君為主,臣為輔,佐為助,使為用,制方之原也。逆則攻,從則順,反則異,正則宜,治病之法也。必?zé)岜睾厣⒈厥照,君之主也;不?a href="http://f1411.cn/" target="_blank">f1411.cn不明不授不行者,臣之輔也;能授能令能合能分,佐之助也;或劫或開(kāi)或擊或散,使之用也。破寒必?zé),逐熱必寒,去燥必濡,除濕必滲者,逆則攻也。治驚則平,治損須益,治留須攻,治堅(jiān)須潰者,從則順也。熱病用寒藥,而導(dǎo)寒攻熱者必?zé),如?yáng)明病發(fā)熱,大便硬者,大承氣湯、酒制大黃熱服之類是也。寒病用熱藥,而導(dǎo)熱去寒者必寒,如少陰病下利,服附子、干姜不止者,白通加人尿、豬膽之類是也。塞病用通藥,而導(dǎo)通除塞者必塞,如胸滿煩驚小便不利者,柴胡加龍骨、牡蠣之類是也。
通病用塞藥,而導(dǎo)塞止通者必通,如太陽(yáng)中風(fēng)下利,心下痞硬者,十棗湯之類是也。反則異也,治遠(yuǎn)以大,治近以小,治主以緩,治客以急。正則宜也,至真大要論曰∶辛甘發(fā)散為陽(yáng),酸苦涌泄為陰,淡味滲泄為陽(yáng),咸味涌泄為陰,六者,或收或散,或緩或急,或燥或潤(rùn),或軟或堅(jiān),或以所利而行之,調(diào)其氣使之平,故味之薄者,為陰中之陽(yáng),味薄則通,咸苦鹽平是也。氣之濃者,為陽(yáng)中之陽(yáng),氣濃則發(fā)熱,辛甘溫?zé)崾且病庵≌,為陰中之?yáng),氣薄則發(fā)泄,辛甘淡平溫涼是也。味之濃者,為陰中之陰,味濃則泄,鹽寒酸苦是也!兑住吩弧猛曄鄳(yīng),同氣相f1411.cn/wsj/求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。故治病制方者,須本此說(shuō)而推之。