網(wǎng)站首頁(yè)
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級(jí)職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)方劑數(shù)據(jù)庫(kù)中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫(kù)OCT說(shuō)明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)書籍 > 正文:五臟所主
    

中西匯通醫(yī)經(jīng)精義:五臟所主

此條先言所合.言本臟之內(nèi)外相合也.后言所主.明其相制相成也.【心之合脈也.】西醫(yī)云.心有運(yùn)血管.回血管外則散達(dá)周身.內(nèi)則入于心中.心中有上下四房.以存血.心體跳動(dòng)不休.而周身血管應(yīng)之而動(dòng)是為動(dòng)脈此說(shuō)極是.脈經(jīng)云脈為血府即此之謂也.醫(yī)林改錯(cuò).謂脈是氣管…

此條先言所合.言本臟之內(nèi)外相合也.后言所主.明其相制相成也.

心之合脈也.】

西醫(yī)云.心有運(yùn)血管.回血管外則散達(dá)周身.內(nèi)則入于心中.心中有上下四房.以存血.心體跳動(dòng)不休.而周身血管應(yīng)之而動(dòng)是為動(dòng)脈此說(shuō)極是.脈經(jīng)云脈為血府即此之謂也.醫(yī)林改錯(cuò).謂脈是氣管非血管.言氣乃能動(dòng).血不能動(dòng).夫果是氣管則隨氣呼吸.一呼止.當(dāng)動(dòng)一至.一吸止當(dāng).動(dòng)一至何以一呼動(dòng)二至.一吸動(dòng)二至.顯與氣息相錯(cuò)哉是脈非氣管.其應(yīng)心而動(dòng)為無(wú)疑矣.故云心之合脈也.西醫(yī)言脈不足為診具足見(jiàn)西醫(yī)之粗淺也.脈診兩手.始于內(nèi)經(jīng).詳于難經(jīng).事確理真非西人器具測(cè)量.所能得也.詳下榮衛(wèi)生會(huì).及診脈精要篇.

其榮色也.

心主血.血足則色華.血脫則色枯.

其主腎也.

五行之理.相生相制制則生化.心是.火臟而受制于腎水.是腎乃心臟生化之主.故其主腎也.心為離火.離卦中之陰爻.即含坎.水之象也.心之所以生血.亦以水交于火即化為血.另詳氣血條.惟其以水濟(jì)火.而火之功用乃成.故心血虛者.必兼補(bǔ)腎水.觀天王補(bǔ)心丹.仲景復(fù)脈湯均用地黃.其義可知.

肺之合皮也.】

肺為干金.體高而大.如天之無(wú)不覆.氣達(dá)于外.以衛(wèi)周身.如天之無(wú)不包.故合于皮毛.西醫(yī)云.周身氣管.外則散為毛.竅.內(nèi)則總統(tǒng)于肺.故肺合皮毛.凡是外感.無(wú)不治肺也.西法用數(shù)百倍顯微鏡.照見(jiàn)毛形如樹(shù).其下有.坑.坑內(nèi)有許多蟲.或進(jìn)或出.其實(shí)皆氣之出入也.蓋肺主行氣.肺中盡是氣孔.鼻者直出之孔.毛者橫出之孔鼻氣大.故人皆知之毛孔之氣細(xì)故人不知.實(shí)則鼻氣一出則毛孔之氣俱出鼻氣一入.則毛孔之氣俱入.中國(guó)人不知皮毛與肺相連.皆是從毛竅相通也.

其榮毛也.

毛者.血之余也.然實(shí)則血從氣.化而生焉.氣生于水.先天真氣.名天癸水.女子以血為主.氣從血化.故水化為血.內(nèi)行下達(dá).則為月信男子以氣為主.則血從.氣化故血化.為水上行外達(dá)則生須與毛另詳氣血條.毛榮者氣化之盛也.肺主氣故其榮在毛.

其主心也.

天之五行.火西流.而后能秋地之五行.火克金.而后成器人之五行.心火溫肺.而f1411.cn/zhicheng/后胸中陽(yáng)和.無(wú)寒飲咳痹之證.故心火者.乃肺之主也.心火太甚.則肺燥.心火不足.則肺寒.

肝之合筋也.】

筋象甲乙木.故為肝所合.人但知筋著.于骨節(jié)間.而不知筋實(shí)與肝通蓋肝中有大膈膜.內(nèi)連肥網(wǎng).外連皮膚.凡有瘦肉.皆有網(wǎng)膜包之.凡肉之網(wǎng)膜.其兩頭皆連于筋.肝之氣.即從內(nèi)膈膜發(fā)為外之網(wǎng)膜.由網(wǎng)膜而發(fā)為筋.筋所以為肝之合也.中醫(yī)但言其義.未言其形.今借西法.指出跡象.尤為確實(shí).合者.相連之謂也.凡 筋抽.皆是內(nèi)膜.伸縮收放.因牽動(dòng)其筋而然.若不知筋所發(fā)生之源.則不能治也.

其榮爪也.

爪為之筋余.筋節(jié)柔和.故其榮發(fā)見(jiàn)于爪.

其主肺也.

肝主血主清陽(yáng)之氣.必得肺金制之.木不郁而為火.則清氣得升.血脈和暢如金不能平.木則肝火上升.為痰咳虛癆失血等證.

脾之合肉也.】

肉是人身之陰質(zhì).脾為太陰.主化水谷以生肌肉.肌是肥肉.肉是瘦肉.肥肉是氣所生瘦肉是血所生脾生連網(wǎng)之上.脾氣足則內(nèi).生膏油.透出于外.則生肥肉脾血足.則又從連網(wǎng)中凝結(jié)而生瘦肉.亦由內(nèi)生出于.外肥肉包瘦肉者氣包血.故也.脾陽(yáng)虛則肉。脾陰虛則肉消.脾生膏油.從膏油而生出肌肉.其形跡之相連最顯然也.乃西醫(yī)剖割但淺割外皮.其肉象如何.深割內(nèi)皮.其肉象又如何.究未知肌肉屬脾.所以不得治法.

其榮唇也.

脾開(kāi)竅于口.唇乃口之門戶.故其榮在唇.凡病唇縮.為脾絕不治.

其主肝也.

肝屬木.能疏泄水谷脾土得肝木之疏泄.則飲食化肝木之陽(yáng).不升則為瀉泄.肝寒則腹痛霍亂觀建中湯.用桂枝溫肝.即知其義.肝火郁.則為。嗍歉尾±燮ⅲ矢螢槠⒅魑麽t(yī)謂肝生膽汁.入胃化谷即內(nèi)經(jīng)木能疏.土之義.

腎之合骨也.】

骨內(nèi)有髓.骨者.髓所生.周身之骨.以背脊為主腎系貫脊.腎藏精.精生髓.髓生骨故骨者.腎之所合也.西醫(yī)支解人而視之.詳言腦髓.腦氣筋.而不知f1411.cn/job/髓是何物.因不知腎與骨合.所以其治多礙也.

其榮發(fā)也.

人之毛發(fā).皆是血從氣化所生.義詳五臟所屬條.及本條其榮毛句.但毛生于氣孔中.屬肺金.須生于唇.乃任脈所終之地.屬肝胃兩經(jīng).而發(fā)則生于頭.是督脈經(jīng)與太陽(yáng)經(jīng)所交也太陽(yáng)經(jīng).從背上頭督脈經(jīng)從脊貫頭太陽(yáng)膀胱.為腎之府.督脈屬腎均交于頭.血在丹田之內(nèi).從氣之化循經(jīng)而上.生為頭發(fā).故腎精足.則其榮在發(fā).老人腎竭.所以發(fā)白.血從氣化之理詳天癸條.

其主脾也.

脾土能制水.所以封藏腎氣也.脾不統(tǒng)攝.則遺精.脾不制水則腎水泛.而為痰飲.

張隱 注六微旨論云.土位之下.風(fēng)氣承之.風(fēng)位之下.金氣承之.金位之下.火氣承之.君火之下.陰精承之.亢則害承乃制.制則生化.故五臟所合.言其相生也.五臟所主.言其相成也.先心肺而后脾腎.乃歸重于相成.之義歟.西醫(yī)不講五行.分臟腑.截然各別而于交通之故.生成之理.概不能知.

...
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  • 關(guān)于我們 - 聯(lián)系我們 -版權(quán)申明 -誠(chéng)聘英才 - 網(wǎng)站地圖 - 醫(yī)學(xué)論壇 - 醫(yī)學(xué)博客 - 網(wǎng)絡(luò)課程 - 幫助
    醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
    皖I(lǐng)CP備06007007號(hào)
    百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證