唐·孫真人《玉關(guān)要訣》風(fēng)盛之脈須與解之。驚熱之脈須與利之。傷冷之脈須與溫之。積聚之脈(一云積熱)。須與下之。或虛中有積熱,先與利熱,后與治虛。熱里有虛,先與補(bǔ)虛,然后退熱,次調(diào)胃氣,即無(wú)誤矣。
《惠眼觀證》論治病∶
夫驚啼者,皆因滯,風(fēng)熱在心,恐生其涎,必當(dāng)取下。夫驚熱,但治脾驚,化心下涎,必自安也。夫疳熱者,皆傷脾胃,受積傳邪心腎,必先解邪熱,次服疳藥。夫驚瀉者,必當(dāng)勻氣。夫傷寒者,微微用湯解表里。
夫疳有五種,在意消息。
若麻痘已出,不可冷藥過(guò)多,f1411.cn/zhuyuan/或成瀉痢,或使毒瓦斯不出,殺人。若麻痘未出,則宜解之。若霍亂,皆因胃氣不順。若三歲,目忽然而閉,乃成肝疳,煮肝散子服之。
凡小兒取積藥,便下勻氣湯隨之,乃不損小兒。
《f1411.cn/jianyan/惠眼觀證》又云∶調(diào)治小兒之法,當(dāng)須慎護(hù)腎胃氣也。緣小兒未有天癸之旺而常根據(jù)四時(shí)也。胃氣一虛,病皆滋長(zhǎng),輕者至重,重者必死,此決然之理也。觀令醫(yī)者,不深念慮,而云小兒純陽(yáng)之氣。凡有疾病須當(dāng)疏下,是以世之為醫(yī)者執(zhí)此而妄資疏泄,因此而死斃者不可勝紀(jì),良可嘆也。雖然疏下在乎審諦而不可過(guò),調(diào)理小兒之要也。今夫五臟生病自有陰陽(yáng),在臟為陰,在腑為陽(yáng)。為陰者,為陰邪所中,慢驚、吐瀉、瘧、痢之病是也。為陽(yáng)者,為陽(yáng)邪所中,急風(fēng)、傷寒、疹痘之病是也。然陰陽(yáng)之氣相感而動(dòng),以陽(yáng)感陽(yáng),以陰感陰。陽(yáng)或未動(dòng),待陰而動(dòng)。陰或未動(dòng),待陽(yáng)而動(dòng)者有之矣。冬末春初,多患傷寒疹痘,是其陽(yáng)病感陽(yáng)而動(dòng)也。夏末秋初,多患吐瀉、瘧痢,是其陰病感陰而動(dòng)也。誤或冬末春初,患一驚候,與之化涎,未與之下,遷延至秋,其發(fā)則慢,是陽(yáng)病積之為陰,是感陰而動(dòng)也。秋末冬初,患一驚候,不與下涎,至春氣之盛激觸而發(fā),是其陰病待陽(yáng)而動(dòng)也。由此推之,調(diào)理小兒在乎壯陰陽(yáng),識(shí)虛實(shí)。凡有一病,知之于未然之前,能審知實(shí)則生風(fēng),虛則氣怯,乃善矣。
《聯(lián)珠》論小兒五虛不治(謂病久而虛,五者或腫也∶)
手心腫、臍中腫、腳心腫、腎陰腫、舌頭腫。
小兒五硬不治∶
心硬(啼無(wú)淚)、頭硬、手硬、腳硬、背硬。
小兒五軟不治∶
手軟、項(xiàng)軟、腳軟、腰軟、背軟。
又歌曰∶小兒不與大人同,得病多由驚熱風(fēng)。先治心神次除熱,脈宜緊數(shù)及浮洪。
長(zhǎng)沙醫(yī)者毛彬集入室生死候∶
有候小兒定脈部,左臂為肝上為肺。對(duì)面為心并曉然,脾病只看見勾睡。腎病夜間不發(fā)作,急死之候?qū)⒖诩s。忽然吐出冷頑涎,如此徒勞下良藥。聲細(xì)聲嘶氣血里,昏昏不語(yǔ)大難醫(yī)?裱圆徽J(rèn)人形狀,氣滿胸中也可悲。久患唇紅不可醫(yī),驚來(lái)眼滿勿相窺。睛青頰赤耳花黑,發(fā)直鴉聲怕亂啼。手若無(wú)紋舌須黑,鼻頭渾黑口雙垂。昏昏只睡不開眼,便是神仙難救之。