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葉選醫(yī)衡:風(fēng)厥辨

《內(nèi)經(jīng)》風(fēng)厥并陳,后世不察,概以卒倒暴厥之急候名為中風(fēng),僅以手足逆冷則名為厥,抑何顛倒之甚也。經(jīng)云∶暴厥者,不知與人言。又云∶血之與氣,并走于上,則為大厥,厥則暴死,氣復(fù)反則生,不反則死。又云∶手足少陰太陰,足陽明,五絡(luò)俱竭,令人身脈俱動,而形無知,…

《內(nèi)經(jīng)》風(fēng)厥并陳,后世不察,概以卒倒暴厥之急候名為中風(fēng),僅以手足逆冷則名為厥,抑何顛倒之甚也。經(jīng)云∶暴厥者,不知與人言。又云∶血之與氣,并走于上,則為大厥,厥則暴死,氣復(fù)反則生,不反則死。又云∶手足少陰太陰,足陽明,五絡(luò)俱竭,令人身脈俱動,而形無知,其狀若尸,或曰尸厥。觀此則不但手足之謂,辨之之法,靜而不搐者為厥,動而www.med126.com伸搐者為風(fēng);脈微身冷者為厥,脈浮身暖者為風(fēng)。風(fēng)為邪氣有余,病多經(jīng)絡(luò)之受傷。厥為正氣不足,或挾氣食卒倒,純系外邪。病形俱實(shí)者,乃為中風(fēng)。氣衰邪犯,形虛病實(shí)者,即名風(fēng)厥。絕無外邪,形病俱虛者,是名暴厥。又若因氣、因食、因邪祟暴仆之證,既可名中氣、f1411.cn/yaoshi/中惡、中食,亦可名氣厥、食厥、尸厥也。如此則經(jīng)旨彰明。風(fēng)厥有別,而從來類中風(fēng)證紛紛辨喙可息矣。

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