看趙汀陽的《觀念圖志》。
赫拉克利特就是那個說過“人不能兩次踏進同一條河”的人，書里說他也說過許多詩人喜歡的話，比如“太陽有人的腳那么寬�！�
赫拉克利特崇拜火，因此他相信干燥比潮濕好。
中醫(yī)相關的意見是：燥能勝濕。但如果一味以為干就比濕好，就難免出問題了。
赫拉克利特顯然不明白這一點，所以他才一味認定濕是有害的。
他甚至說，干燥的靈魂才是優(yōu)秀的，而如果靈魂變濕了，不是快樂就是死亡。他快樂的標準其實是糊涂，就好象一個人喝醉了酒，于是神思恍惚，感到莫名興奮，就是靈魂被弄濕了，所以也就感到很快樂。但如果太濕了，以至人事不知，甚至就此長睡不醒，那就是死了。所以他的結(jié)論就是干燥的靈魂才是優(yōu)秀的，優(yōu)秀也就是清醒的。
赫拉克利特死于自己所說的潮濕，大概在他60歲的時候，他得了
水腫病，這正是他反對的潮濕，忍無可忍之下，他住進了牛棚希望借助牛糞的熱氣幫助自己驅(qū)除水腫，但無濟于事，終于不治而亡。
從中醫(yī)學的角度來看，赫拉克利特認識到水腫病，是一種潮濕，是有一定道理的，但是沒有道理的是，希望借助牛糞的熱氣來驅(qū)除，這就大錯了，牛糞固然有熱量，而且干燥以后可以燃燒，但牛棚中的多半是濕熱的環(huán)境，以濕熱對潮濕，非但不能燥，簡直是火上澆油，哪有不死的？
當然中醫(yī)對于水腫的認識決非濕那么簡單，其實是看做體內(nèi)水循環(huán)的紊亂，治療也不一味采取燥的手段，還要根據(jù)情況加以判斷，最常用的反倒的清消，也就是通過利尿的方式來解決問題。這是和現(xiàn)代醫(yī)學一致的。
赫拉克利特的觀點其實反映了一種醫(yī)學思考的原始階段，但由于缺乏正確的方法論，所以才導致了這種滑稽的判斷，古希臘醫(yī)學中類似的問題比比皆是。而有人卻因為看到他們也有濕呀，火呀的名詞，就認為和中醫(yī)其實是一樣的，并進而以為中醫(yī)也很原始，那就是毛群安說的話，無知！
因此，把中醫(yī)和古希臘醫(yī)學相提并論，不僅是豪無道理，簡直是掉價！
