夫人身立命,本乾元一氣,落于坤宮,二氣合一,化生六子,分布上、中、下,雖有定位,卻是死機(jī),全f1411.cn憑這一團(tuán)真氣運(yùn)行,周流不已。天開于子,人身這一團(tuán)真氣,即從子時(shí)發(fā)動(dòng),自下而中而上,上極復(fù)返于下,由上而中而下,循環(huán)出入,人之性命賴焉。切脈一事,無非定這一點(diǎn)氣盛衰耳。查后賢分配臟腑脈圖,與一元真氣、出入之機(jī)不符,余意當(dāng)以仲景六經(jīng)次序排之,方與一元真氣出入之機(jī)相符。然仲景雖未論脈,而六經(jīng)流行之氣機(jī),即脈也。今人不識(shí)一元之義,以兩手寸口動(dòng)脈,將陰陽分作兩道看,不知左右固有陰陽之分,其實(shí)二氣渾為一氣,何嘗分為二道也?不過真氣運(yùn)行,先從左而后及于右,從右而復(fù)及于左。左手屬三陽,三陽用事,陽在外,而陰在內(nèi),當(dāng)以立極之う卦形之。右手屬三陰,三陰用事,以陰在上而陽在下,當(dāng)以立極之ぅ卦喻之。脈體左手當(dāng)以浮分取三陽,沉分取三陰,右手當(dāng)以浮分取三陰,沉分取三陽,庶與氣機(jī)出陰入陽,出www.med126.com陽入陰之理相合,亦不致將一元分作二道看也。是否有當(dāng),高明斧正之。附氣機(jī)循環(huán)圖于下。