（凡七類)
（仰人f1411.cn十四門伏人十門 側人六門) 夫病源所起，本于臟腑，臟腑之脈，并出手足，循環(huán)腹背，無所不至，往來出沒，難以測量，將欲指取其穴，非圖莫可預備之要。非灸不精，故《經(jīng)》曰∶湯藥攻其內(nèi)，針灸攻其外，則病無所逃矣。方知針灸之功，過半于湯藥矣。然去圣久遠，學徒蒙昧，孔穴出入，莫測經(jīng)源，濟弱扶危，臨事多惑。余慨其不逮，聊因暇隙鳩集今古名醫(yī)《明堂》，以述針灸經(jīng)一篇，用補私闕，庶依圖知穴，按經(jīng)識分，則孔穴親疏，居然可見矣。舊《明堂》圖年代久遠，傳寫錯誤，不足指南。今一依甄權等新撰為定云爾。若依《明堂》正經(jīng)人，是七尺六寸四分之身，今半之為圖，人身長三尺八寸二分。其孔穴相去亦皆半之。以五分為寸，其尺用夏家古尺，司馬六尺為步，即江淮吳越所用八寸小尺是也。其十二經(jīng)脈，五色作之，奇經(jīng)八脈以綠色為之，三人孔穴共六百五十穴，圖之于后亦睹之便令了然。仰人二百八十二穴，背人一百九十四穴，側人一百七十四穴，穴名共三百四十九，單穴四十八名，雙穴三百一名。
仰人明堂圖（四門 一百五十七穴內(nèi)三十二穴單，一百二十五穴雙)
頭部中行，上星，在顱上直鼻中央，入發(fā)際一寸陷容豆。 囟會，在上星后一寸陷者在頭上去上星旁一寸半。 承光，在五處后一寸，不灸。（一本言∶一寸半。) 頭第三行，臨泣，在目上 直上入發(fā)際五分陷者中。 目窗，在臨泣后一寸。 正營，在目窗后一寸。 正面部中行，神庭，在發(fā)際直鼻，不刺。 素，在鼻柱端。 水溝，在鼻下人中。 兌端，在唇上端。 齦交，在唇內(nèi)齒上齦縫。 承漿，在頤前下唇之下。廉泉，在頷下結喉上舌本。
面部第二行，曲差，挾神庭旁一寸半，在發(fā)際。攢竹，在眉頭陷中。 精明，在目內(nèi) 外。
巨，挾鼻旁八分直瞳子。 迎香，在禾 上一寸鼻孔旁。 禾，在鼻孔下挾水溝旁五分。
面部第三行，陽白，在眉上一寸直瞳子。 承泣，在目下七分直瞳子，不灸。 四白，在目下一寸。 地倉，挾口旁四分。 大迎，在曲頷前一寸二分骨陷中動脈。 面部第四行，本 神，挾曲差旁一寸半，在發(fā)際。（一云∶直耳上，入發(fā)際四分。) 絲竹空，在眉后陷中，不灸。 瞳子，在目外去 五分，（一名太陽，一名前關。) 面部第五行，頭維，在額角發(fā)際本神旁一寸半，不灸。 顴，在面鼽骨下下廉陷中。 上關，在耳前上廉起骨開口取之。
一名客主人。 下關，在客主人下耳前動脈下空下廉，合口有空，張口則閉。 頰車，在耳 下曲頰端陷者中。
天突，在頸結高級職稱考試網(wǎng)喉下五寸宛宛中。 璇璣，在天突下一寸陷中，仰而取之。 華蓋，在璇 璣下一寸陷中，仰而取之。 紫宮，在華蓋下一寸六分陷中，仰而取之。 玉堂，在紫宮下一寸六分陷中。 膻中，在玉堂下一寸六分橫直兩乳間。 中庭，在膻中下一寸六
俞府，在巨骨下去璇璣旁各二寸陷者中，仰而取之。 中，在俞府下一寸六分陷中，仰臥取之。 神藏，在 中下一寸六分陷中，仰臥取之。靈墟，在神藏下一寸六分陷中，仰臥取之。（墟，或作墻。) 神封，在靈墟下一寸六分。 步廊，在神封下一寸六分陷中，仰而取之。
氣戶，在巨骨下挾俞府兩旁各二寸陷中，仰而取之。 庫房，在氣戶下一寸六分陷中，仰而取之。 屋翳，在庫房下一寸六分陷中，仰而取之。 膺窗，在屋翳下一寸六分。乳中，禁不灸刺。 乳根，在乳下一寸六分陷中，仰而取之。
云門，在巨骨下挾氣戶兩旁各二寸陷中動脈，應手舉臂取之。 中府，在云門下一寸。
（又云∶一寸六分。)乳上三肋間動脈，應手陷中。 周榮，在中府下一寸六分陷中，仰而取之取之。 食竇，在天溪下一寸六分陷中，舉臂取之。
鳩尾，在臆前蔽骨下五分，不可灸刺。 巨闕，在鳩尾下一寸。 上脘，在巨闕下一寸 去蔽骨三寸。 中脘，在上脘下一寸。 建里，在中脘下一寸。 下脘，在建里下一寸。 水 分，在下脘下一寸，臍上一寸。 臍中，禁刺。 陰交，在臍下一寸。 氣海，在臍下一寸 半。 石門，在臍下二寸，女子不灸。 關元，在臍下三寸。 中極，在臍下四寸。 曲骨，在橫骨之上，中極下一寸，毛際陷中。
幽門，在巨闕旁半寸陷中。（又心臟卷云∶挾巨闕兩邊相去各一寸。) 通谷，在幽門 下一寸。陰都，在通谷下一寸。 石關，在陰都下一寸，（一名石闕。) 商曲，在石關下一寸，（一名高曲。) 肓俞，在商曲下一寸直臍旁各五分。 中注，在肓俞下五分。 四滿，在中注下一寸。（肺臟卷云∶挾丹田。) 氣穴，在四滿下一寸。（《婦人方》上卷云∶在關 元左邊二寸是。右邊二寸，名子戶。) 大赫，在氣穴下一寸。（腎臟卷云∶在屈骨端三寸。) 橫骨，在大赫下一寸。（腎臟卷云∶名屈骨，在陰上橫骨中央宛曲，和卻月中央是。)
不容，在幽門旁各一寸五分，去任脈二寸，直四肋端，相去四寸， 承滿，在不容下一寸。 梁門，在承滿下一寸。 關門，在梁門下一寸，太一上。 太一，在關門下一寸。 滑 肉門，在太一下一寸。 天樞，一名長溪，去肓俞一寸半，直臍旁二寸。（脾臟卷云∶名長 谷，挾臍相去五寸。一名循際。) 外陵，在天樞下半寸，大巨上。 大巨，在臍下一寸，兩旁各二寸，長溪下二寸。 水道，在大巨下三寸。 歸來，在水道下二寸。（《外臺》作 三寸。) 氣沖，在歸來下，鼠鼷上一寸。
期門，在第二肋端，不容旁各一寸半，上直兩乳。 日月，在期門下五分。 腹哀，在日月下一寸半。 大橫，在腹哀下二寸，直臍旁。（《甲乙》云∶三寸。) 腹結，在大橫下一寸三分。 府舍，在腹結下三寸。 沖門，上去大橫五寸，在府舍下，橫骨兩端約
少商，在手大指端內(nèi)側，去爪甲角，如韭葉。 魚際，在手大指本節(jié)后內(nèi)側散脈中。
大泉，在手掌后陷者中。（此即太淵也。避唐祖名，當時改正，今存此名不改，恐后人將為別是一穴。)經(jīng)渠，在寸口陷者中，不可灸。 列缺，在腕上一寸半，手太陰絡別走陽明。 孔 最，在脘上七寸，手太陰 也。 尺澤，在肘中，約上動脈。 俠白，在天府下，去肘五寸 動脈。 天府，在腋下三寸，不灸。 會，在臂前廉，去肩頭三寸。（《甲乙經(jīng)》云∶此穴在肩部�！锻馀_》屬大腸�！躲~人經(jīng)》屬三焦。)
中沖，在手中指端，去爪甲如韭葉陷者中。 勞宮，在掌中央動脈。 大陵，在掌后 兩骨間。 內(nèi)關，在掌后，去腕二寸，（《外臺》作五寸。)手心主絡別走少陽。 間使，在掌后三寸兩筋間。 門，在掌后，去腕五寸。（《外臺》云∶去內(nèi)關五寸，手厥陰 也。) 曲澤，在肘內(nèi)廉下陷者中，屈肘得之。 天泉，在腋下二寸，舉腋取之。
少沖，在手小指內(nèi)廉之端，去爪甲如韭葉。 少府，在手小指大節(jié)后陷者中，直勞宮。
（大節(jié)，一作本節(jié)。) 神門，在掌后銳骨端陷者中。 陰，在掌后動脈中，去腕半寸，手 少陰 也。 通里，在腕后一寸，手少陰絡別走太陽。 靈道，在掌后一寸半。少海，在肘 內(nèi)廉節(jié)后陷中。 極泉，在腋下筋間動脈入骨。
隱白，在足大趾端內(nèi)側，去爪甲如韭葉。
大都，在足大趾內(nèi)本節(jié)后陷中。（肝臟卷云∶在足大趾本節(jié)內(nèi)側白肉際。) 太白，在足大趾內(nèi)側，核骨下陷中。 公孫，在足大趾本節(jié)后一寸，足太陰絡別走陽明。 商丘，在足內(nèi)踝下微前陷中。 三陰交，在內(nèi)踝上八寸，骨下陷中。 漏谷，在內(nèi)踝上六寸，骨下陷中，太陰絡。（《銅人經(jīng)》云∶亦名太陰絡。) 地機，一名脾舍，在膝下五寸，足太陰 也。
陰陵泉，在膝下內(nèi)側，輔骨下陷者中，伸足得之。 血海，在膝臏上內(nèi)廉白肉際二寸半。（一作三寸。) 箕門，在魚腹上筋間，動應手陰市內(nèi)。
歷兌，在足大趾、次趾之端，去爪甲角如韭葉。 內(nèi)庭，在足大趾次趾外間。 陷谷，在足大趾、次趾外間本節(jié)后，去內(nèi)庭二寸。沖陽，在足跗上五寸骨間，去陷谷三寸。（一云 二寸。) 解溪，在沖陽后一寸半。 豐隆，在外踝上八寸，足陽明絡別走太陰。 下廉，一名下巨虛，在上廉下三寸。 條口，在下廉上一寸。 三里，在膝下三寸， 骨外。 巨 虛上廉，在三里下三寸。 犢鼻，在膝臏下 上，挾解大筋中。 陰市，一名陰鼎，在膝上三寸，伏兔下。 伏兔，在膝上六寸，不灸。髀關，在膝上伏兔后交分中。 梁丘，在膝上二寸兩筋間（或云三寸)，足陽明 也。
伏人明堂圖（十門一百五穴內(nèi)十六穴單，八十九穴雙)
后頂，在百會后一寸半。 強間，在后頂后一寸半。 腦戶，在枕骨上，強間后一寸 半，不灸。 風府，在項后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中。不灸。 喑門，在項后發(fā)際宛宛中。不灸。
玉枕，在絡卻后七分半，挾腦戶旁一寸三分，起肉枕骨上，入發(fā)際三寸。 絡卻，在通天后一寸半。 天柱，挾項，后發(fā)際大筋外廉陷者中。
風池，在顳 后發(fā)際陷中。 承靈，在正營后一寸半。 腦空，在承靈后一寸半，挾 玉枕旁，枕骨下陷中，一名顳 。
顱息，在耳后青脈間。 瘈瘲脈，在耳本雞足青脈。不灸。 完骨，在耳后入發(fā)際四分。 竅 陰，在完骨上枕骨下。 浮白，在耳后入發(fā)際一寸。 翳風，在耳后陷中，按之
大椎，在第一椎上陷中。 陶道，在大椎下節(jié)間。 身柱，在第三椎下節(jié)間。 神道，在第五椎下節(jié)間。 至陽，在第七椎下節(jié)間。 筋縮，在第九椎下筋間。 脊中，在第十一椎下節(jié)間。不灸。 懸樞，在第十三椎下節(jié)間。 命門，在第十四椎下節(jié)間。 腰俞，在第 二十一椎下節(jié)間。 長強，在脊 端。
大杼，在項后第一椎下，兩旁各一寸半陷中。 風門，一名∶熱府，在第二椎下，兩旁各一寸半。 肺俞，在第三椎下，兩旁各一寸半，對乳引繩度之。 心俞，在第五椎下，兩旁各一寸半。 膈俞，在第七椎下，兩旁各一寸半。 肝俞，在第九椎下，兩旁各一寸半。
（一云∶在椎節(jié)中。) 膽俞，在第十椎下，兩旁各一寸半。 脾俞，在第十一椎下，兩旁 各一寸半。脾俞無定所，隨四季月應病，即灸藏輸是脾穴。 胃俞，在第十二椎下，兩旁各一寸半。 三焦俞，在第十三椎下，兩旁各一寸半。 腎俞，在第十四椎下，兩旁各一寸半。 大腸俞，在第十六椎下，兩旁各一寸半。 小腸俞，在第十八椎下，兩旁各一寸半。 膀胱俞，在第十九椎下，兩旁各一寸半。 中膂俞，在第二十椎下，兩旁各一寸半。 白環(huán)俞，在第 二十一椎下，兩旁各一寸半。 上，在第一空，腰髁下一寸，挾脊兩旁。 次，在第二空，挾脊陷中。 中，在第三空，挾脊陷中。 下，在第四空，挾脊陷中。 會陽，在陰尾骨兩旁。
附分，在第二椎下，附項內(nèi)廉兩旁各三寸。 魄戶，在第三椎下，兩旁各三寸。 神堂，在第五椎下，兩旁各三寸。，在肩膊內(nèi)廉，挾第六椎下，兩旁各三寸。 膈關，在第七椎下，兩旁各三寸。 魂門，在第九椎下，兩旁各三寸。（《外臺》作十椎下。) 陽綱，在第十椎下，兩旁各三寸。（《外臺》作十一椎。) 意舍，在第十一椎下，兩旁各三寸。
（《外臺》作九椎下。) 胃倉，在第十二椎下，兩旁各三寸。 肓門，在第十三椎下，兩旁 各三寸。 志室，在第十四椎下，兩旁各三寸。 胞肓，在第十九椎下，兩旁各三寸。秩邊，在第二十一椎下，兩旁各三寸。
關沖，在手小指、次指之端，去爪甲角如韭葉。 液門，在手小指、次指間陷者中。
中渚，在小指，次指本節(jié)后間陷者中。 陽池，在手表腕上陷者中。 外關，在腕后二寸 陷中，手少陽絡別走心主。 支溝，在腕后三寸，兩骨間陷者中。 會宗，在腕后三寸空中，手少陽 也。 三陽絡，在臂上大交脈支溝上一寸。不刺。 四瀆，在肘前五寸，外廉陷者中。 天井，在肘后外大骨后一寸，兩筋間陷者中，屈肘得之。 清冷泉，在肘上三寸，伸 肘舉臂取之。（泉，一作淵。) 消濼，在肩下臂外，開腋斜肘分下行。 天宗，在秉風后大骨下陷者中。（《外臺》屬小腸經(jīng)。) 俞，挾肩 后大骨下胛上廉陷下。 肩外俞，在肩 胛上廉，去脊三寸陷者中。 肩中俞，在肩胛內(nèi)廉，去脊二寸陷者中。 曲垣，在肩中央曲 胛陷者中，按之應手痛。
少澤，在手小指端外側，去爪甲一分陷中。 前谷，在手小指外側本節(jié)前陷中。后溪，在手小指外側本節(jié)后陷中。 腕骨，在手外側腕前，起骨下陷中。 陽谷，在手外側腕中，銳骨之下陷中。 養(yǎng)老，在手踝骨上一空，在后一寸陷中，手太陽 也。 支正，在五寸，手太陽絡別走少陰。 小海，在肘內(nèi)大骨外，去肘端五分。 肩貞，在肩曲胛下，兩骨解間，肩 后陷中。（《外臺》在三焦經(jīng)。)
至陰，在足小趾外側，去爪甲角如韭葉。通谷，在足小趾外側，本節(jié)前陷中。 束骨，在足小趾外側，本節(jié)后陷中。 京骨，在足外側，大骨下赤白肉際陷中。 申脈，陽蹺所生，在外踝下陷中，容爪甲。 金門，在足外踝下陷中。一名∶關梁。足太陰 也。 仆參，一名∶安耶，在足跟骨下陷中。昆侖，在足外踝后，跟骨上陷中。 承山，一名∶魚腹，一名 傷山，一名肉柱。在兌 腸下分肉間陷者中。 飛揚，一名∶厥陽，在外踝上七寸。足太陽絡別走少陽。 承筋，一名 腸，一名直腸。在脛后，從腳跟上七寸， 中央陷中。不刺。 合 陽，在膝約中央下三寸。 委中，在 中央，約紋中動脈。 委陽，在足太陽之前，少陽之后，出于 中，外廉兩筋間，扶承下六寸。 浮，在委陽上一寸，展足得之。 扶承，一名肉，一名陰關，一名皮部。在尻臀下股陰下紋中。（一云∶尻臀下橫紋中。) 殷門，在肉下六寸。
側人明堂圖（六門共八十七穴雙)
頷厭∶在曲周顳 上廉。 懸顱，在曲周顳 中。 懸厘，在曲周顳 下廉。 天沖，在耳上如前三寸。 率谷，在耳上入發(fā)際一寸半。 曲鬢，在耳上發(fā)際曲隅陷中。 角 孫，在耳廊中間，開口有空。 和，在耳前兌發(fā)下動脈。 耳門，在耳前起肉當耳缺。 聽 會，在耳前陷中，張口得之。 聽宮，在耳中，珠子大如赤小豆。 天容，在耳下曲頰后。 天牖，在頸筋缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，發(fā)際上一寸。 缺盆，在肩上橫骨陷中。 扶 突，在氣舍后一寸半。 天窗，在曲頰下扶突后，動應手陷中。 天鼎，在頸缺盆直扶突曲 頰下一寸，人迎后。 人迎，在頸大脈應手，挾結喉旁，以候五臟氣。不灸。 水突，在頸 大筋前，直人迎下，氣舍上。（一本水突在曲頰下一寸近后。) 氣舍，在頸直人迎挾天突 陷中。
章門，一名∶長平，在大橫紋外，直臍季肋端。 京門，在監(jiān)骨腰中季肋本挾脊。
帶脈，在季肋下一寸八分。 五樞，在帶脈下三寸。一云∶在水道下一寸半。 維道，在章 門下五寸三分。 居，在長平下八寸三分，監(jiān)骨上。 泉腋，在腋下三寸宛宛中，舉臂得之。（中風卷云∶腋門在腋下攢毛中。一名泉腋，即淵腋是也。) 大包，在泉腋下三寸。 輒 筋，在腋下三寸，復前行一寸著脅。 天池，在乳后一寸，腋下著肋直腋撅肋
商陽，在手大指，次指內(nèi)側，去爪甲角如韭葉。 二間，在手大指、次指本節(jié)前內(nèi)側 陷者中。 三間，在手大指、次指本節(jié)后內(nèi)側陷者中。 合谷，在手大指、次指歧骨間。 陽溪，在腕中上側，兩筋間陷中。 偏歷，在腕后三寸，手陽明絡別走太陰。 溫溜，在腕后 小士五寸，大士六寸，手陽明 也。 下廉，在輔骨下，去上廉一寸。 上廉，在三里下一寸。 三里，在曲池下二寸，按之肉起，兌肉之端。 曲池，在肘后轉屈肘曲骨之中。 肘，在肘大骨外廉陷中。 五里，在肘上行向里大脈中，不刺。 臂，在肘上七寸 肉端。
肩，在肩端 上，斜舉臂取之。 秉風，挾天 外，肩上，后舉臂有空。 肩井，在肩 上陷解中缺盆上大骨前。 天，在肩缺盆中，上毖骨之際陷者中。 肩，在肩端兩骨間。
（脈極篇云∶在肩外頭近后，以手按之在解宛宛中�！锻馀_》名扁骨。) 巨骨，在肩端上行，兩叉骨間陷中。
竅陰，在足小趾、次趾之端，去爪甲如韭葉。（前伏人門，耳后穴，一名竅陰。) 俠 溪，在足小趾、次趾歧間本節(jié)前。 地五會，在足小趾、次趾本節(jié)后。不灸。 臨泣，在足小趾本節(jié)后間陷中，去俠溪一寸半。 丘墟，在足外踝，如前陷者中，去臨泣三寸。 付陽，在外踝上三寸，太陽前少陽后筋骨間。 懸鐘，一名∶絕骨，在外踝上三寸動者中，足三陽絡。陽輔，在外踝上，輔骨前，絕骨端三分，去丘墟七寸。 光明，在足外踝上五寸，足少陽絡別走厥陰。 外丘，在外踝上七寸，足少陽 也。少陽所生。 陽交，一名別陽，一名 足陽維，在外踝上七寸，斜屬三陽分肉間。（一本云∶踝上三寸。) 陽陵泉，在膝下一寸，外廉陷中。 關陽，在陽陵泉上三寸，犢鼻外。（一本云∶關陵。) 中瀆，在髀骨外，膝上五寸分肉間。 環(huán)跳，在髀樞中。
大敦，在足大趾端，去爪甲如韭葉及三毛中。 行間，在足大趾間動應手陷中。 太沖，在足大趾本節(jié)后二寸。（或云∶一寸半陷中。)中封，在足內(nèi)踝前一寸，仰足取之，伸足乃 得。蠡溝，在足內(nèi)踝上五寸，足厥陰絡別走少陽。中，在內(nèi)踝上七寸 骨中，與少陰相值。一名中都。 膝關，在犢鼻下三寸陷中，足厥陰 也。（《甲乙》《銅人經(jīng)》云∶二寸�！都� 乙》又以中 為厥陰 。) 曲泉，在膝輔骨下，大筋上小筋下陷中，屈膝乃得。 陰包，在膝上四寸，股內(nèi)廉，兩筋間。 五里，在陰廉下二寸。 陰廉，在羊矢下，去氣沖二寸動 脈。
涌泉，一名地沖，在足心陷中，屈足卷趾宛宛中。（肝臟卷云∶在腳心大趾下大筋。)然 谷，一名∶龍泉，在足內(nèi)踝前，起大骨下陷者中。（《婦人方》上卷云∶在內(nèi)踝前直下一寸。) 太溪，在足內(nèi)踝后跟骨上，動脈陷中。 大鐘，在足跟后沖中，足少陰絡別走太陽。水泉，在大溪下一寸，內(nèi)踝下，足少陰 也。 照海，陰蹺脈所生，在足內(nèi)踝下。 復溜，一名∶
昌陽，一名∶伏白，在足內(nèi)踝上二寸陷中。交信，在內(nèi)踝上二寸，少陰前，太陰后廉，筋骨間。 筑賓，在內(nèi)踝上 分中。 陰谷，在膝內(nèi)輔骨之后，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝得之。 會陰，一名屏翳，在大便前小便后，兩陰間。
凡孔穴所出為井。所流為榮。所注為輸。所過為源。所行為經(jīng)。所入為合。
灸刺大法∶春取滎。夏取輸。季夏取經(jīng)。秋取合。冬取井。
肺，出少商為井，手太陰脈也。流于魚際為滎，注于大泉為輸，過于列缺為源，行于經(jīng) 渠為經(jīng)，入于尺澤為合。
心，出于中沖為井，心包絡脈也。流于勞宮為滎，注于大陵為輸，過于內(nèi)關為源，行于間使為經(jīng)，入于曲澤為合。
又心，出于少沖為井，手少陰脈也。流于少府為滎，注于神門為輸，過于通里為源，行 于靈道為經(jīng)，入于少海為合。
大腸，出于商陽為井，手陽明脈也。流于二間為滎，注于三間為輸，過于合谷為源，行 于陽溪為經(jīng)，入于曲池為合。
三焦，出于關沖為井，手少陽脈也。流于液門為滎，注于中渚為輸，過于陽池為源，行 于支溝為經(jīng)，入于天井為合。
小腸，出于少澤為井，手太陽脈也。流于前谷為滎，注于后溪為輸，過于腕骨為源，行 于陽谷為經(jīng)，入于小海為合。
胃，出于厲兌為井，足陽明脈也。流于內(nèi)庭為滎，注于陷谷為輸，過于沖陽為源，行于解溪為經(jīng)，入于三里為合。
膽，出于竅陰為井，足少陽脈也。流于俠溪為滎，注于臨泣為輸，過于丘墟為源，行于陽輔為經(jīng)，入于陽陵泉為合。
膀胱，出于至陰為井，足太陽脈也。流于通谷為滎，注于束骨為輸，過于京骨為源，行 于昆侖為經(jīng)，入于委中為合。
脾，出于隱白為井，足太陰脈也。流于大都為滎，注于太白為輸，過于公孫為源，行于商丘為經(jīng)，入于陰陵泉為合。
肝，出于大敦為井，足厥陰脈也。流于行間為滎，注于太沖為輸，過于中封為源，行于中為經(jīng)，入于曲泉為合。
腎，出于涌泉為井，足少陰脈也。流于然谷為滎，注于太溪為輸，過于水泉為源，行于復溜為經(jīng)，入于陰谷為合。
針禁忌法∶
大寒無刺。（《素問》云∶天寒無刺，天溫無疑。) 月生無瀉。 月滿無補。 月郭 空無治。 新內(nèi)無刺。 已刺無內(nèi)。 大怒無刺。 已刺無怒。 大勞無刺。 已刺無勞。 大醉無刺。 已刺無醉。 大飽無刺。 已刺無飽。 大饑無刺。 已刺無饑。 大渴無刺。 已 刺無渴。 乘車來者，臥以休息如食頃，乃刺之。 步行來者，坐以休息如行十里頃，乃刺 之。 大驚大恐，必定其氣乃刺之。 刺中心一日死，其動為噫。 刺中肺三日死，其動為咳。 刺中肝五日死，其動為語。 刺中脾十五日死，其動為吞。 刺中腎三日死，其動為嚏。 刺中膽一日半死，其動嘔吐。刺中膈為傷中，不過一歲死。 刺趺上中大脈，血出不止死。 刺陰股中大脈，血出不止死。 刺面中流脈，不幸為盲。 刺客主人內(nèi)陷中脈，為內(nèi)漏，為聾。 刺膝臏出液，為跛。 刺頭中腦戶，入腦即死。 刺舌下中脈太過，血出不止為喑。 刺臂太陰脈，血出多者即死。 刺足下布絡中脈，血不出為腫。 刺足少陽脈，重虛出血，舌難以言。 刺 中大脈，令人仆脫色。 刺膺中陷中肺，為喘逆仰息。 刺氣沖中脈，血不出為腫鼠鼷。 刺肘中內(nèi)陷氣歸之，為不屈伸。 刺脊間中髓，為傴。 刺陰股下三寸內(nèi)陷，令人遺溺。 刺乳上中乳房，為腫根蝕。 刺腋下脅間內(nèi)陷，令人咳。 刺 缺 刺腸內(nèi)陷，為腫。 刺目眶上陷骨中脈，為漏、為盲。 刺關節(jié)中液出，不得屈伸。 神庭，禁不可刺。上關，刺不可深。 缺盆，刺不可深。 顱息，刺不可多出血。 臍中，禁 不可刺。 左角，刺不可久留。 云門∶刺不可深。（今云門多忌不刺，宜詳悉之。) 五里，禁不可刺。 伏兔，禁不可刺。（按《甲乙經(jīng)》伏兔刺入五分。) 三陽絡，禁不可刺。 復 溜，刺無多見血。承筋，禁不可刺。 然谷，刺無多見血。 乳中，禁不可刺。 鳩尾，禁不可刺。
頭維，禁不可灸。 承光，禁不可灸。
腦戶，禁不可灸。 暗門，禁不可灸。
風府，禁不可灸。 陰市，禁不可灸。
下關，耳中有干適低，無灸。耳門，耳中有膿乃適低，無灸。 人迎，禁不可灸。 陽關，禁不可灸。 絲竹空，灸之，不幸使人目小及盲。 承泣，禁不可灸。 脊中，禁不可灸。 乳中，禁不可灸。 瘈瘲脈，禁不可灸。 石門女子，禁不可灸。 白環(huán)俞，禁不可灸。
氣沖灸之，不幸不得息。 淵腋灸之，不幸生膿蝕。 天府，禁不可灸。 經(jīng)渠，禁不可灸。
伏兔，禁不可灸。 地五會，禁不可灸。 鳩尾，
凡五臟六腑，變化無窮，散在諸經(jīng)，其事隱沒，難得俱知。今纂集相附，以為旁通，令學人少留意推尋，造次可見矣。
五臟∶腎（水一) 心（火二) 肝（木三) 肺（金四) 脾（土五) 六腑∶膀胱 小腸 膽 大腸 胃 三焦 五臟經(jīng)∶足少陰 手少陰 足厥陰 手太陰 足太陰六腑經(jīng)∶足太陽 手太陽 足少陽 手陽明 足陽明 手少陽五臟脈∶沉濡 洪盛 弦長 浮短 緩大五臟斤兩∶一斤二兩（又云∶一斤一兩) 十二兩（三毛七孔) 四斤四兩（左三葉右 四葉) 三六腑斤兩∶九兩二銖 二斤十四兩 三兩三銖 二斤十二兩 二斤十四兩六腑丈尺∶縱廣七寸（又云∶九寸) 長二丈四尺廣二寸四分 三寸三分 一丈二尺廣 六六腑所受∶九升二合（又云∶九升九合) 二斗四升 一合（《難經(jīng)》作三合) 一斗 二升 三斗五升 五臟官∶后宮列女 帝王 上將軍（又為郎官) 大尚書（又為上將軍) 諫議大夫 六腑官∶水曹掾 監(jiān)倉吏 將軍決曹吏 監(jiān)倉掾 內(nèi)嗇吏 五腑俞∶十四椎 五椎 九椎 三椎 十一椎 六腑俞∶十九椎 十八椎 十椎 十六椎 十二椎 十三椎 五臟募∶京門 巨闕 期門 中府 章門 六腑募∶中極 關元 日月 天樞 中脘 石門 五臟脈出∶涌泉 中沖（此心包絡經(jīng)，心經(jīng)出少沖) 大敦 少商 隱白 流（《甲乙》作留∶)然谷 勞宮（心經(jīng)流少府) 行間 魚際 大都 注∶太溪 大陵（心經(jīng)注神門) 太沖 大泉 太白 過∶水泉 內(nèi)關（心經(jīng)過通里) 中封 列缺 公孫行∶復溜 間使（心經(jīng)行靈道) 中 經(jīng)渠 商丘 入∶陰谷 曲澤（心經(jīng)入少海) 曲泉 尺澤 陰陵泉 六腑脈出∶至陰 少澤 竅陰 商陽 厲兌 關沖（此三焦經(jīng)出入) 流∶通谷 前谷 俠溪 二間 內(nèi)庭 液門 注∶束骨 后溪 臨泣 三間 陷谷 中渚 過∶京骨 腕骨 丘墟 合谷 沖陽 陽池 行∶昆侖 陽谷 陽輔 陽溪 解溪 支溝 入∶委中 小海 陽陵泉 曲池 三里 天井 五竅∶耳（二陰) 舌（口) 目 鼻 唇 五養(yǎng)∶骨（精) 血（脈) 筋 皮毛（氣) 肉 五液∶唾 汗 淚 涕 涎 五聲∶呻（噫) 言 呼 哭 歌 六氣∶ 吹 呼 呵 噓 唏 五神∶志（精) 神 血（魂) 氣（魄) 意（智又作營意) 五有余病∶脹滿 笑不止 怒 喘喝仰息 涇溲不利 五不足病∶厥逆 憂（一作悲) 恐 息利少氣 四肢不用六情∶惡哀 怵慮（一作惠好) 好喜（一作直喜) 威怒 樂愚 貪狠 廉貞 陰賊 寬 大公正 奸邪 八性∶欲忌 友愛 慈（惠悲) 氣（正) 公私（怨) 五常∶智（謀) 禮（哲) 仁（肅) 義 信（圣) 五事∶聽（聰) 視（明) 貌（恭) 言（從) 思（睿) 五咎∶急 豫 狂 僭 蒙 五音∶吟詠 肆呼 諷 唱 歌 五聲∶羽（四十八絲) 征（五十四絲) 角（六十四絲) 商（七十二絲) 宮（八 十一絲) 五色∶黑 赤 青 白 黃五味∶咸 苦 酸 辛 甘 五臭∶腐 焦 膻 腥 香 五宜（子來扶母∶)酸 甘 苦 咸 辛 五惡（味之惡∶)甘 咸 辛 苦 酸 五惡（氣之惡∶)燥 熱 風 寒 濕 五數(shù)∶一（六) 二（七) 三（八) 四（九) 五（十) 五行∶水 火 木 金 土 五時∶冬 夏 春 秋 季夏 五形（外應五行之形，內(nèi)法五臟之象) 曲 兌 直 方 圓 五畜∶豕（《外臺》云∶豕鼠) 羊（《外臺》云∶蛇、馬) 雞（《外臺》云∶虎、兔) 犬 （《外臺》云∶猴、雞) 牛（《外臺》云∶龍、羊、犬、牛) 五谷∶大豆 麥 麻 稻（黃黍) 稷 五果∶栗 杏 李 桃 棗 五菜∶藿 薤 韭 蔥 葵 論曰∶假令人腎、心、肝、肺、脾為臟，則膀胱、小腸、膽、大腸、胃為腑。足少陰為腎經(jīng)，足太陽為膀胱經(jīng)，下至五臟、五果、五菜，皆爾觸類長之，他皆仿此。（《外臺》續(xù) 添二十三條，本非《千金》之舊，今更不附入。)
夫用針刺者，先明其孔穴，補虛瀉實，送堅付濡，以急隨緩，榮衛(wèi)常行，勿失其理。夫 為針者，不離乎心，口如銜索，目欲內(nèi)視，消息氣血，不得妄行。針入一分，知天地之氣。
針入二分，知呼吸出入，上下水火之氣。針入三分，知四時五行、五臟六腑、順逆之氣。針 皮毛腠理者，勿傷肌肉。針肌肉者，勿傷筋脈。針筋脈者，勿傷骨髓。針骨髓者，勿傷諸絡。
東方甲乙木，主人肝、膽、筋膜、魂。南方丙丁火，主人心、小腸、血脈、神。西方庚 辛金，主人肺、大腸、皮毛、魄。 北方壬癸水，主人腎、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己 土，主人脾、胃、肌肉、意智。 針傷筋膜者，令人愕視失魂。 傷血脈者，令人煩亂失神。
傷皮毛者，令人上氣失魄。
傷骨髓者，令人呻吟失志。 傷肌肉者，令人四肢不收失智。 此為五亂，因針所生。
若更失度者，有死之憂也。所謂針能殺生人，不能起死人，謂愚人妄針必死，不能起生人也。
又須審候與死人同狀者，不可為醫(yī)。與亡國同政者，不可為謀，雖圣智神人，不能活死人，存亡國也。故曰∶危邦不入，亂邦不居。凡愚人貪利，不曉于治亂存亡，危身滅族，彼此俱 喪，亡國破家，亦醫(yī)之道也。
凡用針之法，以補瀉為先，呼吸應江漢，補瀉校升斗，經(jīng)緯有法則，陰陽不相干，震為陽氣始（火生于寅，)兌為陰氣終（戊為土墓，)坎為太玄華（冬至之日夜半，一陽爻生。) 離為太陽精（為中女之象，)欲補從卯南（補不足地戶至巽為地虛，)欲瀉從酉北（天門在干。) 針入因日明（向寅至午，)針出隨月光（從申向午，午為日月光之位，)如此思五行，氣以調(diào)營衛(wèi)，用以將息之，是曰∶隨身寶。 凡用鋒針針者，除疾速也，先補五呼，刺入五分留十呼，刺 入一寸留二十呼，隨師而將息之。刺急者，深納而久留之。刺緩者，淺納而疾發(fā)針。刺大者，微出其血。刺滑者，疾發(fā)針淺納而久留之。刺澀者，必得其脈，隨其順逆久留之，疾出之，壓其穴，勿出其血。諸小弱者，勿用大針，然氣不足宜調(diào)以百藥。余三針者，正中破癰堅、瘤結、息肉也，亦治久疾也�；疳樢嘤娩h針，以油火燒之，務在猛熱，不熱即有損于人也。
隔日一報，三報之后，當膿水大出為佳。 巨闕、太倉、上下脘，此之一行有六穴，忌火針 也。大 塊當停針轉動須臾為佳。每針常須看脈，脈好乃下針，脈惡勿亂下針也。下針一宿 發(fā)熱
凡孔穴在身，皆是臟腑、榮衛(wèi)、血脈流通，表里往來各有所主，臨時救難，必在審詳。
人有老少，身有長短，膚有肥瘦，皆須精思商量，準而折之，無得一概，致有差失。其尺寸 之法，依古者八寸為尺，仍取病者男左女右手中指上第一節(jié)為一寸。亦有長短不定者，即取手大拇指第一節(jié)橫度為一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指為一夫，又以肌肉 紋理節(jié)解縫會宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔細安詳用心者，乃能得之耳。凡《經(jīng)》 云∶橫三間寸者，則是三灸兩間。一寸有三灸，灸有三分，三壯之處即為一寸。黃帝曰∶灸不三分，是謂徒冤，炷務大也，小弱炷乃小作之，以意商量。 凡點灸法，皆須平直，四體無 使傾側。灸時孔穴不正，無益于事，徒破好肉耳。若坐點則坐灸之，臥點則臥灸之，立點則立灸之，反此亦不得其穴矣。 凡言壯數(shù)者，若丁壯遇病。病根深篤者，可倍于方數(shù)。其人老小羸弱者，可復減半。依扁鵲灸法，有至五百壯、千壯，皆臨時消息之�！睹魈帽窘�(jīng)》云∶
針入六分灸三壯，更無余論。曹氏灸法，有百壯者，有五十壯者，《短劇》諸方亦皆有此。
仍須準病輕重以行之，不可膠柱守株。 凡初生小兒七日以上，周年以還不過七壯，炷如雀 屎大。 凡灸先陽后陰，言∶從頭向左而漸下，次后從頭向右而漸下，先上后下，皆以日正午以后，乃可下火灸之。時謂陰氣未至，灸無不著。午前平旦谷氣虛，令人癲眩，不可針灸也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。 灸之生熟法，腰以上為上部，腰以下為下部，外為陽部榮，內(nèi)為陰部衛(wèi)，故臟腑周流，名曰∶經(jīng)絡。是故丈夫四十以上，氣在腰，老嫗四十以上，氣在乳，是以丈夫先衰于下，婦人先衰于上。灸之生熟，亦宜撙而節(jié)之，法當隨病 遷變，大法外氣務生，內(nèi)氣務熟，其余隨宜耳。頭者，身之元首，人神之所法，氣口精明，三百六十五絡，皆上歸于頭。頭者，諸陽之會也。故頭病必宜審之，灸其穴不得亂，灸過多傷神，或使陽精玄熟，令陰魄再卒。是以灸頭正得滿百。脊背者，是體之橫梁，五臟之所系 著，太陽之會合。陰陽動發(fā)冷熱成疾，灸太過熟大害人也。臂腳手足者，人之枝干，其神系 于五臟六腑，隨血脈出，能遠近采物，臨深履薄，養(yǎng)于諸經(jīng)，其地狹淺，故灸宜少，灸過多即內(nèi)神不得入，精神閉塞，痞滯不仁，即臂不舉，故四肢之灸，不宜太熟也。然腹臟之內(nèi)為性，貪于五味無厭成疾，風寒結痼，水谷不消，宜當熟之。然大杼、脊中、腎俞、膀胱八，可至二百壯。心主手足太陰，可至六七十壯，三里、太溪、太沖、陰陽二陵泉、上下二廉，可至百壯。腹上下脘、中脘、太倉、關元，可至百壯。若病重者，皆當三報之，乃愈病耳。若
治諸沉結寒冷病，莫若灸之宜熟。若治諸陰陽風者，身熱脈大者，以鋒針刺之，間日一服之。
若治諸邪風鬼疰，痛處少氣，以毫針去之，隨病輕重用之，表針內(nèi)藥，隨時用之，消息將之，與天同心，百年永安，終無橫病，此要略說，非賢勿傳秘之。凡微數(shù)之脈，慎勿可灸，傷血脈焦筋骨。凡汗以后，勿灸，此為大逆，脈浮熱甚，勿灸。 頭、面、目、咽，灸之最欲生少。手臂四肢，灸之欲須小熟，亦不宜多。胸、背、腹，灸之尤宜大熟。其腰、脊欲須少生，大體皆須以意商量，臨時遷改，應機千變?nèi)f化，難以一準耳，其溫病隨所著而灸之，可百壯余，少至九十壯。大杼、胃脘可五十壯。手心主、手足太陽可五十壯。三里、曲池、太沖可百壯，皆三報之，乃可愈耳。風勞沉重，九部盡病，及毒瓦斯為病者，不過五十壯，亦宜三報之。若攻臟腑成心腹痛者，亦宜百壯。若卒暴病鬼魅所著者、灸頭面、四肢、宜多，腹、背 宜少。其多不過五十，其少不減三、五、七、九壯。凡陰陽濡風口 僻者，不過三十壯，三日一報，報如前。微者三報，重者九報，此風氣濡微細入，故宜緩火溫氣，推排漸抽以除耳。
若卒暴催迫，則流行細入成痼疾，不可愈也，故宜緩火。凡諸虛疾，水谷沉結流離者、當灸腹、背，宜多，不可過百壯。大凡人有卒暴得風，或中時氣，凡百所苦，皆須急灸療，慎勿忍之停滯也。若旺相者，可得無他，不爾漸久后，皆難愈，深宜知此一條。凡入?yún)鞘竦赜喂�，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒瓦斯不能著人也故吳蜀多行灸法。有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里當其處，不問孔穴，即得便快成痛處，即云阿是。灸刺 皆驗，故曰∶阿是穴也。
論曰∶欲行針灸，先知行年宜忌，及人神所在不與禁忌相應即可，今具如下。 木命 人，行年在木，則不宜針及服青藥。 火命人，行年在火，則不宜汗及服赤藥。 土命人，行年在土，則不宜吐及服黃藥。 金命人，行年在金，則不宜灸及服白藥。 水命人，行年 在水，則不宜下及服黑藥。 凡醫(yī)者不知此法，下手即困，若遇年命厄會深者，下手 推天醫(yī)血忌等月忌及日忌旁通法∶
月旁通∶正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二天醫(yī)∶卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 巳 午 辰（呼師治病吉) 血忌∶丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子（忌針灸) 月厭∶戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥（忌針灸) 四激∶戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未（忌針灸) 月殺∶戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉（百事兇) 月刑∶巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌（不療病) 六害∶巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午（不療病) 上天醫(yī)上呼師避病吉，若刑害上兇。
推行年醫(yī)法∶
年至∶子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 天醫(yī)∶卯 戌 子 未 酉 亥 辰 寅 巳 午 丑 申 求歲天醫(yī)法∶
常以傳送加太歲太乙下為天醫(yī)。
求月天醫(yī)法∶
陽月以大吉，陰月以小吉，加月建功曹下為鬼道，傳送下為天醫(yī)。
推避病法∶
以小吉加月建登明下為天醫(yī)，可于此避病。
推治病法∶以月將加時天醫(yī)加病患年治之瘥。
喚師法∶
未 卯 巳 亥 酉（鬼所在喚師兇) 推行年人神法∶
臍∶一 十 十九 二十八 三十七 四十六 五十五 六十四 七十三 八十二心∶二 十一 二十 二十九 三十八 四十七 五十六 六十五 七十四 八十三肘∶三 十二 二十一 三十 三十九 四十八 五十七 六十六 七十五 八十四咽∶四 十三 二十二 三十一 四十 四十九 五十八 六十七 七十六 八十五口∶五 十四 二十三 三十二 四十一 五十 五十九 六十八 七十七 八十六頭∶六 十五 二十四 三十三 四十二 五十一 六十 六十九 七十八 八十七 脊∶七 十六 二十五 三十四 四十三 五十二 六十一 七十 七十九 膝∶八 十七 二十六 三十五 四十四 五十三 六十二 七十一 八十足∶九 十八 二十七 三十六 四十五 五十四 六十三 七十二 八十一上九部行神歲移一部，周而復始，不可針灸。
推十二部人神所在法∶
心辰∶一 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五喉卯∶二 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六頭寅∶三 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 眉丑∶四 十六 二十八 四十 五十二 六十四 七十六 八十八 背子∶五 十七 二十九 四十一 五十三 六十五 七十七 八十九 腰亥∶六 十八 三十 四十二 五十四 六十六 七十八 九十腹戌∶七 十九 三十一 四十三 五十五 六十七 七十九 九十一項酉∶八 二十 三十二 四十四 五十六 六十八 八十 九十二足申∶九 二十一 三十三 四十五 五十七 六十九 八十一 九十三膝未∶十 二十二 三十四 四十六 五十八 七十 八十二 九十四陰午∶十一 二十三 三十五 四十七 五十九 七十一 八十三 九十五股巳∶十二 二十四 三十六 四十八 六十 七十二 八十四 九十六
上十二部人神所在，并不可針灸及損傷慎之。
日辰忌∶
一日足大趾 二日外踝 三日股內(nèi) 四日腰 五日口舌咽懸雍 六日足小趾（《外臺》 云∶手小指) 七日內(nèi)踝 八日足腕 九日尻 十日背腰 十一日鼻柱（《千金翼》云∶及 眉) 十二日發(fā)際 十三日牙齒 十四日胃脘 十五日遍身 十六日胸乳 十七日氣沖（《千金翼》 云∶及脅) 十八日腹內(nèi) 十九日足趺 二十日膝下 二十一日手小指 二十二日伏兔 二十三日肝俞 二十四日手陽明兩脅 二十五日足陽明 二十六日手足 二十七日膝 二十八 日陰 二十九日膝脛顳 三十日關元下至足心。（《外臺》云∶足趺上。) 十干十二支人神忌日∶
甲日頭 乙日項 丙日肩臂 丁日胸脅 戊日腹 己日背 庚日膝 辛日腳 壬日腎 癸日足又云∶甲乙日忌寅時頭 丙丁日忌辰時耳 戊己日忌午時發(fā) 庚辛日忌申時（闕文) 壬 癸日忌酉時足 子日目丑日耳 寅日口（《外臺》云∶胸面)卯日鼻（《外臺》云∶在脾) 辰 日腰 巳日手（《外臺》云∶頭口) 午日心 未日足（《外臺》云∶兩足心) 申日頭（《外臺》云∶二肩) 酉日背（《外臺》云∶脛) 戌日項（《外臺》云∶咽喉) 亥日頂（《外臺》 云∶臂脛) 建日申時頭（《外臺》云∶足) 除日酉時膝（《外臺》云∶股) 滿日戌時腹 平 日亥時腰背 定日子時心 執(zhí)日丑時手 破日寅時口 危日卯時鼻 成日辰時唇 收日巳時 足（《外臺》云∶頭)開日十二時忌∶
子時踝 丑時頭 寅時目 卯時面耳（《外臺》云∶作項) 辰時項口（《外臺》云∶在面) 巳時肩（《外臺》云∶在乳) 午時胸脅 未時腹 申時心 酉時背胛（《外臺》并《翼》 云∶在又∶立春春分脾 立夏夏至肺 立秋秋分肝 立冬冬至心 四季十八日腎。以上并不得醫(yī)治兇。
凡五臟旺時不得治及忌針灸其經(jīng)絡兇。
又∶正月丑 二月戌 三月未 四月辰 五月丑 六月戌 七月未 八月辰 九月丑 十月戌 十一月未 十二月辰 又∶春左脅 秋右脅 夏在臍 冬在腰（皆兇。) 又∶每月六日、十五日、十八日、二十二日、二十四日，小盡日，療病令人長病。 戊午甲午（此二日大忌刺出血，服藥、針灸皆兇，《千金翼》云∶不出月兇。) 甲辰 庚寅 乙卯 丙辰 辛巳（此五日針灸兇) 壬辰 甲辰 己巳 丙午 丁未（此五日男忌針灸) 甲寅乙卯 乙酉 乙巳 丁巳（此五日女人忌針灸) 甲子 壬子 甲午 丙辰 丁巳 辛卯 癸卯乙亥（此八日忌針灸�！锻馀_》云∶甲子日天子會，壬子日百王會，甲午日太子會，丁 巳 日又∶男避除 女避破 男忌戌 女忌巳。
凡五辰 五酉 五未 及八節(jié)（先后各一日皆兇。) 論曰∶此等法，散在諸部，不可尋究，故集作一處，造次易知，所以省披討也。
