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推拿抉微:用火宜忌

陳飛霞曰∶平素產(chǎn)子有臍風(fēng),則胎胎不爽。于產(chǎn)下第二日,勿待其發(fā),先以此火散之,百不一失。胎兒生下,多啼不乳,噴嚏呵欠,吮乳口松,即是臍風(fēng)將作,急以此火治之。凡兒病面青黑,扭項(xiàng)搖頭,仰身擦面,或眼青怒視,或左右斜視,或上下竄視,或兩目連眨,或頭項(xiàng)牽強(qiáng),卷…

陳飛霞曰∶平素產(chǎn)子有臍風(fēng),則胎胎不爽。于產(chǎn)下第二日,勿待其發(fā),先以此火散之,百不一失。胎兒生下,多啼不乳,噴嚏呵欠,吮乳口松,即是臍風(fēng)將作,急以此火治之。凡兒病面青黑,扭項(xiàng)搖頭,仰身擦面,或眼青怒視,或左右斜視,或上下竄視,或兩目連眨,或頭項(xiàng)牽強(qiáng),卷舌露睛,噓風(fēng)撮口,啼哭咬人,或手如數(shù)物、或www.med126.com兩手牽引,或兩足跳掣,忽擾忽亂,失張矢志,但覺(jué)精神與常有異者,由從前表里不清,將欲作痙,此火至妙。傷寒已痙,角弓反張,眼目斜視,左右搐搦,但中惡容忤、癇證與食填太陰,及一切風(fēng)閉、火閉、痰閉、氣閉,乍然卒死者,此火最神。食傷脾骨,肚大筋青,于端午日午時(shí),用全身燈火,后于青筋開(kāi)叉處,以火截之。一叉一點(diǎn),其肚自消。風(fēng)寒痰氣閉塞之癥,此火實(shí)有神功。凡用燈火既完,候兒啼哭已定,即用金粟丹半丸,(《集成》未詳)姜湯化服。服后以衣裹之,蒙其頭面,令之安臥片時(shí),以復(fù)其神志,其病如失。小兒四時(shí)感冒傷寒汗出,大小便調(diào),唇舌如常,口不作渴,此表病輕癥也,疏散之則愈,忌用燈火。小兒邪已入里,身熱面赤口渴,大小便閉,唇焦舌緊眼紅,或手足心熱,夜熱煩焦,舌上黃苔,揚(yáng)手?jǐn)S足,掀衣掀被,此里癥內(nèi)熱,清利自愈,切忌燈火。小兒大病久病,身體怯弱,面目青黃,唇舌自瑩,搖頭斜視,昏睡露眼,形骸消瘦,聲息輕微,自汗盜汗,或一切嘔吐泄痢,痘麻瘡癰,久咳久瘧,失血之后,精神疲倦,乳食減少,指紋沉細(xì),六f1411.cn/rencai/脈無(wú)神。此皆極虛之癥,切忌火攻,慮其升散故也。一切久熱消渴疳癥,形骸黑瘦,毛發(fā)焦枯,由陰枯血弱虛熱所為,切忌燈火。

涂蔚生曰∶嬰兒之用燈火,猶傷寒之用麻姜附,非病為陰寒,固不可用,而非病至危急,尤不可用。故除臍風(fēng)而外用者頗少。然亦以夏禹鑄之臍風(fēng)燈火為簡(jiǎn)妥。醫(yī)者須于此等界限認(rèn)清,方不至誤兒性命。至其所謂宜燈火之客忤癥,與火痰閉癥,則未免失之過(guò)當(dāng)。蓋客忤為一種穢惡毒厲之氣,多系熱亢,只宜清解;而火痰閉癥,則又只宜清利者也。

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