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證類本草:合歡

(合歡_圖缺)味甘、平,無(wú)毒。主安五臟,利心志,令人歡樂(lè)無(wú)憂。久服輕身明目,得所欲。生益州山谷。陶隱居云∶按嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿,萱草忘憂也。詩(shī)人又有萱草,皆即今鹿蔥。而不入藥用。至于合歡,俗間少識(shí)之者,當(dāng)以其非療病之功。稍見(jiàn)輕略,遂致永謝,猶如…

(合歡_圖缺)

味甘、平,無(wú)毒。主安五臟,利心志,令人歡樂(lè)無(wú)憂。久服輕身明目,得所欲。生益州山谷。

陶隱居云∶按嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿,萱草忘憂也。詩(shī)人又有萱草,皆即今鹿蔥。

而不入藥用。至于合歡,俗間少識(shí)之者,當(dāng)以其非療病之功。稍見(jiàn)輕略,遂致永謝,猶如長(zhǎng)生之法,人罕敦尚,亦為遺棄。唐本注云∶此樹(shù)生葉似皂莢、槐等,極細(xì)。五月花發(fā),紅白色。所在山澗中有之,今東、西京第宅山池間亦有種者,名曰合歡,或曰合昏。秋實(shí)作莢,子極薄細(xì)爾f1411.cn/jianyan/。今按陳藏器本草云∶合歡皮殺蟲(chóng),搗為末,和鐺下墨,生油調(diào)涂蜘蛛咬瘡。及葉并去垢,葉至暮即合,故云合昏也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本音義云∶樹(shù)似梧桐,枝弱葉繁,互相交結(jié)。每一風(fēng)來(lái),輒似相解了,不相牽綴。樹(shù)之階庭,使人不忿。日華子云∶夜合皮,殺蟲(chóng),煎膏消腫,并續(xù)筋骨。葉可洗衣垢,又名合歡樹(shù)。

圖經(jīng)曰∶合歡,夜合也。生益州山谷,今近京雍、洛間皆有之,人家多植于庭除間。木似梧桐,枝甚柔弱。葉似皂莢、槐等,極細(xì)而繁密,互相交結(jié)。每一風(fēng)來(lái),輒似相解了,不相牽綴。其葉至暮而合,故一名合昏。五月花發(fā),紅白色,瓣上若絲茸,然至秋而實(shí)作莢,子極薄細(xì)。采皮及葉用,不枸時(shí)月。崔《古今注》曰∶欲蠲人之憂,則贈(zèng)以丹棘。丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿,則贈(zèng)以青裳。青裳,合歡也。故嵇康種之舍www.med126.com前是也。韋宙《獨(dú)行方》∶胸心甲錯(cuò),是為肺癰,黃昏湯治。取夜合皮掌大一枚,水三升,煮取半分,再服。

子母秘錄∶小兒撮口病。夜合花枝濃煮汁,拭口并洗。又方∶打 損疼痛。夜合花末酒調(diào),服二錢(qián)匕,妙。

衍義曰∶合歡花,其色如今之醮暈線,上半白,下半肉紅,散垂如絲,為花之異。其綠葉至夜則合,又謂之夜合花。陳藏器、日華子皆曰皮殺蟲(chóng),又曰續(xù)筋骨。《經(jīng)》中不言。

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