《金匱真言論》曰∶春氣者病在頭，（肝之應也。)夏氣者病在臟，（心之應也。)秋氣者病在肩背，（肺之應也。)冬氣者病在四肢。（四肢氣少，寒毒善傷，隨所受邪，則為病處。)夫精f1411.cn/sanji/者，身之本也。故藏于精者春不病溫。（冬則精氣伏藏，陽不妄升，故春無溫病也。)平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；（日中陽盛，故曰陽中之陽，黃昏陰盛，故曰陽中之陰。陽氣主晝，故平旦至黃昏，皆為天之陽，而中復有陰陽之殊也。)合夜至雞鳴，天之陰f1411.cn/kuaiji/，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。（雞鳴陽氣未出，故曰天之陰，平旦陽氣已升，故曰陰中之陽。)故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。（臟謂五神臟，腑謂六化腑。)肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。故背為陽，陽中之陽，心也；（心為陽臟，位處上焦，以陽居陽，故謂陽中之陽�！鹅`樞》曰∶心為牡臟。牡，陽也。)背為陽，陽中之陰，肺也；（肺為陰臟，位于上焦，以陰居陽，故謂陽中之陰。《靈樞》曰∶肺為牝臟。牝，陰也。)腹為陰，陰中之陰，腎也；（腎為陰臟，位于下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰�！鹅`樞》曰∶腎為牝臟。牝，陰也。)腹為陰，陰中之陽，肝也；（肝為陽臟，位處中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽�！鹅`樞》曰∶肝為牡臟。牡，陽也。)腹為陰，陰中之至陰，脾也。（脾為陰臟，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰�！鹅`樞》曰∶脾為牝臟。牝，陰也。)此皆陰陽表里內外雌雄，相輸應也，故以應天之陰陽也。（以其氣象參合，故能上應于天。)
