熱者,少陰君火之所化也。在天為熱,在地為火,在人為心。少陰以君火主令,手少陰心,火也,足少陰腎,水也,水火異氣,而以君火統(tǒng)之,緣火位于上而生于下?仓兄,火之根也。坎陽升則上交離位而化火,火升于水,是以癸水化氣于丁火。水化而為火,則寒從f1411.cn/jianyan/熱化,故少陰之氣,水火并統(tǒng),而獨以君火名也。
君火雖降于手,而實升于足。陽盛則手少陰主令于上,而癸水亦成溫泉;陰盛則足f1411.cn/shiti/少陰司氣于下,而丁火遂為寒灰。以丁火雖司氣化,而制勝之權(quán),終在癸水,所恃者,生土以鎮(zhèn)之。但土雖克水,而百病之作,率由土濕,濕則不能克水而反被水侮。土能克水者,惟傷寒陽明承氣一證,其余則寒水侮土者,十九不止。土潰則火敗,故少陰一病,必寒水泛濫而火土俱負,其勢然也。
至于上熱者,此相火之逆也。火中有液,癸水之根,相火上逆,災(zāi)及宮城,心液消亡,是以熱作。凡少陰病熱,乃受累于相火,實非心家之過。而方其上熱,必有下寒,以水火分離而不交也。見心家之熱,當顧及腎家之寒。蓋水火本交,彼此相交,則為一氣,不交則離析分崩,逆為冰炭。究之火不勝水,則上熱不敵下寒之劇,不問可知也。
血根于心而藏于肝,氣根于腎而藏于肺。心火上熱,則清心家之血;腎水下寒,則暖腎家之氣。故補肝之血則宜溫,補心之血則宜清,補肺之氣則宜涼,補腎之氣則宜暖,此定法也。