本集第二卷,薛一瓢先生《日講雜記》中有此一則,而語焉未詳,書出之后,諸同學迭有來問此說者,爰為之詳說于左。
此本諸《素問遺篇·刺法論》,雖經張景岳類釋于剛柔失守之條(甲、丙、戊、庚、壬,五年為陽,于氣剛;乙、丁、辛、已、癸,五年為陰,于氣柔。應交而不布政者,謂之失守),而尚未甚晰,竊參鄙臆,詳以明之。假如甲子年,上半歲多風少暖,為上年司天之厥陰不退位,本年司天之少陰不遷正;若下半歲多涼,為在泉之陽明得位,甲子之在泉,陽明已卯也(在泉之干,即以司天之干相合者推之,如甲與巳合,乙與庚合也。在泉之支,以司天之支各就四正、四偏、四維中陰陽相配者推之,如子與卯為四正中之一陰一陽,寅與巳為四偏中之一陰一陽,辰與未為四維中之一陰一陽也,余仿此)。以上年之司天,臨本年之在泉,則上癸下巳,為不和。甲失其位,謂之木勝土虛(甲己化土),木勝必金復(指下年乙庚化金之歲言),金既復,木必稍退,而子年司天之少陰至矣。木反助火克金,其復必微。而甲己之土皆失守,土郁之久,后化為疫,早則丙寅,晚則丁卯,土疫至也(丙辛化水之年,久郁f1411.cn/zhicheng/之士方得勝之而為病,再次年丁壬化木,木又克土,亢則害而為病也。土疫即濕疫,今所謂濕溫之類是也)。疫之微甚,詳其年之司天在泉或盛或衰為定。又若上半歲氣暖,為少陰司天布政,而下半歲多溫少涼,為上年在泉之少陽不退位,本年在泉之陽明不遷正,夫己卯之柔,不至于下(本年在泉屬陽明,己卯解見上),則甲子之剛,孤立于上,亦為土虛,后化為癘(凡司天失守化為疫,在泉失守化為癘。疫、瘟疫也,癘、殺癘也)。土疫將至,恐傷腎臟,當先補腎俞,次泄土氣以去其郁,戒夜行遠行(經本論刺法,故以俞言,用藥者,亦仿其意可也)。其余詳載《類經》,不必復贅,余年皆仿此。
疫癘每發(fā)于陽年,除天刑六年,其余二十四年是也(庚子、庚午君火刑金運,庚寅、庚申相火刑金運,戊辰、戊戌寒水刑火運,此六年本非有余,故不發(fā)疫,余皆陽剛太過,故作疫也)。然此指陽運自勝而無f1411.cn/sanji/邪傷者也,若剛柔迭失其位,四時不節(jié),謂之失之迭位,即生大疫(應司天而不司天,應在泉而不在泉,雖屬陽年,亦為不及,不必郁至三年始發(fā)疫癘也)。