晉 皇甫謐
脈代不至寸口，四逆脈鼓不通，云門主之。胸中寒，脈代時至，上重下輕，足不能地，少腹脹，上搶心，胸 滿，咳唾有血，然谷主之。
黃帝問曰∶人生而病癲疾者，安所得之？岐伯對曰∶此得之在母腹中時，其母數(shù)有大驚，氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為癲疾。病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。刺之虛脈，視分盡熱，病已止。病初發(fā)，歲一發(fā)不治，月一發(fā)不治，月四五發(fā)，名曰癲疾。刺諸分，其脈尤寒者，以針補之。（《素問》云∶諸分諸脈，其無寒者，以針調(diào)之，病已止)曰∶有病狂怒者，此病安生？曰∶生于陽也。曰∶陽何以使人狂也？曰∶陽氣者因暴折而難大疾，此其候也。曰∶治之奈何？曰∶衰（《素問》作奪)其食即已。夫食入于陰，氣長于陽，故奪其食即已。使人服以生鐵落為后飲。夫生鐵落者，下氣候也（《素問》候作疾)。癲疾，脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。（一作脈沉小急實死不治，小牢急亦不可治)癲疾，脈虛可治，實則死。厥成為癲疾。貫疽（《素問》作黃膽)，暴病厥，癲疾狂，久逆之所生也。五臟不平，六腑閉塞之所生也。癲疾始生，先不樂，頭重痛，直視，舉目赤甚，作極已而煩心，候之于顏，取手太陽、太陰，血變而止。癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之以手陽明、太陽，左強者攻其右（一本作左)，右強者攻其左（一本作右)，血變而止。治癲疾者，常與之居，察其所當(dāng)取之處，病至視之，有過者即瀉之。置其血于瓠壺之中，至其發(fā)時，血獨動矣；不動灸窮骨三十壯。窮骨者尾 也。骨癲疾者，頷齒諸俞分肉皆滿，而骨倨強直，汗出煩悶，嘔多涎沫，氣下泄，不治。脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血；不滿，灸之俠項太陽，又灸帶脈于腰相去三寸，諸分肉本俞。嘔多涎沫，氣下泄不治。筋癲疾者，身卷攣急，脈大，刺項大經(jīng)之大杼，嘔多涎沫，氣下泄不治�？裰忌�，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之憂饑。治之先取手太陰、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明�？袷及l(fā)，少臥不饑，自高賢也，自辨智也，自尊貴也。善罵詈，日夜不休。治之取手陽明、太陰、太陽�？�，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手太陽、太陰、陽明，舌下少陰，視脈之盛者皆取之，不盛者釋之�？瘢企@善笑好歌樂，妄行不休者，得之大恐。治之取手陽明、太陰、太陽�？�，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手、太陰、陽明，足太陽及頭兩頷。狂，多食，善見鬼神，善笑而不發(fā)于外者，得之有所大喜。治之取足太陰、陽明、太陽，后取手太陰、陽明、太陽。
狂而新發(fā)，未應(yīng)如此者，先取曲泉左右動脈及盛者見血，立頃已；不已以法取之，灸 骨二十壯。 骨者，尾屈也。
癲疾嘔沫，神庭及兌端、承漿主之。其不嘔沫，本神及百會、后頂、玉枕、天沖、大杼、曲骨、尺澤、陽溪、外丘、當(dāng)上脘傍五分，通谷、金門、承筋、合陽主之，委中下二寸為合陽。癲疾，上星主之，先取噫嘻，后取天牖、風(fēng)池。癲疾嘔沫，暫起僵仆，惡見風(fēng)寒，面赤腫，囟會主之。癲疾狂走，瘈瘲 搖頭，口 戾頸強，強間主之。癲疾瘈瘲 狂走，頸項痛，后頂主之。后頂，頂后一寸五分。癲疾，骨酸，眩，狂，瘈瘲 口噤羊鳴，（《千金》作喉鳴)，刺腦戶�？褚锥嘌圆恍�，及狂走欲自殺，及目妄見，刺風(fēng)府。癲疾僵仆，目妄見，恍惚不樂，狂走瘈瘲，絡(luò)卻主之。癲疾大瘦，腦空主之。癲疾僵仆，瘧，完骨及風(fēng)池主之。癲疾互引，天柱主之。癲疾，怒欲殺人（《千金》又云∶瘈瘲 身熱狂走譫語見鬼)，身柱主之。狂走癲疾，脊急強，目轉(zhuǎn)上插，筋俞主之。癲疾發(fā)如狂走者，風(fēng)，時振寒，不得言，得寒益甚，身熱狂走，欲自殺，目反妄見，瘈瘲 泣出，死不知人，肺俞主之。癲疾，膈俞及肝俞主之。癲疾互引，水溝及齦交主之。癲疾，狂瘈瘲 眩仆，陰，候手足變血而止。狂癲疾，吐舌，太乙及滑肉門主之。太息善悲，少腹有熱，欲走，日月主之�？褚�，魚際及合谷、腕骨、支正、少海、昆侖主之。狂言，太淵主之。心懸如饑狀，善耳鳴，口僻頰腫，實則聾齲，后痹不能言，齒痛，鼻鼽衄，虛則痹，鬲俞、偏歷主之。癲疾，吐舌鼓頷，狂言見鬼，溫留主之。在腕后五寸。目不明，腕急，身熱驚狂， 痿痹，瘈瘲，曲池主之。癲疾吐舌，曲池主之�？窦�，腋門主之，又俠溪、丘墟、光明主之。
狂，互引，頭痛耳鳴目痹，中渚主之。熱病汗不出，互引，頸嗌外腫，肩臂酸重，脅腋急痛，不舉，痂疥，項不可顧，支溝主之。癲疾，吐血沫出，羊鳴戾頸，天井主之，在肘后。熱病汗不出，狂，互引，癲疾，前谷主之。狂，互引，癲疾數(shù)發(fā)，后溪主之�？瘢d疾，陽谷及筑賓、胸背痛，行間主之。痿厥癲疾洞泄，然谷主之�？衿�，溫留主之�？癜d，陰谷主之。癲疾，發(fā)寒熱，欠，煩滿，悲泣出，解溪主之�？�，妄走善欠，巨虛、上廉主之�？瘢滓姽砼c火，痛從內(nèi) 始，復(fù)下半寸，各三，左取右，右取左。寒厥癲疾，噤 瘈瘲 驚狂陽交主之。癲疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。身痛，狂，善行，癲疾，束骨主之，補諸陽。癲疾，僵仆，轉(zhuǎn)筋，仆參主之。癲疾，目KT KT，鼽衄，昆侖主之。癲狂疾，體痛，飛揚主之。癲疾反折，委中主之。凡好太息，不嗜食，多寒熱，汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取公孫及井俞。實則腸中切痛，厥，頭面腫起，煩心，狂多飲，虛則鼓濁，腹中氣大滯，熱痛不嗜臥，霍亂，公孫主之。
尸厥，死不知人，脈動如故，隱白及大敦主之�；秀笔剩^痛，中極及仆參主之。尸厥暴死，金門主之。
霍亂刺俞傍五、足陽明及上傍三。
嘔吐煩滿，魄戶主之。陽逆霍亂，刺人迎，刺入四分，不幸殺人�；魜y，泄出不自知，先取太溪，后取太倉之原�；魜y，巨闕、關(guān)沖、支溝、公孫（《千金》又取陰陵泉)解溪主之�；魜y泄注，期門主之。厥逆霍亂，府舍主之。胃逆霍亂，魚際主之。霍亂逆氣，魚際及太白主之�；魜y遺矢氣，三里主之。暴霍亂，仆參主之�；魜y轉(zhuǎn)筋，金門、仆參、承山、承筋主之�；魜y脛痹不仁（《千金》云∶主瘈瘲腳酸)，承筋主之。
轉(zhuǎn)筋于陽理其陽，轉(zhuǎn)筋于陰理其陰，皆卒刺之。
春傷于風(fēng)，夏生飧泄，腸 。久風(fēng)為飧泄。飧泄而脈小，手足寒者，難已；飧泄而脈大，手足溫者，易已。黃帝問曰∶腸 便血何如？岐伯對曰∶身熱則死，寒則生。曰∶腸 下白沫何如？曰∶脈沉則生，浮則死。曰∶腸 下膿血何如？曰∶懸絕則死，滑大則生。曰∶腸之屬，身不熱，脈不懸絕何如？曰∶脈滑大皆生；懸澀皆死，以臟期之。
飧泄，補三陰交，上補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
病注下血，取曲泉、五里。腸中有寒熱，泄注腸 便血，會陽主之。腸鳴 泄，下主之。腸 泄切痛，四滿主之。便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。繞臍痛搶心，膝寒注利，腹哀主之。溏瘕，腹中痛，臟痹，地機主之。飧泄，太沖主之。溏不化食，寒熱不節(jié)，陰陵泉主之。腸，中主之。飧泄大腸痛，巨虛上廉主之。
黃帝問曰∶人之善病消癉者，何以候之？岐伯對曰∶五臟皆柔弱者，善病消癉。夫柔弱者必剛強，剛強多怒，柔者易傷也。此人薄皮膚而目堅固以深者，長衡直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留（《太素》作留積)，腹皮充脹（《太素》作髖皮充肌)，血脈不行，轉(zhuǎn)而為熱，熱則消渴，故為消癉，此言其剛暴而肌肉弱者也。面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃癉也。安臥小便黃赤，脈小而澀者，不嗜食。曰∶有病口甘者，病名曰何，何以得之？曰∶此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所發(fā)也。此人必數(shù)食美而多食甘肥，肥令人內(nèi)熱，甘令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消癉（《素問》作渴)。治之以蘭，除陳氣也。凡治消癉，治偏枯、厥氣逆滿，肥貴人則膏粱之病也。鬲塞閉絕，上下不通，暴憂之病也。消癉脈實大，病久可治；脈懸絕小堅，病久不可治也。曰∶熱中消中，不可服膏粱芳草石藥，石藥發(fā)疽（《素問》作癉)，芳草發(fā)狂。夫熱中消中者，皆富貴人也。今禁膏粱。是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，愿聞其說？曰∶夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。夫熱氣悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內(nèi)傷脾，脾者土也而惡木，服此藥也，至甲乙日當(dāng)愈甚（《素問》作當(dāng)更論)。癉成為消中。
黃癉，（《千金》云∶腹?jié)M不欲食)刺脊中，黃癉善欠，脅下滿欲吐（《千金》云∶身重不能動)，脾俞主之。消渴身熱，面赤（《千金》作目)黃，意舍主之。消渴嗜飲，承漿主之。
腕骨主之。黃癉熱中善渴，太沖主之。身黃時有微熱，不嗜食，膝內(nèi)內(nèi)踝前痛，少氣，身體重，中封主之。消癉，善喘，氣塞喉咽而不能言，手足清，溺黃，大便難，嗌中腫痛，唾血，口中熱，唾如膠，太溪主之。消渴黃癉，足一寒一熱，舌縱煩滿，然谷主之。陰氣不足，熱中消谷善饑，腹熱身煩狂言，三里主之。
黃帝問曰∶人年半百而動作皆衰者，人將失之耶？岐伯對曰∶今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形勞而不倦，神氣從以順，色欲不能勞其目，yin邪不能惑其心，智愚賢不肖，不懼于物，故f1411.cn/yaoshi/合于道數(shù)，年度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。曰∶有病胸脅滿，妨于食，食至則先聞腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，時時前后血，何以得之？曰∶病名曰血枯，此得之少年時，有所大奪血。若醉以入房，中氣竭，肝傷，故使月事衰少不來也。治之以烏賊魚骨、 茹二物，并合丸以雀卵，大如小豆，以五丸為后飯，飲以鮑魚汁，以飲利腸中，及傷肝也。曰∶勞風(fēng)為病何如？曰∶勞風(fēng)發(fā)在肺下，其為病也，使人強上而瞑視，唾出若涕，惡風(fēng)而振寒，此為勞風(fēng)之病也。曰∶治之奈何？曰∶以救俯仰，太陽引精者三日，中年者五日，不精者七日（《千金》云∶候之三日及五日中不精明者是也)，咳出青黃涕，狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻空出；不出則傷肺，傷肺則死矣。少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動，補足少陰。短氣，息短不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡(luò)。
男子陰端寒，上沖心中，會陰主之。男子脊急目赤，支溝主之。脊內(nèi)廉痛，溺難，陰痿不用，少腹急引陰，及腳內(nèi)廉，陰谷主之。善厭夢者，商丘主之。丈夫失精，中極主之。男子精溢，陰上縮，大赫主之。男子精不足，太沖主之。崩中，腹上下痛，中 主之。胸中瘀血，胸脅 滿，鬲痛不能久立，膝痿寒，三里主之。心下有鬲，嘔血，上脘主之。嘔血有息，脅下痛，口干，心痛與背相引，不可咳，咳則腎痛，不容主之。唾血振寒嗌干，太淵主之。咳血，大陵及 門主之。嘔血上氣，神門主之。內(nèi)傷不足，三陽絡(luò)主之。內(nèi)傷唾血不足，外無膏澤，刺地五會。凡唾血，瀉魚際，補尺澤。
黃帝問曰∶氣為上鬲。上鬲者，食入而還出，余已知之矣。蟲為下鬲，下鬲者，食時乃出，未得其意，愿卒聞之？岐伯對曰∶喜怒不適，食飲不節(jié)，寒溫不時，則寒汁留于腸中，留則蟲寒，蟲寒則積聚，守于下脘，守下脘則腸胃充郭，胃氣不營，邪氣居之。人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛。下脘虛則邪氣勝，勝則積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約。
其癰在脘內(nèi)者，則沉而痛深；其癰在脘外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍內(nèi)益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內(nèi)，邪氣益衰，大癰乃潰，互以參禁，以除其內(nèi)，恬淡無為，乃能行氣，后服酸苦，化谷乃下鬲矣。曰∶有病胃脘癰者，診當(dāng)何如？曰∶診此者，當(dāng)候胃脈，其脈當(dāng)沉澀（《素問》作細(xì))。沉澀者氣逆，氣逆者則人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者，胃脈也，逆而盛則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰。肝滿腎滿肺滿皆實，則為 。肺癰喘而兩脛（《素問》作)滿；肝癰兩脅（《素問》作 )下滿，臥則驚，不得小便；腎癰 （《素問》作腳)下至少腹?jié)M，脛有大小，髀脛跛易偏枯。
黃帝問曰∶腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，以養(yǎng)骨節(jié)，通腠理。中焦出氣如霧，上注溪谷而滲孫脈，津液和調(diào)，變化赤而為血，血和則孫絡(luò)先滿，乃注于絡(luò)脈，絡(luò)脈皆盈，乃注于經(jīng)脈。陰陽乃張，因息而行，行有經(jīng)紀(jì)，周有道理，與天合約，不得休止。切而調(diào)之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先后，從實去虛，補則有余，血氣已調(diào)，神氣乃持。余已知血氣之至與不至，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，或有遠(yuǎn)近，何以度之？曰∶經(jīng)脈流行不止，與天同度，與地合紀(jì)，故天宿失度，日月薄蝕，地經(jīng)失紀(jì)，水道流溢，草螢不成，五谷不殖，經(jīng)紀(jì)不通，民不往來，巷聚邑居，別離異處。血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛(wèi)，周流不休，上應(yīng)天宿，下應(yīng)經(jīng)數(shù)。寒邪客經(jīng)絡(luò)之中則血泣，血泣則不通，不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫也。寒氣化為熱，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，膿不瀉則筋爛，筋爛則骨傷，骨傷則髓消，不當(dāng)骨空，不得泄瀉，則筋骨枯空，枯空則筋骨肌肉不相親，經(jīng)絡(luò)敗漏，熏于五臟，臟傷則死矣。
黃帝問曰∶病之生時，有喜怒不測，飲食不節(jié)，陰氣不足，陽氣有余，營氣不行，乃發(fā)為癰疽，陰陽氣不通，而熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？岐伯對曰∶夫致使身被癰疽之疾，膿血之聚者，不亦離道遠(yuǎn)乎。癰疽之生，膿血之成也，積聚之所生。故圣人自治于未形也，愚者遭其已成也。曰∶其已有形，膿已成，為之奈何？曰∶膿已成十死一生。曰∶其已成有膿血，可以小針治乎？曰∶以小治小者其功�。灰源笾未笳咂涔Υ�；以小治大者多害大，故其已成膿血者，其惟砭石 鋒之所取也。曰∶多害者，其不可全乎？曰∶在逆順焉耳。曰∶愿聞順逆曰∶已為傷者，其白晴青黑，眼小，是一逆也；內(nèi)藥而嘔，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩項中不便，是四逆也；音嘶色脫，是五逆也。除此五者為順矣。
邪之入于身也深，其寒與熱相搏，久留而內(nèi)著，寒勝其熱則骨疼肉枯，熱勝其寒則爛肉腐肌為膿，內(nèi)傷骨為骨蝕。有所疾前，筋屈不得伸，氣居其間而不反，發(fā)為筋瘤也。有所結(jié)，氣歸之，衛(wèi)氣留之，不得復(fù)反，津液久留，合而為腸（一本作瘍)疽，留久者數(shù)歲乃成。以手按之柔。有所結(jié)，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結(jié)日以易甚，連以聚居為昔瘤，以手按之堅。有所結(jié)，氣深中骨，氣因于骨，骨與氣并息，日以益大，則為骨疽。有所結(jié)，氣中于肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化為膿，無熱則為肉疽。凡此數(shù)氣者，其發(fā)無常處而有常名。曰∶病癰腫，頸痛胸滿腹脹，此為何��？曰∶病名曰厥逆，灸之則喑，石之則狂，須其氣并，乃可治也，陽氣重上（一本作止)，有余于上，灸之，陽氣入陰，入則喑；石之，陽氣虛，虛則狂；須其氣并而治之，使愈。曰∶病頸癰者，或石治之，或以針灸治之，而皆已，其治何在？曰∶此同名而異等者也。夫癰氣之息者，宜以針開除去之；夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。此所謂同病而異治者也。曰∶諸癰腫，筋攣骨痛，此皆安在？曰∶此皆寒氣之腫也，八風(fēng)之變也。曰∶治之奈何？曰∶此四時之病也，以其勝治其俞。暴癰筋濡（一本作軟)，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在其經(jīng)俞。腋癰大熱，刺足少陽五，刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經(jīng)絡(luò)者，大骨之會各三。癰疽不得頃回。癰不知所，按之不應(yīng)手，乍來乍已，刺手太陰傍三，與纓脈各二。治癰腫者刺癰上，視癰大小深淺刺之，刺大者多而深之，必端內(nèi)針為故止也（《素問》云∶刺大者多血，小者深之，必端內(nèi)針為故止)。
項腫不可俯仰，頰腫引耳，完骨主之。咽腫難言，天柱主之。 腫唇癰，顴 主之。
頰腫痛，天窗主之。頭項癰腫不能言，天容主之。身腫，關(guān)門主之。胸下滿痛，膺腫，乳根主之。馬刀腫，淵腋、章門、支溝主之。面腫目癰腫，刺陷谷出血立已。犢鼻腫，可刺其上，堅勿攻，攻之者死。癰疽，竅陰主之。
厲風(fēng)者，索刺其腫上，已刺以吮其處，按出其惡血，腫盡乃止，常食方食，無食他食。脈風(fēng)成為厲。
管疽發(fā)厲，竅陰主之。頭大浸yin，間使黃帝問曰∶愿盡聞癰疽之形與忌日名？岐伯對曰∶癰發(fā)于嗌中，名曰猛疽。不急治化為膿，膿不瀉塞咽，半日死；其化為膿者，膿瀉已，則合豕膏，冷食三日已。發(fā)于頸者，名曰夭疽。其狀大而赤黑，不急治則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內(nèi)熏肝肺，熏則十余日死矣。陽氣大發(fā)，消腦瘤項，名曰腦爍。其色不樂，腦項痛如刺以針，煩心者，死不治。發(fā)于肩及，名曰疵疽。其狀赤黑，急治之。此令人汗出至足，不害五臟，癰發(fā)四五日，逆 之。發(fā)于腋下，赤堅者，名曰米疽。治之以砭石，欲細(xì)而長，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，以急治之。發(fā)于胸，名曰井疽。其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。發(fā)于膺，名曰甘疽。色青，其狀如谷實栝蔞，�？嗪疅�。急治之，去其寒熱；不急治。十歲死，死后出膿。癰發(fā)于脅，名曰敗疵。
此言女子之病也，灸之。其狀大癰膿，其中醫(yī)學(xué)全.在線乃有生肉大如赤小豆，治之以陵翹草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升，即強飲，濃衣坐于釜上，令汗至足已。發(fā)于股脛（一作 )，名曰股脛疽。其狀不甚變色，癰膿內(nèi)薄于骨，急治之，不急治，四十日死。發(fā)于尻，名曰銳疽。其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死。發(fā)于股陰，名曰赤弛。不治，六十日死；在兩股之內(nèi)，不治，十日死。發(fā)于膝，名曰疵疽，其狀大癰，色不變，寒，發(fā)于陽者，百日死，發(fā)于陰者四十日死。發(fā)于脛，名曰兔嚙，其狀如赤豆，至骨，急治之，不急治，殺人。發(fā)于內(nèi)踝，名曰走緩。其狀癰，色不變，數(shù)石其俞而止其寒熱，不死。
發(fā)于小指發(fā)，急除去之，其狀黑者不可消，輒益不治，百日死。發(fā)于足指，名曰脫疽。其狀赤黑者，死不治；不赤黑者不死。治之不衰，急斬去之，不去則死矣。
黃帝問曰∶何為癰？岐伯對曰∶營氣積留于經(jīng)絡(luò)之中，則血泣而不行，不行則衛(wèi)氣歸之，歸而不通，壅遏而不得行，故曰熱。大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿。然不能陷肌膚于骨髓，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故名曰癰。曰∶何謂疽？曰∶熱氣純盛，下陷肌膚筋髓骨肉，內(nèi)連五臟，血氣竭絕，當(dāng)其癰下筋骨，良肉皆無余，故名曰疽。疽者，曰其上皮夭瘀兔一， （《靈樞》作腓)二，背三，五臟之俞四，項五。此五部有疽死也。曰∶身形應(yīng)九野奈何？曰∶請言身形之應(yīng)九野也。左手（一作足)應(yīng)立春，其日戊寅己丑；左胸（一作脅)應(yīng)春分，其日乙卯；左足應(yīng)立夏，其日戊辰己巳；膺喉頭首應(yīng)夏至，其日丙午；右手應(yīng)立秋，其日戊申己未；右胸（一作脅)應(yīng)秋分，其日辛酉；右足應(yīng)立冬，其日戊戌己亥；腰尻下竅應(yīng)冬至，其日壬子；六腑及鬲下五臟應(yīng)中州，其日大禁，太乙所在之日，及諸戊己。凡此九者，善候八正所在之處，主左右上下體體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。
五子夜半 五丑雞鳴 五寅平旦五卯日出 五辰食時 五巳KT 中五午日中 五未日 五申晡時五酉日入 五戌黃昏 五亥人定以上此時得疾者皆不起。
點擊查看:<<針灸甲乙經(jīng)>>目錄
