\[圖暫缺]少陽相火司天，厥陰風木在泉，中見太羽水運，歲水太過，氣化營運先天，相火在上，左陽明，右太陰，故天氣正而其政嚴，厥陰在下，左少陰，右太陽，故地氣擾而其令撓，風乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應，風熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨并起，火木同德，上應熒惑歲星，其谷丹蒼，火化二，寒化六，風化八，所謂正化日也。羽蟲靜，毛蟲育，是謂歲物所宜， 蟲耗，清毒不生，是皆地氣所制，民病寒熱瘧泄聾瞑嘔吐，上怫腫色變，是歲陽為天氣，陰為地氣，天氣盈，當于年前取f1411.cn/sanji/火之化源，水運在中，制火而生木，其邪乃微，必抑其運水，贊所不勝，則暴過不生，苛疾不起，歲宜咸宜辛宜酸滲之泄之漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調其過，運異風熱，宜少寒化，食宜同法，此其道也。故曰其化上咸寒，中咸溫，下辛溫，所謂藥食宜也。歲半之前，少陽相火主之，若火yin所勝，則溫氣流行，金政不平，民病頭痛發(fā)熱www.med126.com惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面 腫，腹?jié)M仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，診在手天府之脈，其法平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復之，歲半之后，厥陰風木主之，若風yin于內，則地氣不明，平野昧，草乃早秀，民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重，其法治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之，歲運之化，水運太過，紀曰流衍，是謂封藏，寒司物化，天地嚴凝，藏政以布，長令不揚，其化凜，其氣堅，其政謐，其令流注，其動漂泄沃涌，其德凝慘寒霧，其變冰雪霜雹，其病脹，其化兼其所勝，故曰歲水太過，寒氣流行，邪害心火，民病身熱煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，甚則腹大脛腫，喘咳寢汗出憎風，診在手神門之脈，其法治以咸溫。初之氣，自乙未年大寒日寅初，至是歲春分日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陰火，中見水運，木生火，水運承之，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血傷脅滿，膚腠中瘡，宜治少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜丹，間谷宜豆。二之氣，自春分日子正，至小滿日戌正，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陰土，中見水運，土勝水，火乃反郁，白埃四起，云趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡，宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜丹，間谷宜麻。三之氣，自小滿日亥初，至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣少陽火，中見水運，火居其位，水運承之，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯，民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痹目赤，善暴死，宜調少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜丹，間谷宜豆。四之氣，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣陽明金，中見水運，土生金，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重，宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜蒼，間谷宜黍。五之氣，自秋分日申初，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣太陽水，中見水運，水金相和，又氣與運同，歲之司氣，是為玄化，時令至此，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早雕，民避寒邪，君子周密，宜治太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，歲谷宜蒼，間谷宜稷。是氣也，用寒遠寒，無犯司氣之寒。終之氣，自小雪日午正，至大寒日辰正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣厥陰木，中見水運，水生木，地氣正，風乃至，萬物反生， 霧以行，其病關閉，不禁心痛，陽氣不藏而咳，其法宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜蒼，間谷宜稻，此六氣之化也。歲氣火木同德，其氣專，其化淳，勝氣自微，而況圣人遇之和而不爭也。
