經(jīng)云∶厥者，逆也。有寒厥，有熱厥，有六經(jīng)厥，有尸厥。
寒厥者，陰氣起于足五指之里，集于膝下，聚于膝上，故陰氣勝，則從五指至膝上寒，陽(yáng)氣衰，不能滲營(yíng)其經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒，名曰寒厥。
熱厥者，陽(yáng)氣起于足五指之表，集于足下，聚于足心，故陽(yáng)氣勝，則從五指至足心熱，熱入于胃，絡(luò)脈滿，經(jīng)www.med126.com脈虛，陰虛陽(yáng)入，腎氣衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝，故手足為之熱，名曰熱厥。
六經(jīng)厥者，頭重足弱，發(fā)為瞑仆，名太陽(yáng)厥；妄言走呼，腹?jié)M面赤，名陽(yáng)明厥；暴聾頰腫，脅拘痛，名少陽(yáng)厥；腹脹后閉，食為寒嘔，名太陽(yáng)厥；口干溺赤，腹?jié)M心痛，名少陰厥；涇溲不利，熱陰縮，名厥陰厥。
尸厥者， 脹滿，暴不知人，或至半日，遠(yuǎn)至一日。此以陰氣盛于上，則下虛，下虛則腹脹，腹脹則下氣重上而邪氣逆，逆則陽(yáng)氣亂而不知人矣，名曰尸厥。
經(jīng)論如此，雖粗分六經(jīng)，殊不出寒熱，二證所因，欲求備治，當(dāng)歷明之。寒厥，則因多欲而奪其精，故致陽(yáng)衰陰盛。熱厥，則因醉飽入房，精虛則熱入，故致陰虛陽(yáng)盛。考其厥因，多以不勝乘其所勝，氣不得行，遂致于逆。如腎移寒于脾，則水乘于土，水既不行，乃成寒厥；如心移熱于腎，則火寒于水，火既不行，乃成熱厥。六經(jīng)皆然，可次第論也，所謂得其要者，一言而終矣。尸厥亦然，正由臟氣相刑，或與外邪相忤，則氣遏不行，閉于經(jīng)絡(luò)，諸脈匿伏，昏不知人。唯當(dāng)隨其臟氣而通之，寒則熱，熱則寒，閉則通，如《經(jīng)》所謂盛則瀉，虛則補(bǔ)，不盛不虛，以經(jīng)取之，其旨一也。《經(jīng)》中以數(shù)醉為熱厥之因，學(xué)人不可拘此。蓋傷寒溫病，皆有熱厥，仲景所謂熱深厥深，圣意以酒能發(fā)百脈熱，故舉此以為例耳，不可不知。
陰陽(yáng)相乘，而生寒熱厥者，脈證似同而大異。寒厥者，初得之，四肢冷，脈沉微而不數(shù)，多惡寒，引衣自覆，下利清谷，外證多惺惺；熱厥者，初得之，必發(fā)熱頭疼，脈雖沉伏， 按之必?cái)?shù)，其人或畏熱喜冷，揚(yáng)手掉足，煩躁不眠，大小便秘赤，外證www.med126.com多昏冒，傷寒亦然。治之各有方。
治寒厥�；虮頍崂锖�，下利清谷，食入則吐；或干嘔；或大汗大吐大下之后， 四肢冰冰，五內(nèi)拘急，舉體疼痛，不渴，脈沉伏。
大附子(去皮臍生用，半兩) 干姜（半兩) 甘草(炙，一分)
上銼散。每服四錢，水二盞，煎七分，去滓，食前溫服，并進(jìn)取效。
治熱厥。腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，面垢譫語(yǔ)遺溺，手足厥冷，自汗，脈沉滑，里有熱也。
石膏（四兩，椎碎) 知母（一兩半) 甘草(炙，半兩)
上為銼散。每服四大錢，水二盞，粳米一撮，煮米熟，去滓，取七分，清汁服，可并進(jìn)服。
亦治熱厥，方見傷寒門，舉此為例，當(dāng)觀病淺深，量多寡以飲之。(方見第四卷)
治卒厥暴死，及主客忤、鬼?yè)簟w尸，奄忽氣絕，不覺口噤。
麻黃(去節(jié)，三兩) 杏仁(去皮尖，二百八十個(gè)) 甘草(炙，一錢)
上為銼散。每服四錢，水一盞半，煎七分，去滓，灌之。
通治諸感忤，或口噤，拗 口不開，去齒下湯，湯入口活；不下，分病患發(fā)，左右捉，搦肩引之，藥下，漸令服盡取效 。《千金》有桂心二兩。《金匱》云：寸脈沉大而滑，沉則為實(shí)，滑則為氣，實(shí)氣相搏，血?dú)馊肱K則死，入腑則愈。若卒厥，唇口青，身冷，為入臟，即死；身和汗出則愈。
治尸厥，脈動(dòng)而無氣，氣閉不通，靜而若死，亦名卒厥。
菖蒲
上為末。納兩鼻孔中，吹之令入，仍以桂末安舌下。
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