都說(shuō)相火擬升，如果出現(xiàn)相火擬升人會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象
－－－－－－－－－－－個(gè)人理解，口腔潰瘍，粉刺（尤其是額頭，下巴處)，我辯證多是虛火上炎。而我個(gè)人理解，相火就是虛火。相火占據(jù)君火君火之位，而君火被驅(qū)。
－－－－－－－－－－－有道理，還有朋友補(bǔ)充嗎
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本帖最后由 zhzish 于 2012/5/31 15:29 編輯 f1411.cn/yaoshi/拙見(jiàn)：上升為君，下降為臣，若將心比作一個(gè)山頭，上山不順利形成之火為君火，如手三陽(yáng)、足三陰之火；下山不順利形成之火為相火，如足三陽(yáng)、手三陰之火。
糟糕，文不對(duì)題啦！
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回復(fù) zhzish 的帖子火不都是在陽(yáng)經(jīng)所出所出現(xiàn)嗎？陰經(jīng)也有？
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本帖最后由 zhzish 于 2012/5/31 15:38 編輯 f1411.cn/rencai/黃師《四圣心源》“神驚”
神發(fā)于心而交于腎，則神清而不搖。神不交精，是生驚悸，其原由于膽胃之不降。
乙木上行，而生君火，甲木下行，而化相火，升則為君而降則為相，雖異體而殊名，實(shí)一本而同原也。相火之降，賴(lài)乎胃土，胃氣右轉(zhuǎn)，陽(yáng)隨土蟄，相火下根，是以膽壯而神謐。相火即君火之佐，相火下秘。則君火根深而不飛動(dòng)，是以心定而神安。
您是如何理解的？以便我學(xué)習(xí)。謝謝
－－－－－－－－－－－個(gè)人理解，君火相火指的是同一氣，清陽(yáng)上升濁陰下降也是同一意思。取上升為陽(yáng)，下降為陰而已。相火不降，大致表現(xiàn)為上實(shí)下虛，虛火也是一種。另外還可能有上焦的問(wèn)題。
－－－－－－－－－－－相火不降即是三陽(yáng)不降，非君火也。會(huì)現(xiàn)上焦之熱，其根中氣之弱也，伴下焦之寒。
－－－－－－－－－－－相火會(huì)跑去膀胱、也會(huì)往上飛。有些人陰精失泄過(guò)度，導(dǎo)致相火陷泄與膀胱，尿黃、味重，結(jié)果當(dāng)作
膀胱濕熱來(lái)治療，用清熱瀉火藥，悲劇也。
