即《內(nèi)經(jīng)》所謂噦，氣自下沖上而呃呃作聲也。《經(jīng)》謂∶諸逆沖上，皆屬于火。然必有所閉遏乃然，有為寒氣所閉者，有為熱氣所閉者，有f1411.cn/kuaiji/為水飲痰食及血，諸有形之物所閉者。景岳譬之雨中之雷，（陽(yáng)為陰蔽，奮出于地而有聲也。)水中之 ，（氣為水覆，上出為 ， 作聲。)深得其理。予嘗吸煙入喉，胃口乍閉，每每作呃，故知熱氣亦能閉也。丹溪治陳超越，因飽食后奔走，（絡(luò)傷血內(nèi)溢矣。)患呃逆。但食物則呃百余聲，（食物質(zhì)濁，血之屬也。)半日不止，飲酒與湯則不作，（酒、水質(zhì)清，氣之屬也。www.med126.com)至晚發(fā)熱，（血屬陰，血病故夜發(fā)。)脈澀數(shù)。以血入氣中治之，（猶云血覆氣上。)用桃仁承氣湯（見(jiàn)血)加紅花煎服，下污血數(shù)次而愈。又治一女子，大吐頑痰而愈。故知血食痰，皆能閉也。有發(fā)于中焦者，脾胃之氣被閉也；有發(fā)于下焦者，肝腎之氣被閉也。氣為陽(yáng)，陽(yáng)屬火，治須撤閉散火，而有實(shí)火虛火之分。實(shí)者利之、清之、散之；虛者補(bǔ)之。無(wú)病而呃者，不必治也。即治不過(guò)用《內(nèi)經(jīng)》刺鼻取嚏，或閉息不令出入，或驚之之法，皆可立已。若有病而呃者，形氣壯實(shí)，別無(wú)惡候，審其致閉之邪去之，亦即已。惟病重得此，多為氣脫。凡見(jiàn)其呃自丹田而上，久久乃一聲，（密頻相連者為實(shí)，久久一聲者為虛。)通身振動(dòng)者，即是危候，恐難治矣。（此先天命門真火欲脫，多不救。)與黑錫丹，灸關(guān)元。傷寒吐汗下后，與瀉利日久誤服寒涼者，理中湯（見(jiàn)中寒。)產(chǎn)后，丁香散。傷寒熱病，便燥脈數(shù)，承氣湯（見(jiàn)大便不通。)氣為寒閉，未郁成熱者，柿錢散、丁香柿蒂散、羌活附子湯。
氣逆而虛者，陳皮竹茹湯。痰飲者，二陳湯、導(dǎo)痰湯（并見(jiàn)痰)加姜汁、竹瀝。陽(yáng)虛自汗者，參附湯。陰虛火炎者，參附煎湯，下大補(bǔ)陰丸。偶然呃一二日不止者，木香調(diào)氣散（見(jiàn)中氣)。灸法∶男左女右，乳下黑盡處一韭葉許，灸三壯，甚者二七壯。
