人之死,大約因元氣存亡而決。故患病者,元氣已傷,即變危殆。蓋元氣脫,則五臟六腑皆無氣矣。竟有元氣深固,其根不搖,而內(nèi)中有一臟f1411.cn/zhuyuan/一腑先絕者。如心絕,則昏昧不知世事;肝絕,則喜怒無節(jié);腎絕,則陽f1411.cn/zhicheng/道痿縮;脾絕,則食入不化;肺絕,則氣促聲啞。六腑之絕,而失其所司亦然。其絕之象,亦必有顯然可見之處。大約其氣尚存,而神志精華不用事耳,必明醫(yī)乃能決之。又諸臟腑之中,惟肺絕則死期尤促。蓋肺為臟腑之華蓋,臟腑賴其氣以養(yǎng),故此臟絕,則臟腑皆無稟受矣。其余則視其絕之甚與不甚,又觀其別臟之盛衰何如,更觀其后天之飲食何如,以此定其吉兇,則修短之期可決矣。然大段亦無過一年者。此皆得之目睹,非臆說也。