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四圣心源:便堅(jiān)根原

便堅(jiān)者,手足陽(yáng)明之病也。手陽(yáng)明以燥金主令,足陽(yáng)明從燥金化氣,故手足陽(yáng)明,其氣皆燥。然手陽(yáng)明,燥金也,戊土從令而化燥;足太陰,濕土也,辛金從令而化濕。土濕者,能化戊土而為濕,不能變庚金之燥;金燥者,能化辛金而為燥,不能變己土之濕。以從令者易化,而主令者…

便堅(jiān)者,手足陽(yáng)明之病也。手陽(yáng)明以燥金主令,足陽(yáng)明從燥金化氣,故手足陽(yáng)明,其氣皆燥。然手陽(yáng)明,燥金也,戊土從令而化燥;足太陰,濕土也,辛金從令而化濕。土濕者,能化戊土而為濕,不能變庚金之燥;金燥者,能化辛金而為燥,不能變己土之濕。以從令者易化,而主令者難變也。故傷寒陽(yáng)明之便結(jié),腸胃之燥者也;反胃噎膈之便結(jié),胃濕而腸燥者也。傷寒陽(yáng)明之便結(jié),腸胃之熱燥者也;反胃噎膈之便結(jié),胃之寒濕,而腸之寒燥者也。

以陽(yáng)主開(kāi),陰主闔,陽(yáng)盛則隧竅開(kāi)通而便堅(jiān),陰盛則關(guān)門(mén)閉澀而便結(jié)。凡糞若羊矢者,皆陰盛而腸結(jié),非關(guān)火旺也。蓋腎司二便,而傳送之職,則在庚金,疏泄之權(quán),則在乙木。陰盛土濕,乙木郁陷,傳送之竅既塞,疏泄之令不行。大腸以燥金之府,閉澀不開(kāi),是以糟粕零下而不粘聯(lián),道路梗阻而不滑利,積日延久,約而為丸。其色黑而不黃者,水氣旺而土氣衰也。此證仲景謂之脾約,脾約者,陽(yáng)衰濕盛,脾氣郁結(jié),不能腐化水谷,使渣滓順下于大腸也。誤用清潤(rùn)之劑,脾陽(yáng)愈敗,則禍變生矣。

阿膠麻仁湯

生地三錢(qián) 當(dāng)歸三錢(qián) 阿膠三錢(qián),研 麻仁三錢(qián),研

煎一杯,去渣,入阿膠,火化,溫服。

治陽(yáng)盛土燥,大便堅(jiān)硬者。

結(jié)甚,f1411.cn/shouyi/白蜜半杯。胃熱,加芒硝、大黃。精液枯槁,加天冬膠。

蓯蓉

肉蓯蓉三錢(qián) 麻f1411.cn/yaoshi/三錢(qián) 茯苓三錢(qián) 半夏三錢(qián) 甘草二錢(qián) 桂枝三錢(qián)

煎一杯,溫服。

治陽(yáng)衰土濕,糞如羊矢者。

凡內(nèi)傷雜病,糞若羊矢,結(jié)澀難下,甚或半月一行,雖系肝與大腸之燥,而根緣土濕。以脾不消磨,谷精堙郁而化痰涎,肝腸失滋,郁陷而生風(fēng)燥故也。法宜肉蓯蓉滋肝潤(rùn)腸,以滑大便。一切硝、黃、歸、地、阿膠、龜板、天冬之類(lèi),寒胃滑腸,切不可用。

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