燒 散灰性雖無寒熱，只是推出陰中外來著人邪氣，述類象形之法，圣人以至于此。故成無此朱公出人意表，而后之述者之不可及也。
辰砂（飛研，九兩) 龍腦 膩粉（研) 麝香（研，各三分) 牛黃（三錢) 金箔（九十個，研) 巴豆（三百一十五個，去皮心膜，炒熱，研如面，去油)上合研勻，煉蜜出凈黃蠟六兩，入白沙蜜三分同煉，令勻為丸，每兩作三十丸。
若男子婦人因病傷寒時疾，陰陽氣交，結(jié)伏毒瓦斯，胃中喘躁，眼赤，潮發(fā)不定，再經(jīng)日數(shù)七龍仲景《活人》舉陰陽易證，若脈果陰，當(dāng)用燒 散下之，入三經(jīng)藥內(nèi)調(diào)服，最為的當(dāng)。其余雜陰陰部，為效速也。兼二藥《本經(jīng)》所言，治腎氣壯陽，與諸姜、桂烏、附、茱萸等藥，佐使相助，為效大倍，不可不知。
醫(yī)書辭藻比之儒書，甚不美于觀覽，非若嘲風(fēng)弄月之篇之暢懷也，非若禮義廉恥之典之壯志也，又非若忠節(jié)孝行之傳之聳動人之奇稱也，故士宦惡其技之末而不之學(xué)焉。是以世人所重者鮮，一旦抱疾，委命他人，豈其智邪？況傷寒古今為一大病，陰f1411.cn證一節(jié)，害人為尤速。予因暇日，集此《略例》，庶幾有望于好生之君子者，或有人焉！讀是書也，當(dāng)反覆披玩，前后貫通，乎此，則暢懷之樂，壯志之快，奇稱之美，悉備于我，味孰大焉？既足以卻疾活命，又足以保命延年，其樂寧有涯 哉！范文正公云∶不為名相，當(dāng)為名醫(yī)。意亦不出此耳！七月十三日再題高級職稱考試網(wǎng)予作《陰證論》一書，其本有三，有多寡之異焉，非固如是之不同也。大抵圣賢之言，非一讀而能盡，故每有所得，不敢以前說為已定為已足，而不為之增益也。故初本在河南，傅夢臣輩所錄，則簡而少；次本在吾鄉(xiāng)，寄北京時，頗增三二論；自壬辰至丙申幾五載，而復(fù)增隨條，并藥后斷例。前人所言本意，與其所從來，或為之是，或為之小異，或又有言外不盡之機，一一具陳之。欲質(zhì)之明者，則求之諸郡而不可得，但讀之既笑且嘻，長嘆而已，不知何日得吾東垣李先生一問之，吾之心始可以少安矣！吾之所以書此者，猶恐其未盡前人之意耳！丙申秋二十有一日再題
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