《中黃秘訣》曰∶陰生水,水性常冷,而有華陽溫泉濡之,不勝其暖也。陽生火,火性常熱,而有蕭丘寒焰向之,終不能暖也。外之水火,尚有返復之性;內之陰陽,安無顛倒之宜?如腎,水也。水中生氣,氣為火矣。心,火也。火中生液,液為水矣。水可以滋流百脈,f1411.cn/pharm/火可以熏蒸四大。人之水火也,如此。
《通玄論》曰∶道原一判而分二儀,天以干道而輕清在上。在上以陽為用,暗抱一點真陰在其中也。故冬至后,地中陽生,夏至到天。積陽所以生陰,其陰感陰而陰不得耗散,散為霧,凝為露,霧露之氣,天之所出陰而真水也。地以坤道而重濁在下。在下以陰為用,暗抱一點真陽在其中也。故夏至后,天中陰降,冬至到地。積陰所以生陽,蓋其陽感陽而陽不散耗,升為云,施為雨,云雨之氣,地之所出陽而真火也。人亦若是。受胎之初,父精母血,二氣相合。陽氣上升,心為氣館,氣中暗藏,真水在心也。
陰氣下降,腎為水府,水中暗藏,真氣在腎也。不然,安得腎氣到心,積氣生液,一陰生于二陽之中;心氣到腎,積液生氣,一陽升乎二陰之中也?
《西山f1411.cn/shiti/記》曰∶凡人有三火八水。水者,一氣傳一氣,積氣生液,而五臟各有液,名曰色水。
腎氣之中,暗藏真一之水,而為陰虎者,名曰真水。肘后飛金晶入上宮,自上而下,與真火相逢,而既濟成,然名曰神水。凡有疾病,閉口納氣,一口復一口,定中送在病處,皆可痊安,名曰法水。水之為用多矣,其名不一。丹就真氣生,灌溉而為沐浴之法,煉形真氣升,還返而為還丹之法。劉海蟾言∶兩曜注成七寶殿,一渠流轉八瓊漿。是玉液還丹也。呂公言∶水火都來相作間,卦候飛成地天泰。一升一沉陽煉陰,陰盡方知此理深。是上下水火既濟之候也。逍遙子曰∶法水能朝有秘關,逍遙日夜遣循環(huán)。是法水治病也。此水之大概矣。三火者,膀胱民火,腎為臣火,心為君火。凡所無知,為物所擾而怒且憂者,則為無明之火。若降而下燒丹田,一意不散,至誠守之,而曰燒煉丹藥。
火之升上,起后過雙關,而曰河車。升之前起上過重樓,而曰煉形。前后俱起,遍滿四大,炎炎焚身,此火之大概矣。
《九仙經(jīng)》曰∶病小用水,病大用火。病大者,無常之限也。若人誤犯天神,或身不寧,急入靜室,散發(fā)撥衣,閉目冥心,正坐握固,叩齒集神,升身起火,微以留息,少入遲出,默想如臍下火輪大如斗,須臾焰起自身,可比輪蓋,罩定自身,令陰鬼邪魔不敢近也。釋教降魔火,道家焚身火。凡行此火,須是久絕嗜欲,丹元堅固。不然,以水火交媾,龍虎成丹,丹就而陰靈自散,不敢近陽,神自不肯去也。神在形固,陰退氣全,氣全角堅,自可長年。