而行，使其‘發(fā)皇古義，融會(huì)新知’，借他衛(wèi)生部中醫(yī)顧問的有利條件，而猶未能很好地為大家所完全領(lǐng)會(huì)和接受�！Q呼，官豈易當(dāng)哉!故盡心力以寄托于診療，挽回了不少口碑�！�
“次公畢竟是一位誠樸質(zhì)直，胸中毫無欺詐城府的大學(xué)問家�！�
(以上均引自《近代醫(yī)林軼事》)
引述了何兄的文章，可以比較深入地了解章師在北京工作、思想的情況。從信上看，當(dāng)時(shí)章師的精神情緒還是可以的，“虛心學(xué)習(xí)，向真理低頭”，但后來的無情打擊步步緊逼，使他陷入困惑之境。1957年春我去北京開會(huì)，到中央黨校探望章師，雖然當(dāng)時(shí)他感到很高興，微露笑容，但觀其神情萎頓，面色晦滯，肯定是情緒低落，夜難入寐，食不甘味也。后來學(xué)習(xí)結(jié)束，章師就以驚人的毅力，擔(dān)任北京醫(yī)院中醫(yī)科主任，住在醫(yī)院，日夜為高干及部分平民而患重病者進(jìn)行會(huì)診，救治了不少危急疑難病人，林伯渠同志術(shù)后
呃逆月余不止，經(jīng)章師診治，力排眾議，親自指導(dǎo)煎藥，小量頻頻給藥，一藥而安，調(diào)理而復(fù)，即是一例�？上н@些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，因?qū)儆诒Ｃ苜Y料，無法翻閱整理，實(shí)為憾事�？梢愿嫖坑谡聨熣撸愿母镩_放以來，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，各抒己見，暢所欲言，一派欣欣向榮之勢，中醫(yī)事業(yè)也與各行各業(yè)一樣，得到應(yīng)有的擴(kuò)展，大力培養(yǎng)后繼人才，鼓勵(lì)繼承、創(chuàng)新，先生“發(fā)皇古義，融會(huì)新知”的遺訓(xùn)，逐步得到實(shí)現(xiàn)，先生九天有知，當(dāng)可稍釋塊壘而浮一大白也!
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1955年的中醫(yī)界枯木逢春一派欣欣向榮，1955年的章次公的處境、心境都比較良好，他眼中的中醫(yī)界會(huì)是“當(dāng)前中醫(yī)界人才凋零，真正有學(xué)問的人不多了”這樣一派悲愴荒涼的形勢嗎？
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“影響了他和章次公的友情”一說，并非什么杜撰，而是出于張明權(quán)（嘉興市第二醫(yī)院退休主任中醫(yī)師、浙江省名老中醫(yī))在記者采訪中的的親敘和回憶。（嘉興日報(bào) 《張明權(quán)：三星唯缺祿 一屋獨(dú)多書》作者： 孫飛翔 攝 盛建生 編輯： 張笑春 )
原文如下：
一部醫(yī)書，藏著別樣故事 上世紀(jì)４０年代，張老還是小年輕的時(shí)候，曾在上海求學(xué)，聆聽過名醫(yī)陳存仁講課。課余，陳存仁談及他在浦東珍藏著一部日本版彩圖２００多冊的大型《本草綱目》，全世界僅存幾部。陳存仁收集各種版本的醫(yī)籍近１０００萬卷，時(shí)人罕有匹敵，給張的印象頗為深刻。 而張老最珍視的一部４２卷的藏書也是來自求學(xué)時(shí)代，這部《本草品匯精要》，商務(wù)印書館１９３６年６月初版，是他的恩師名醫(yī)章次公贈(zèng)送的，書的首頁蓋有“洪溪章氏藏書”篆刻朱印。 “章師為什么要贈(zèng)我這部書呢？除了紀(jì)念意義之外，還有一段故事�！睆埨献鹁醋约旱睦蠋煟鳛橐粋�(gè)醫(yī)生，對歷史的真實(shí)并不諱言。 “陸淵雷是《
傷寒今釋》、《金匱今釋》的作者，與章師十分相好，互相尊敬，相互學(xué)習(xí)，背后常道對方之長�？墒堑搅诵轮袊闪�，聞衛(wèi)生部有調(diào)上海少數(shù)中醫(yī)到中央工作之意，相互競爭十分激烈�！� “章次公、陸淵雷等學(xué)術(shù)造詣深、政治上進(jìn)步的當(dāng)然為首選人物。他們都是我值得尊敬的老師，可是當(dāng)時(shí)思想還屬于小資產(chǎn)階級類型，想壓倒對方達(dá)到自己去中央工作的想法和做法不可說沒有�！� “陸師通過學(xué)生姚若琴印行章師的《藥物學(xué)》，章師對此舉，認(rèn)為表面是好意，內(nèi)底是打擊。理由是：該書是早期教材，至１９４９年已落后于時(shí)代；印行前未征求作者同意；作者不及修改和作些說明。章師這種想法，是師兄范行準(zhǔn)告訴我的。章師有一定道理，但也可能是誤會(huì)，或者陸師與姚若琴原本好意，因手續(xù)簡略引起誤會(huì)。” “章師不開心之下，就發(fā)動(dòng)學(xué)生，集體重編《藥物學(xué)》，擬將壞事變好事。贈(zèng)我《本草品匯精要》就是分給我一方面任務(wù)。后來，章師去北京任衛(wèi)生部顧問、北京醫(yī)院中醫(yī)科主任，重編《藥物學(xué)》之事作罷。這段故事，也就無人知曉。章師１９５9年早已作古，而這部《本草品匯精要》我就留作紀(jì)念�！�
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引用第9樓青山小樓于2009-03-23 14:19發(fā)表的??:
1955年的中醫(yī)界枯木逢春一派欣欣向榮，1955年的章次公的處境、心境都比較良好，他眼中的中醫(yī)界會(huì)是“當(dāng)前中醫(yī)界人才凋零，真正有學(xué)問的人不多了”這樣一派悲愴荒涼的形勢嗎？
迎來的春天1950年，新中國第一屆全國衛(wèi)生工作會(huì)議，會(huì)議制定了“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的三大方針，這的確讓中醫(yī)界歡欣鼓舞。但是會(huì)議邀請了中醫(yī)的死對頭余云岫，招致中醫(yī)界的普遍反感。在會(huì)上余云岫再次拋出中醫(yī)是“封建醫(yī)”的觀點(diǎn)，得到了衛(wèi)生部副部長賀誠和王斌兩位重要官員的支持。賀誠曾是東北野戰(zhàn)軍衛(wèi)生部部長，有過紅軍“第一把刀”之稱。
1951年，以賀誠、余云岫的精神起草的中醫(yī)管理?xiàng)l例在全國施行，條例規(guī)定，如果西醫(yī)基礎(chǔ)課兩次考試不合格的中醫(yī)，將取消行醫(yī)資格�？上攵�，那些只知陰陽五行、不懂人體解剖的中醫(yī)郎中如何狼狽地應(yīng)付考試， 90%以上的中醫(yī)都不及格。好日子沒過幾天，這些江湖郎中將再次被趕出行醫(yī)大門。
在這種形式下，對于一個(gè)有責(zé)任感的中醫(yī)，怎么心情會(huì)良好呢？！
中醫(yī)經(jīng)歷了民國時(shí)期廢除中醫(yī)的逆流，在解放初期又錯(cuò)誤執(zhí)行中央的中醫(yī)政策，幾十年內(nèi)中醫(yī)飽受打擊，中醫(yī)界能不人才凋零嗎？！
應(yīng)該說，陸、章二人政治上的處境，并非個(gè)別，而是當(dāng)時(shí)全體中醫(yī)同仁命運(yùn)的縮影。而當(dāng)時(shí)他們?yōu)槿丝床s是有增無減的，從章氏雖然飽受政治的打擊，卻仍然“連星期天也得不到休息，寓所門前求治者的小汽車，常常排成長隊(duì)”可知。如果想歪曲事實(shí)去刻意制造陸、章兩人因搞“中醫(yī)科學(xué)化”而晚年臨床水平下降的謊言，那真是無知又可惡！
一個(gè)人的舌頭與牙齒都會(huì)打架，怎么可能保證兩個(gè)人完全沒有過芥蒂呢？你能保證毛澤東與周恩來兩個(gè)親密的伙伴在長期合作中沒有產(chǎn)生過磨擦嗎？你能憑一兩句傳言說確定他們關(guān)系極為惡劣嗎？我們只要知道他們是學(xué)術(shù)相近、惺惺相惜的長期合作伙伴就行了，不能因小細(xì)節(jié)的鉆
牛角尖而喪失了大方向的正確把握。毛主席說過，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，對于這種大方向搞錯(cuò)（一句淺顯的古文都沒能正確解讀)，小細(xì)節(jié)猛鉆牛角尖的學(xué)風(fēng)剛好適用，因?yàn)樗a(chǎn)生了“南轅北轍”的反作用，越用力鉆，越阻礙了一個(gè)人對客觀事實(shí)的正確認(rèn)識(shí)！
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1955年，中醫(yī)的政治地位和社會(huì)地位得到重視，衛(wèi)生部副部長賀誠和王斌兩位重要官員不是早在1953年被中央點(diǎn)名批判了嗎？1955年的中醫(yī)界不是一派欣欣向榮的局面嗎？在這種形式下，對于一個(gè)有責(zé)任感的中醫(yī)，怎么心情會(huì)不好呢？！從前是從前，現(xiàn)在是現(xiàn)在，以后是以后。一切隨時(shí)間、地點(diǎn)的變化而變化。
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你一會(huì)兒化名是青樓，一會(huì)是mangci ，一會(huì)兒是男的董，一會(huì)兒是她女朋友，當(dāng)真是“一切隨時(shí)間、地點(diǎn)的變化而變化”，呵呵
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不知道反復(fù)發(fā)這種貶低陸淵雷的帖子有何意義？
章次公和陸淵雷不管實(shí)際關(guān)系如何，他的那幾句話該怎樣解就怎樣解，不能借題發(fā)揮強(qiáng)錯(cuò)為對。
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我收獲了我有用的,謝謝!我學(xué)習(xí)去!
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“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”是針對陸淵雷晚年陷置于精神荒原的本體論的事實(shí)判斷，人們總不會(huì)認(rèn)為陸淵雷晚年是“門庭融和”，“學(xué)子盈門”吧？這跟陸淵雷晚年的臨床水平高低的價(jià)值判斷完全是兩碼事。討論問題千萬不能把它們混為一談。每一個(gè)時(shí)代都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)一無二的。陸淵雷也不例外。
我是陸淵雷的崇拜者，我深深地佩服他，他的襟抱與矚望，非常人所能及。從伊尹一脈先生的文字中也了解到他對陸、章二人的熱愛，我深感欣慰。
現(xiàn)在值得我們研究的是，這樣千年一遇的優(yōu)秀人才，為什么晚年會(huì)“門庭冷落”，“學(xué)子倒戈”的問題？
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上面講得很清楚了，如果還是沒法讀懂那句章氏說的話，那你也別再和誰討論什么了，反正不可能有人能改變你那“強(qiáng)錯(cuò)為對”的思惟的。
非要歪曲“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”的真實(shí)含義來貶低陸氏，我還從來沒見過這么莫明其妙的陸淵雷的崇拜者呢，你才是千年一遇的怪才，高！
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真是無語。
那好，我可以認(rèn)為章次公這話別有懷抱，明捧暗貶——這樣就符合您的觀點(diǎn)了，但是也不能就此直指“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”可以直譯為“沒人求診，無人就學(xué)”吧——這是學(xué)術(shù)作風(fēng)的問題。
陸淵雷在《傷寒質(zhì)難》序言中提到爾時(shí)“已不敢復(fù)言醫(yī)”，此序大約是作于1950年，這背后又有什么內(nèi)容呢？
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陸淵雷、章次公兩位先生的性格是特立獨(dú)行的，學(xué)術(shù)思想是先行于五十年代中醫(yī)界的，他們兩人是學(xué)者而不是政客，在中醫(yī)科學(xué)化的時(shí)期是弄潮兒，在中醫(yī)的政治化時(shí)期是落伍者。而如今的中醫(yī)學(xué)正處在市場化時(shí)期、政治化時(shí)期與中醫(yī)科學(xué)化時(shí)期相重疊的特點(diǎn)時(shí)期，討論這兩位先生的學(xué)術(shù)思想與歷史貢獻(xiàn)，就必然會(huì)有不同的看法。在我看來，兩位先生的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)態(tài)度對于發(fā)展當(dāng)今中醫(yī)學(xué)術(shù)是有益的。當(dāng)今我國中醫(yī)界，學(xué)者型中醫(yī)太少了！
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http://www。lifeall。cn/mem/5470/main.ahtml 緬懷
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原來還有這層悲慘內(nèi)幕.
為陸淵雷.章次公兩位前輩扼腕痛惜.
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“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”這與專業(yè)能力毫無關(guān)系，特別是學(xué)者，大教育家書法家李瑞清在上海一度連吃都混不出來，綁票的得知其處境倒給幾百大洋，文學(xué)巨匠曹雪芹在京郊要不是愛新家族敦成兄弟接濟(jì)怕是早就餓死了，有能未必就能避開貧困/背運(yùn)。歷史上這類人多了，要是都發(fā)達(dá)都成人精且被發(fā)展利用地球早就爆炸了。沒落個(gè)哥白尼結(jié)果就不錯(cuò)了。
????世界大什么事都可發(fā)生，科學(xué)成果即使再先進(jìn)正確也有不認(rèn)同的，邪魔鬼祟還是有相當(dāng)大的市場，因此無論如何你認(rèn)為有益的你就學(xué)習(xí)研究，哪怕是算命耍八卦的也可以，什么把戲/手藝或?qū)W問點(diǎn)說知識(shí)/技能都有受眾體，不過有一點(diǎn)值得注意，即使成了精，走背字時(shí)就什么也不是。
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難道 各位認(rèn)為 陸提出要拋棄 內(nèi)經(jīng) 難經(jīng) 是正確的么？
1954年，中央決定在首都建立中醫(yī)研究院，在全國范圍內(nèi)層層遴選出一批第一流的名中醫(yī)，進(jìn)京共襄盛舉。
如果當(dāng)年同意陸進(jìn)入此次代表 。各位同志你們想過將出現(xiàn)什么局面不？ 那會(huì)透露出一個(gè)信號(hào) 國家支持拋棄內(nèi)經(jīng)難經(jīng)的學(xué)習(xí)和研究。各位可以想下陸如果參會(huì) 對中醫(yī)的打擊有多大。
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1954年10月，傳達(dá)、學(xué)習(xí)中共中央和毛澤東主席關(guān)于中醫(yī)工作的重要指示，統(tǒng)一了政策思想，提倡中醫(yī)學(xué)界要“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面繼承，總結(jié)提高” �！秲�(nèi)》《難》《傷》《金》等醫(yī)籍共列為中醫(yī)經(jīng)典。
======毛主席是中醫(yī)的捍衛(wèi)者，大家可以想想 毛澤東時(shí)代即使是西醫(yī) 通過西學(xué)中，都出了很多出名的用中醫(yī)思維辨病的中醫(yī)大師
現(xiàn)在不重視 中醫(yī)經(jīng)典 都去弄小
老鼠了都和現(xiàn)代化接軌了 都走陸的道路了 結(jié)局呢？
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然而陸淵雷等所倡導(dǎo)的現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)學(xué)----廢止《內(nèi)》《難》陽陽五行走“中醫(yī)科學(xué)化”道路，在解放前是中醫(yī)界求生存的被迫之舉，對長期依靠《內(nèi)經(jīng)》為哲學(xué)背景而辨證施治的中醫(yī)界是被逼無奈的權(quán)宜之計(jì)。
=== 如果是被迫之舉 是權(quán)益之計(jì) 那么在新中國 毛主席提出 中醫(yī)藥是偉大的寶庫，中國共產(chǎn)黨和中央人民政府制定的保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的方針在這樣的情況下，如果廢止《內(nèi)》《難》陽陽五行走“中醫(yī)科學(xué)化”道路，真是解放前被迫權(quán)益之舉，那么在新中國他為什么還要行“被迫之舉”？
因此廢止《內(nèi)》《難》陽陽五行走“中醫(yī)科學(xué)化”道路，是陸章等真實(shí)意愿的表現(xiàn)，而非被迫權(quán)益之舉。
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更多內(nèi)容，可以參見《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》一書
