夫人之生也，秉兩大以成形，藉陰陽而賦命，是故頭圓象天，足方象地，五行運(yùn)于內(nèi)，一曜明于外。乃至精神魂魄，知覺靈明，何者，非陰陽之造就，與氣化相盛衰。然天地之氣化有古今，斯賦稟由之分濃薄。上古元?dú)鉁嘄�，太和洋溢，八風(fēng)正而寒暑調(diào)，六氣勻而雨 若，人情敦茂，物類昌明，當(dāng)是之時(shí)，有情無情，悉歸于濃，非物之濃，由氣濃也；及開辟既久，人物繁植，發(fā)泄過傷，攘竊天元，雕殘?zhí)珮�，世風(fēng)漸下，人性澆漓，故水旱有不時(shí)之?dāng)_，流災(zāi)有比戶之侵，生物不蕃，民用目促。值此之際，有知無知咸歸于薄，非物之薄，由氣薄也。然則今之受氣于父母者，其不能不薄也可知矣。況有膏藜異養(yǎng)，貴賤殊形，醫(yī)術(shù)稱仁，顧可視為不經(jīng)之務(wù)。夫膏粱者，形樂氣散，心蕩神浮，口厭甘f1411.cn肥，身安華屋，頤養(yǎng)過濃，身質(zhì)嬌柔，而且珠翠盈前，嬈妍列侍，縱熊羆之葉夢，難桂柏以參天。復(fù)有癡由貪起，利令智昏者；有雪案螢窗，刳心噴血者；有粟陳貫朽，握算持籌，不覺形衰氣痿者；有志高命蹇，妄念鉆營，以致心倦神疲者。凡此耗本傷元，胚胎之植，安保其深根固蒂也！乃若藜藿之家，形勞志一，愿足心安，守蓋廩瓶倉，對(duì)荊釵裙布，乃其神志無傷，反得胎嬰自固，以此較彼，得失判然矣。若夫怒傷元?dú)�，勞役形骸，迅雷烈風(fēng)，嚴(yán)寒酷暑，日月薄蝕，病體初安，醉飽傷神，落紅未凈，胎孕之由斯愈薄，實(shí)又成于人所不覺者，故今之稟受，十有九虛，究其所因，多半率由于是。
業(yè)斯道者，當(dāng)知?dú)饣瘽獗。?a href="http://f1411.cn/kuaiji/" target="_blank">f1411.cn/kuaiji/人事澆醇，因以察其胎元之受于父母者之盛衰堅(jiān)脆，庶幾近焉。若但以上古成方，而治今時(shí)薄弱，膠柱鼓瑟，究歸無當(dāng)，泥而不通，未可以言達(dá)于理也。
