憶昔癸未秋,余在燕都,其時(shí)疫病大作。患者胸腹稍滿,生白毛如羊,日死人數(shù)千,竟不知所名。有海昌明經(jīng)李君見之,曰∶“此痧也!碧糁葬,血出,病隨手愈。于是城中舁而就醫(yī)者,亦日以千計(jì),皆得愈而去。頃之,癥變而為嗽,嗽甚輕,不半日隨斃。時(shí)李君已出都。有知者曰∶“此亦痧也!庇们胺ㄌ糁,亦隨愈焉。余時(shí)目擊其事,歸而與知醫(yī)者言之,卒疑信交半,無何,則吾鄉(xiāng)挑痧之法盛行矣。先是鄉(xiāng)人有糞穢感痧,利用錢物蘸油而刮,及此多用挑。然行之大都婦人,以故為名醫(yī)者不道,及考諸醫(yī)書,古時(shí)未有論及,后人稍有青筋之說,仍略而不詳,因而求人之信者少,疑者益多。用藥之方,遂置之不論。人www.med126.com不幸犯是癥,無得全者。噫!是可憫也。友人右陶郭君明理讀書,旁搜醫(yī)學(xué),見近之患痧者日益眾,而治瘀者不聞,乃精心殫思,推原于小兒痧疹之理,兼求之古方,多有不言痧而見痧之意者,且驗(yàn)之諸所救療,無或爽,因以自信。遂發(fā)愿廣之天下后世,為百千萬人命之救,著有《玉衡》一書。右陶之心切矣,右陶之功大矣!右陶嘗言∶“痧本無定脈,凡脈與所患之癥不相應(yīng)者,即為痧之脈;痧亦無定癥,或感風(fēng)、感食、感勞、感痰,而以本癥治之不效者,皆為痧之癥”。為立之方,使知遵也,為記之驗(yàn),使知信也,后以藥性終之,使知用之有宜不宜,不與它癥同也。右陶治痧之法,于是書乎全,而世人將讀其書以治痧,兼以治右陶之所f1411.cn/hushi/不及治。右陶之心,于是大快。雖不欲居其功,功又安歸哉!余既見痧之事,又信右陶之說,敢為之言,雖然不足為愚者道也。
時(shí)康熙十四年乙卯重陽日里人王庭題