1、首重《內(nèi)經(jīng)》，發(fā)明玄奧。瘡瘍雖曰外證，必先受于內(nèi)，然后發(fā)于外，故不得不宣明《靈》《素》，闡發(fā)機(jī)微。況《內(nèi)經(jīng)》如奉行之律，律有萬無可易之旨。而張、李、劉、朱，以及歷朝諸家醫(yī)集，有發(fā)前人所未發(fā)之論，拯救呼吸危亡復(fù)生之案。如今所引之例，其中多死中得活之條。所以，司醫(yī)者，平時(shí)宜多讀書則見識(shí)廣。如臨萬難醫(yī)治之證，色脈相參，其證尚有一線可生之機(jī)，便須竭其心力，旁求可生之法救之。庶不負(fù)上天好生之德與前賢立說之心，是以《內(nèi)經(jīng)》列之于首。
2、論診候形狀，以別表里虛實(shí)，以決順逆死生。近來瘍科只仗膏丹，不習(xí)脈理，遇一大證，便令病家另延內(nèi)科服藥。殊不知專司方脈兼諳外證者少，每至內(nèi)外兩科彼此相左，當(dāng)表散而反補(bǔ)，當(dāng)內(nèi)托而反清，當(dāng)峻補(bǔ)而反瀉，貽誤非輕。茲編匯集脈法，俾司瘍科者留心脈理。若能內(nèi)外一手，則病者更受其益矣。但脈理至微，不特三部九候，即浮、沉、遲、數(shù)，四脈情形憑何指示，父不能傳之子，師不能傳之徒，其故何也？所謂得之于心，應(yīng)之于手。必須資質(zhì)明敏，臨證時(shí)心平氣和，呼吸調(diào)勻，時(shí)刻留心。譬夫診視寒門，診脈時(shí)細(xì)加體會(huì)，原來表證見是脈，半表半里見是脈，傳里見是脈，三陰見是脈，臨診既多，經(jīng)歷漸久，日夕精進(jìn)，始能得脈息之情形，察虛實(shí)存亡之至理。若漫不經(jīng)心，雖終身亦不知脈為何物，得心應(yīng)手，豈易言哉！《脈經(jīng)》務(wù)須熟讀，而后用心調(diào)息診之，自得矣。
3、論五運(yùn)六氣，以明歲氣盛衰。
4、遵《銅人圖》經(jīng)絡(luò)穴道，針鋒較對(duì)，便知所患部位屬于何經(jīng)，其經(jīng)氣血多寡，庶攻補(bǔ)不致妄施。
5、輯諸家癰疽明論，字字可師。
6、輯諸家癰疽治法，可為后學(xué)準(zhǔn)繩。
7、論癰疽兼現(xiàn)寒熱、煩渴、秘結(jié)、泄瀉諸證，以別陰陽虛實(shí)，不致攻補(bǔ)失當(dāng)。
8、列癰疽初起內(nèi)消、敷圍、針灸、 洗、內(nèi)托、砭石刀針、潰后托補(bǔ)、生肌斂口三十八法。
9、列癰疽名目，逐類分門。上自巔頂，下至涌泉，每一證即繪一圖，首標(biāo)歷朝名醫(yī)確論，續(xù)陳妄參末議，補(bǔ)前人所未載，續(xù)編簡(jiǎn)之未備。每證除以前代古方加載，以為遵守規(guī)模；繼入各家經(jīng)驗(yàn)奇方，以備臨時(shí)采擇。其中諸同志所贈(zèng)良f1411.cn/shiti/方，刊入俱標(biāo)姓氏，不敢泯其所自；澄世傳秘方，今俱備入，惟求濟(jì)世活人，不敢私留只字。
10、江左婦女香港腳，非秦漢男婦五痹、濕熱香港腳一類，治法不同，故特增入。
11、幼科痘疹，古名天瘡，澄家有《邵氏秘書》，兒科罕見。今特以清江聶九吾先生、喜泰順先生痘科秘本，朱純嘏先生痘疹定論，f1411.cn/zhuyuan/四家匯輯，增入瘡科，保嬰壽世。凡司痘疹者留心斯卷，用意討尋，則保全寰宇嬰孩性命，其功博矣。
12、列凡水火金刃，跌打急救，五絕中毒等證，經(jīng)驗(yàn)治法。
13、列一切虎、犬、蛇、蝎，蟲蟄、咬傷治法。
14、載古今奇病治法，以廣學(xué)識(shí)。
15、冬月傷寒，最為酷烈，六經(jīng)不明，每多混治，差之毫厘，失之千里，攻表倒施，危亡立待。特附卷末，誠乃寒門快捷方式。
澄本布衣，三指謀生，家口既多，負(fù)累綦重，黎明而起，昏夜方眠，應(yīng)接之暇，思欲編著一書，誠非易事。所幸平生從不敢粗心浮氣，妄施攻補(bǔ)；復(fù)不敢乘人之危，誑人肥己。因不負(fù)人，故心地寧；不妄求，故魂夢(mèng)安。惟知守分安貧，以仁為念，專心采輯，今始告成。惟是一人所著，見聞不廣，遺漏必多，全希諸同志先生鑒原更正為幸。
