針灸拔罐:歷代名家針灸醫(yī)案

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歷代名家針灸醫(yī)案

今摘錄歷代名家針灸醫(yī)案，以示古代名家針法之神技，為后學(xué)之典范。

1、氣疝（足厥陰肝經(jīng))

齊北宮司空命婦，疝氣客膀胱，雖于前后溲，而溺赤，病見寒氣則遺溺。眾醫(yī)皆以為風(fēng)入中，病主在肺，刺其足少陽脈。臣意謂腹之所以腫者，厥陰之絡(luò)結(jié)小腹也。厥陰有過，則脈結(jié)動，動則腹腫，臣意即灸其厥陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。按意治病，純用火齊湯，所謂得意佳作也。不知此病之愈，得力在灸。以厥陰病，灸厥陰脈，一灸而舒。吾之攻灸，有鑒于斯。

2、熱蹶

濟(jì)北王阿母，自言足熱而懣。臣意告曰："熱蹶也。"則刺其足心各三所（即三壯也)。按之無出血，病旋已。病得之飲酒大醉也。大醉者，至于四肢發(fā)風(fēng)斑，或腹下膿瘡累累。若用瀉劑，中氣愈虛，長熱不退。刺其足心，以泄內(nèi)熱，誠捷訣也。予愿師事之。

3、蹶上為重（足陽明胃脈)

川王病，得之沐發(fā)未干而臥，蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，痛漸已。寒水有反激力，足以使熱從上出。針刺有溫瀉力，足以使風(fēng)從下泄。下泄則心懣除，上出則頭痛止，不用湯藥，蓋亦可治病也。

4、宋仁宗好針

嘉祐初，仁宗寢疾，用針自腦后刺入，針方出，開眼曰："好惺惺"。翌日，圣體良已。自爾以其穴為"惺惺"。仁宗嘗患腰痛，李公主薦一兵治之。用針刺腰，才出，即奏曰："官家起引"。上如其言，行步如故，賜號"興龍穴"。

5、治針道士

德宗時，有朝士墜馬傷足，國醫(yī)為之針腿。去針時，有氣如煙去，夕漸困憊，將至不救。國醫(yī)懼。有道士詣門云："某合治得"。視針處，責(zé)國醫(yī)曰："公何容易！死生之穴，乃在分毫。人血脈相通如江河，針灸在思其要津。公亦好手，但誤中孔穴"。乃令舁床就前，于左腿氣滿處下針曰："此針下，彼針跳出"。言訖，遂針入寸余，舊穴之針拂然躍出，氣出之所，泯然而合，疾者當(dāng)時平愈。朝士與國醫(yī)拜謝，以金帛贈遺，道士不受，啜茶一甌而去，不知所蹤矣。

6、針法（足太陽膀胱經(jīng))女膝穴又名女須穴系經(jīng)外奇穴在跟骨中點處

趙子昂云："北方有宋彥舉者，針法通神，又能運氣。謂初用針即時覺熱，自此流入經(jīng)絡(luò)，頃刻至患處。用補(bǔ)泄之法治之，則病愈而氣血流行矣"。劉漢卿部中患牙槽風(fēng)，久之頷穿，膿血淋漓，醫(yī)者皆不效。有益都人，妙針法。與針委中及女膝穴，是夕膿血即止，旬日后頷骨蛻去，別生新者。其后，張醫(yī)道亦患此癥，亦用此法針之而愈。

7、甄權(quán)（手陽明大腸經(jīng))

魯州刺史苦風(fēng)患，手不得引弓，諸醫(yī)莫能療，甄權(quán)曰："但將弓箭向垛，一針可以射矣"。針其肩髃一穴，應(yīng)時即射。

8、葛可久

葛可久，國初名醫(yī)，有奇驗。一人患腹疼，延葛治。葛視之，謂其家曰："腹內(nèi)有肉龜，俟熟睡吾針之，勿令患者知，知則龜藏矣"�；颊邌柟剩胰苏N曰："醫(yī)云寒氣凝結(jié)，多飲釀酒自散耳"。患者喜，沉酣而臥。葛診其脈，以針刺其腹�；颊唧@醒，以藥，有物下，儼如龜形，厥首有穴，蓋針?biāo)幸�，病遂愈�?br >
9、周漢卿

長山徐嫗癇疾，手足顫掉，裸而走，或歌可笑，漢卿刺其十指端，出血而愈。義烏陳氏子腹有塊，捫之如罌，漢卿曰："此腸癰也"。用大針灼而刺之，入三寸許，膿隨針迸出有聲，愈。黃生背曲，須杖行，他醫(yī)皆以風(fēng)治之，漢卿曰："血澀也"。刺兩足昆侖穴，傾之投杖去，其效捷如此。（足太陽膀胱經(jīng))
10、凌云

里人病嗽，絕食五日，眾投以補(bǔ)劑，益甚。云曰："此寒濕積也，穴在頂，針之必暈絕，逾時始蘇"。命四人分牽其發(fā)，使勿傾倒，乃針，果暈絕，家人皆哭，云言笑自如，頃之，氣漸蘇，復(fù)加補(bǔ)，如出針，嘔積痰斗許，病即除。有男子病后吐舌，云兄亦知醫(yī)，謂曰："此病后近女色太早也。舌者心之苗，腎水竭，不能制心火，病在陰虛。其穴在右股太陽，是當(dāng)以陽攻陰"。云曰："然"。如其穴針之，吐舌如故。云曰："此知瀉不知補(bǔ)也"。補(bǔ)數(shù)次，舌漸復(fù)故。

11、狄梁公（狄仁杰)

狄梁公，性閑醫(yī)藥，尤妙針術(shù)，顯慶中應(yīng)制入關(guān)，見稠人廣眾，聚觀如堵。有巨牌大字云："能療此兒，酬絹千匹"。即就觀之。有富室兒，年可十四五，臥牌下，鼻端生贅，大如拳石，根蒂綴鼻才如食筋�；蛴|之，酸痛刻骨。于是兩眼為贅?biāo)K，目睛翻白，痛楚危亟，傾刻將絕。惻然久之，乃曰："吾能為也"。公因令扶起，即于腦后下針，針寸許，乃詢病者："針氣已達(dá)病處乎"？病人頷之。公抽針而贅應(yīng)手而落，雙目登如初，曾無病痛。其父母眷且泣且拜，則以物奉焉。公笑曰："吾哀爾命之危逼，吾蓋急病行志耳，吾非賣伎者"。不顧而去。

12、龐安常

一婦人妊娠將產(chǎn)，七日而子不下，藥餌符水，無所不用，待死而已。名醫(yī)李幾道應(yīng)邀視之。李曰："此百藥無可施，惟有針法，然吾藝未至此，不敢措手也"。而幾道之師龐安常適過門，才見孕者，即連呼曰："不死"。令家人以湯溫其腰腹間，遂針。孕者覺腸胃微痛，呻吟間，生一男子，女子皆無恙。其家驚喜拜謝，敬之如神，而不知其所以然。安常曰："兒以出胞，而一手誤執(zhí)母腸胃，不能脫，故雖投藥而無益。適吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，兒既痛，即縮手，所以生，無他術(shù)也。"令取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙至此。

13、楊繼洲（足少陽膽經(jīng))

辛酉，夏中貴患癱瘓，不能動履，有醫(yī)何鶴松久治未愈。召予，視曰：此疾一針可愈。鶴松慚去。予遂針環(huán)跳穴，果即能履。夏厚贈，予受之，逾數(shù)載又癱矣，復(fù)來召予，因侍禁廷，不暇即往，遂受鶴反間以致忿。視昔之刺鵲于伏道者，為何如？乙亥歲，通州李戶候夫人患怪病，予用孫真人治邪十三針之法，問病者是何邪為害？對曰：乃某日至某處，雞精為之害也。令其速去，病者對曰：吾疾愈矣。怪邪已去，言語復(fù)正。精神復(fù)歸，以見十三針之有驗也。戊辰歲，戶部王縉庵公乃弟患心癇疾數(shù)載矣。徐堂翁召予視之，須行八法流注方可，公如其言，而刺照海，列缺，灸心俞等穴，其針待氣至，乃行生成數(shù)而愈。

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