凡人兩手足，各有此三陽(yáng)三陰之脈，合為十二經(jīng)脈。每一經(jīng)中，各有井、滎、俞、經(jīng)、合、皆出于井，入于合。經(jīng)云∶所出者為井，所流者為滎，所注者為俞，所行者為經(jīng)，所入則為合。井者，東方春也，萬(wàn)物之始生，故言所出為井也。合者，北方冬也，陽(yáng)氣入臟，故言所入為合也。故春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經(jīng)，冬刺合者，圣人所謂因其時(shí)而取之，以瀉邪毒出也。
井滎所屬∶陰井木，陽(yáng)井金；陰滎火，陽(yáng)滎水；陰俞士，陽(yáng)俞木；陰經(jīng)金，陽(yáng)經(jīng)火；陰合水，陽(yáng)合土。昔圣人先立井、滎、俞、經(jīng)、合，配象五行，則以十二經(jīng)中各有子母。故刺法云∶虛則f1411.cn/hushi/補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。假令肝自病，實(shí)則瀉肝之滎，屬火，是子；若虛，則補(bǔ)肝之合，屬水，是母。余皆仿此。若他邪相乘，陰陽(yáng)偏勝，則先補(bǔ)其不足，后瀉其有余，此為針醫(yī)之大要。若深達(dá)洞明，則為上工者也。
十經(jīng)血?dú)�，皆出于井，入于合。各注井、滎、俞、�?jīng)、合無(wú)根據(jù)矣。或曰∶脈有十二經(jīng)，又因何只言十經(jīng)，其余二經(jīng)不言者何?答曰∶其二經(jīng)者，三焦是陽(yáng)氣之父，心包絡(luò)是陰血之母也。此二經(jīng)尊重，不系五行所攝，主受納十經(jīng)血?dú)怵B(yǎng)育，故只言十經(jīng)陰陽(yáng)二脈，逐日各注井、滎、俞、經(jīng)、合各五時(shí)辰畢，則歸其本。此二經(jīng)亦各注井、滎、俞、經(jīng)、合五穴，方知十二經(jīng)遍行也。
手少陽(yáng)三焦經(jīng)（圖缺)
三焦經(jīng)∶關(guān)沖(陽(yáng)井)液門(滎)，中渚(俞)，陽(yáng)池(原)，支溝(經(jīng))，天井(合)。每日遇陽(yáng)干合處，注此六穴。如甲日甲戌時(shí)，至甲申時(shí)，為陽(yáng)干合也。
手少陰真心經(jīng)（圖缺)
心包經(jīng)∶中沖(陰井)，勞宮(滎)，大陵(俞)，間使(經(jīng))，曲澤(合)。每日遇f1411.cn陰干合處，注此五穴。假令甲日甲戌時(shí)，膽氣初出為井，己巳時(shí)脾出血為井，陰陽(yáng)并行。陽(yáng)日，氣先血后，陰日，氣后血先。己巳時(shí)至己卯時(shí)為陰干合也。余干日辰皆根據(jù)此。
手陽(yáng)明大腸經(jīng)（圖缺)
連前共六十穴，合成六十首，每一穴分得一刻六十分六厘六毫六絲六忽六秒，此是一穴之?dāng)?shù)。六十穴合成百刻，每一時(shí)辰相生養(yǎng)子五度，各注井、滎、俞、經(jīng)、合五穴，晝夜十二時(shí)辰，氣血行過(guò)六十俞穴也。欲知人氣所在，用五子元建日時(shí)，現(xiàn)前圖可見六十首，是活法。根據(jù)此井滎刺病甚妙。
手太陽(yáng)小腸經(jīng)（圖缺)
