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溫疫論:標本

諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入,未有不由竅而出。《經》曰∶未入于腑者,可汗而已,已入于腑者,可下而已。麻征君復增汗、吐、下三法,總是導引其邪打從門戶而出,可為治法之大綱,舍此皆治f1411.cn標云爾。今時疫首尾一于為熱,獨不言清熱者,是知因邪而發(fā)熱,…

諸竅乃人身之戶牖也。邪自竅而入,未有不由竅而出!督洝吩弧梦慈胗诟,可汗而已,已入于腑者,可下而已。麻征君復增汗、吐、下三法,總是導引其邪打從門戶而出,可為治法之大綱,舍此皆治f1411.cn標云爾。今時疫首尾一于為熱,獨不言清熱者,是知因邪而發(fā)熱,但能治其邪,f1411.cn/yishi/不治其熱,而熱自已。夫邪之與熱,猶形影相根據,形亡而影未有獨存者。若以黃連解毒湯、黃連瀉心湯,純乎類聚寒涼,專務清熱,既無汗、吐、下之能,焉能使邪從竅而出!是忘其本徒治其標,何異于小兒捕影?

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