(禮部郎中孔志約撰)
蓋聞天地之大德曰生,運(yùn)陰陽(yáng)以播物;含靈之所保曰命,資亭育以盡年。蟄穴棲巢,感物之情蓋寡,范金揉木,逐欲之道方滋。而五味或爽,時(shí)昧甘、辛之節(jié);六氣斯 ,易愆寒燠之宜。中外交侵,形神分戰(zhàn)。飲食伺舋,成腸胃之眚;風(fēng)濕侯隙,構(gòu)手足之災(zāi)。機(jī)(當(dāng)作幾)纏膚腠,莫知救止;漸固膏肓,期于夭折。暨炎暉紀(jì)物,識(shí)藥石之功;云瑞名官,窮診候之術(shù)。草木咸得其性,鬼神無所遁情。刳麝 犀,驅(qū)泄邪惡;飛丹煉石,引納清和。大庇蒼生,普濟(jì)黔首;功侔造化,恩邁財(cái)成,日用不知,于今是賴。歧、和、彭、緩,騰絕軌于前;李、華、張、吳,振英聲于后。昔秦政煨燔,茲經(jīng)不預(yù);永嘉喪亂,斯道尚存。梁·陶景雅好攝生,研精藥術(shù)。以為《本草經(jīng)》者,神農(nóng)之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠(yuǎn),簡(jiǎn)編殘?bào),與桐、雷眾記,頗或 駁與言撰緝,勒成一家,亦以雕琢經(jīng)方,潤(rùn)色醫(yī)業(yè)。然而時(shí)鐘鼎峙,聞見闕于殊方,事非僉議,詮釋拘于獨(dú)學(xué)。至如重建平之防己,棄槐里之半夏。秋采榆人,冬收云實(shí)。謬粱米之黃、白,混荊子之牡、蔓;異繁蔞于雞腸,合由跋于鳶尾。防葵、野狼毒、妄曰同根;鉤吻、黃精,引為連類。鉛錫莫辨,橙、柚不分。凡此比例,蓋f1411.cn/shouyi/亦多矣。自時(shí)厥后,以迄于今。雖方技分鑣,名醫(yī)繼軌,更相祖述,罕能厘正。乃復(fù)采杜蘅于f1411.cn/wszg/及己,求忍冬于絡(luò)石;舍陟厘而取 藤,退飛廉而用馬薊。承疑行妄,曾無有覺;疾瘵多殆,良深慨嘆。既而朝議郎行右監(jiān)門府長(zhǎng)史騎都尉臣蘇恭,摭陶氏之乘違,辨俗用之紕紊,遂表請(qǐng)修定,深副圣懷。乃詔太尉揚(yáng)州都督監(jiān)修國(guó)史上柱國(guó)趙國(guó)公臣無忌、太中大夫行尚藥奉御,臣許孝崇等二十二人,與蘇恭詳撰。竊以動(dòng)植形生,因方舛性,春秋節(jié)變,感氣殊功。離其本土,則質(zhì)同而效異;乖于采摘,乃物是而時(shí)非。名實(shí)既爽,寒溫多謬。用之凡庶,其欺已甚;施之君父,逆莫大焉。于是上稟神規(guī),下詢眾議;普頒天下,營(yíng)求藥物。羽、毛、鱗、介,無遠(yuǎn)不臻,根、莖、花、實(shí),有名咸萃。遂乃詳探秘要,博綜方術(shù)。《本經(jīng)》雖闕,有驗(yàn)必書;《別錄》雖存,無稽必正?计渫悾瑩衿淙ト。鉛翰昭章,定群言之得失;丹青綺煥,備庶物之形容。撰本草并圖經(jīng)、目錄等,凡成五十四卷。(臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本草序作五十三卷,及唐英公《進(jìn)本草表》云∶勒成本草二十卷,目錄一卷,藥圖二十五卷,圖經(jīng)七卷,凡五十三卷。又英公序云∶撰本草并圖經(jīng)、目錄等,凡成五十三卷,據(jù)此三者,合作五十三卷。又據(jù)李含光《本草音義》云∶正經(jīng)二十卷,目錄一卷,又別立圖二十五卷,目錄一卷,圖經(jīng)七卷,凡五十四卷。二說不同,今并注之。)庶以網(wǎng)羅為古,開滌耳目,盡醫(yī)方之妙極,拯生靈之性命。傳萬祀而無昧,懸百王而不朽。