《靈樞》邪客篇，帝問(wèn)曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？
伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營(yíng)氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之 疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者也。晝?nèi)招杏陉?yáng)，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，行于陽(yáng)不得入于陰。行于陽(yáng)則陽(yáng)氣盛，陽(yáng)氣盛則陽(yáng)蹺陷，（陷當(dāng)作滿。)不得f1411.cn/yishi/入于陰，陰虛故目不瞑。黃帝曰∶善。治之奈何？伯高曰∶補(bǔ)其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實(shí)，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽(yáng)已通，其臥立至。
黃帝曰∶善。此所謂決瀆壅塞，經(jīng)絡(luò)大通，陰陽(yáng)和得者也。愿聞其方，伯高曰∶其湯方，以流水千里以外者八升，揚(yáng)之萬(wàn)遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸置秫米一升，（秫米，北人謂之黃米，可以釀酒。)治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者三飲而已也�！端貑�(wèn)》逆調(diào)論，陽(yáng)明者，胃脈也。胃者，六腑之海，其氣亦下行，陽(yáng)明逆不得從其道，故不得臥也�！断陆�(jīng)》曰∶胃不和則臥不安，此之謂也�！督饏T》虛勞，虛煩不得眠，酸棗湯主之。《本事方》鱉甲丸�！妒セ莘健分喂钦魺┬牟坏妹撸�酸棗仁一兩，水一大盞半，研絞取汁，下米二合，煮粥候熟，下地黃汁一合，更煮過(guò)，不計(jì)時(shí)服之。胡洽治振悸不得眠，人參、白術(shù)、茯苓、甘草、生姜、酸棗仁六物煮服。（以上皆補(bǔ)肝之劑。)溫膽湯，治大病后虛煩不得眠。（并《內(nèi)經(jīng)》半夏湯，皆去飲之劑。)六一散加牛黃，治煩不得眠。戴云∶不寐有二種，有病后虛弱及年高人陽(yáng)衰不寐，有痰在膽經(jīng)，神不歸舍，亦令不寐。
虛f1411.cn/pharm/者，六君子湯加炒酸棗仁、炙黃 各一錢。痰者，宜溫膽湯減竹茹一半，加南星、炒酸棗仁各一錢，下青靈丹。大抵驚悸健忘，怔忡失志，心風(fēng)不寐，皆是膽涎沃心，以致心氣不足。若用涼心之劑太過(guò)，則心火愈微，痰涎愈盛，病愈不減，惟當(dāng)以理痰氣為第一義，導(dǎo)痰湯加石菖蒲半錢。喘不得臥，以喘法治之。厥不得臥，以香港腳法治之。
