臟腑瀉利．其證多端．大抵皆因脾胃而作．東垣先生制脾胃論一篇．專以補(bǔ)中益氣湯．升提清氣為主其間治脾泄之證．庶無余蘊(yùn)矣．特未及乎腎泄也．是故以其濕也．利水以分之．以其風(fēng)也．助風(fēng)以平之．以其實(shí)也．下之．以其虛也．補(bǔ)之．寒則溫之．熱則清之．有食者化之．有積者祛之．凡五行之相勝．與六氣之加f1411.cn/shiti/臨．莫不以生克制化之法治之．然而經(jīng)年經(jīng)月．不得一效者何耶．仲景云．下利不止．醫(yī)以理中湯與之．利益甚．理中者理中焦也．此利在下焦．當(dāng)以理下焦法則愈矣．昔趙以德有云．予聞先師言泄瀉之�。漕惗喽耍糜诹鵼in五邪飲食所傷之外．復(fù)有雜合之邪．似難執(zhí)法而治．乃見先師治氣暴脫而虛．
頓瀉不知人事．口眼俱閉．呼吸甚微幾欲絕者．急灸氣海．飲人參膏十余斤而愈．治積痰在肺．致其所合大腸之氣不固者．涌出上焦之痰．則肺氣下降．而大腸之虛自復(fù)矣．治憂思太過．脾氣結(jié)而不能升舉．陷入下焦而成泄瀉者．開其郁結(jié)．補(bǔ)其脾胃．使谷氣升發(fā)也．治陰虛而腎不能司禁固之權(quán)者．峻補(bǔ)其腎而愈也．凡此之類甚多．因問先生治病何神也．先生曰無他．圓機(jī)活法．內(nèi)經(jīng)熟自得之矣．
經(jīng)曰．腎主大小便．又曰．腎司開闔．又曰．腎開竅于二陰．可見腎不但主小便．而大便之能開而復(fù)能閉者．腎操權(quán)也．今腎既虛衰．則命門之火熄矣．火熄則水獨(dú)治．故令人多水瀉不止．其瀉每在五更天將明時(shí)．必洞泄二三次．此其故何也．蓋腎屬水．其位在北．于時(shí)為亥子．五更之時(shí)．正亥子水旺之秋．故特甚也．惟八味丸以補(bǔ)真陰．則腎中之水火既濟(jì)．而開闔之權(quán)得宜．況命門之火旺．火能生土．而脾亦強(qiáng)矣．故古方有椒附丸五味子散．皆治腎泄之神方．不可不考也．考之薛案云．脾胃虛寒下陷者．用補(bǔ)中益氣湯．加木香肉果補(bǔ)骨脂．若脾氣虛寒不禁者．用六君子湯．加炮姜肉桂．若命門火衰．脾土虛寒者．用八味丸．若脾胃氣血俱虛者．用十全大補(bǔ)湯．送四神丸．若大便滑利．小便閉澀．或肢體漸腫．喘嗽唾痰．為脾腎虧損．宜金匱加減腎氣丸．
秦越人難經(jīng)．有五泄之分．曰胃泄．曰脾泄．曰大腸泄．曰小腸泄．曰大瘕泄．夫所謂大瘕泄者．即腎泄也．注云．里急后重．?dāng)?shù)至圊而不能便．莖中痛．世人不知此證．誤為滯下治之．禍不旋踵．（滯下即今所謂痢疾也．)此是腎虛之證．欲去不去．似痢非�。铺撆翘撆w痢疾后重．為因邪壓大腸墜下．故大腸不能升舉而重．治以大黃檳榔輩．瀉其所壓之邪而愈．又有久瀉大腸虛滑．元?dú)庀孪荩荒茏允斩兀擞?a class="channel_keylink" href="http://f1411.cn/pharm/2009/20090113045347_89094.shtml" target="_blank">粟殼等澀劑．以固其脫升其墜而愈．其虛坐努責(zé)．此痢后積已去盡．無便而但虛坐耳．此為亡血過多．倍用歸芎以和之而愈．惟腎虛后重者．亦數(shù)至圊而不能便．必莖中痛．或大便不能得．而小便先行而澀．或欲小便．而大便反欲去而痛．獨(dú)褚氏精血論中云．精已耗而復(fù)竭之．則大小便道牽痛．愈痛則愈便．愈便則愈痛．須以補(bǔ)中益氣湯．倍升麻送四神丸．又以八味地黃丸料．加五味吳茱萸補(bǔ)骨脂肉豆蔻．多服乃效．此等證候．以痢藥致?lián)p元?dú)猓w腫脹而斃者．不可枚舉．腎既主大小便而司開闔．故大小便不禁者責(zé)之腎．即此推之．然則大便不通者．獨(dú)非腎乎．金匱真言論云．北方黑色．入通于腎．開竅于二陰．故腎氣虛．則大小便難．宜以地黃蓯蓉車前f1411.cn/wszg/子茯苓之屬．補(bǔ)其陰利水道．少佐辛藥．開腠理致津液．而潤(rùn)其燥．潔古云．臟腑之秘．不可一概治療．有熱秘．有冷秘．有實(shí)秘．有虛秘．有風(fēng)秘．有氣秘．老人與產(chǎn)后．及發(fā)汗利小便過多．病后氣血未復(fù)者．皆能成秘．禁用硝黃巴豆牽牛等藥．世人但知熱秘．不知冷秘．冷秘者冷氣橫于腸胃．凝陰固結(jié)．津液不通．胃氣閉塞．其人腸內(nèi)氣攻．喜熱惡冷．宜以八味地黃丸料．大劑煎之．冷凍飲料即愈．或局方半硫丸．碾生姜．調(diào)乳香下之．或海藏己寒丸俱效．海藏云．己寒丸雖熱．得芍藥茴香潤(rùn)劑．引而下之．陰得陽而化．故大小便自通．如遇春和之陽．水自消矣．然不若八味丸更妙也．
東垣云．腎主五液．津液盛則大便如常．若饑飽勞役．損傷胃氣．及食辛熱濃味而助火邪．伏于血中．耗散真陰．津液虧少．故大腸結(jié)燥．又有老年氣虛．津液衰少而結(jié)者．腎惡燥．急食辛以潤(rùn)之是也．予嘗體法東垣之論．不用東垣之方．如潤(rùn)腸丸潤(rùn)燥湯通幽散之類俱不用．惟用六味地黃丸料．煎服自愈．如熱秘而又兼氣虛者．以前湯內(nèi)加參 各五錢立愈．此因氣虛不能推送．陰虛不能濡潤(rùn)故耳．以上治法．予嘗親試而必驗(yàn)．且又不犯大黃桃仁枳殼等破氣破血之禁．可以久服．永無秘結(jié)．故表而出之．
或問曰．何為不用四物湯．曰四物湯特能補(bǔ)血耳．此是先天津液不足．故便難．經(jīng)曰．大腸主津．小腸主液．又曰．腎主五液．津液皆腎水所化．與血何干．故不用四物湯．或又問曰．如干結(jié)之甚．硝黃亦可暫用否．曰承氣湯用硝黃．乃為傷寒從表入里．寒變?yōu)闊幔疅崛肴帲帜I干枯．故用硝黃以逐去外邪．
急救腎水．余獨(dú)禁用者．乃是論老人虛人及病后人．腎水原不足．以致干枯．若再用硝黃等藥以下之．是虛其虛．今日雖取一時(shí)之快．來日必愈結(jié)．再下之．后日雖鐵石亦不能通矣．倘有患此者．當(dāng)勸慰之．勿令性急．以自取危殆．況老人后門固者．壽考之征．自是常事．若以六味八味常服．永保無虞．
