經(jīng)云∶虛者補(bǔ)之,勞者溫之。古人以陰虛、陽(yáng)虛為綱領(lǐng),于是以八味治陽(yáng)虛,六味療陰虛,致溫補(bǔ)之風(fēng)滿天下。又遇高談五行者出,創(chuàng)立新方,百病皆從虛治,以成議藥不議病之世界矣。夫扁鵲云∶一損肺,二損心,三損脾,過于脾則不可治矣,是上損之因也;蓋下?lián)p之由,以一損腎,二損肝,三損胃,過于胃則不可治也!督饏T》云∶極虛者為勞,調(diào)以甘藥,如復(fù)脈湯、小建中湯之類是也。又云∶肌膚甲錯(cuò),內(nèi)有干血,以大黃 蟲丸主之。由是觀之,《金匱》治虛勞,以虛、實(shí)分治,而用方以攻補(bǔ)兼施,當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ),應(yīng)攻則攻,不拘一格,往往有桴鼓之應(yīng)也。然而咳嗽、骨蒸、吐血、食減、咽瘡等癥,當(dāng)審其所因,于初候之時(shí),分虛實(shí)而藥之,亦可轉(zhuǎn)危為安,幾微于反掌間矣。若用近人方法,溫補(bǔ)橫于胸中,養(yǎng)癰為害,百難一治。
嗚呼!是非虛勞之不可治,而為溫補(bǔ)誤投之不能挽也。余每治骨蒸勞極、肌膚甲f1411.cn/hushi/錯(cuò)者,用大黃蟲丸法,出入加減,攻其宿瘀,廓清積血,應(yīng)手取效。惟有曾服膩補(bǔ)者,如油入面,病根深痼,延宕日久者,正氣已傷,百難救一。況世人不知保惜其身,自恃藥石為補(bǔ)助,樂于溫補(bǔ)而惡于攻逐,猶如飛蛾撲火,甘蹈滅烈,自不知其身已入于鼎沸之中。余雖具不忍之心,是亦末焉者矣。
瀾按∶虛勞一病,五臟皆有,不得專以陰虛立論,以六味滋陰、八味益陽(yáng)為秘方;蛴弥、柏暫平浮火,切勿多投,惟恐脾陽(yáng)受侮,中土失運(yùn),每致食減、便溏之患,所以《金匱》用復(fù)脈、建中等湯,是步步照顧脾胃為主。先生宗仲景法而擴(kuò)充之,www.med126.com綽有余裕,又闡明虛實(shí)之因,用藥之理,經(jīng)權(quán)達(dá)變,以示人衛(wèi)生卻病之源、理,豈不懿歟。