夫人身自胸膈至頭為上焦.其氣象天.自胸膈至腹為中焦.其氣象人.自腹至足為下焦.其氣象地.以五行論之.上焦屬丙丁火.中焦屬戊己土.下焦屬壬癸水.在五臟.心肺陽也居上.脾陰坤土也居中.腎肝陰也居下必也.陰f1411.cn/hushi/能升.陽能降.以成水火之既濟.天地之交泰.則為平人.若夫發(fā)瘴之地.秋冬多熱.則人身陰陽之氣.上者自上.下者自下.而成水火之未濟.天地不交之否.故一觸外邪.五臟俱。洳《上熱下寒.外熱內(nèi)寒.何也.天氣通于肺.天氣熱.故肺熱極.所以大渴引飲小便頻數(shù)或遺尿氣逆胸中痞悶.或衄血.心在上焦火位.天氣熱.故心熱極.所以心煩悶亂狂言譫語神識昏沉瞀不知人.或吐血飲冷舌黑面紅口唇生瘡.脾為中州坤土.天氣熱則地中陽氣恒浮而www.med126.com不降.地下無陽則寒.故脾土虛.所以鼻尖涼多痰肌肉削不能食面黃四肢無力.或嘔或泄中焦虛痞氣倦。文I居下焦.地之分.天氣熱.陽氣不降.地下無陽故肝腎虛寒.所以腰重腳弱筋骨痛腿足寒厥.或吐蛔或吐沫.瘴病一作.五臟之癥俱見.非若傷寒之傳經(jīng).傳一經(jīng)方見一經(jīng)之癥也.知此則知傷寒汗吐下之法.不當施于瘴瘧矣.而治瘴之法.當知升降浮沉則順之.寒熱溫涼而逆之之理.必使心肺之陽.降于下焦.俾下元溫暖.下元者人身之根本也.溫暖則根本固.根本固則邪熱退.諸病息矣.