黃帝曰.余聞人有精氣津液血脈.余意以為一氣耳.今乃辨為六名.余不知其所以然.岐伯曰.兩神相搏.合而成形.常先身生.是謂精.何謂氣.岐伯曰.上焦開發(fā).宣五谷味.熏膚充身澤毛.若霧露之溉是謂氣.何謂津.岐伯曰.腠理發(fā)泄.汗出溱溱.是謂津.何謂液.岐伯曰.谷入氣滿.淖澤注于骨.骨屬屈伸.泄?jié)桑a益腦髓.皮膚潤澤.是謂液.何謂血.岐伯曰www.med126.com.中焦受氣取汁.變化而赤.是謂血.何謂脈.岐伯曰.壅遏營氣.令無所避是謂脈.黃帝曰.六氣者有余不足.氣之多少.腦髓之虛實.血脈之清濁.何以知之.岐伯曰.精脫者.耳聾.氣脫者.目不明.津脫者.腠理開.汗大泄.液脫者.骨屬屈伸不利.色夭.腦髓消.脛 .耳數(shù)鳴.血脫者.色白.夭然不澤.其脈空虛此其候也.黃帝曰.六氣者.貴賤何如.岐伯曰.六氣者.各有部主也.其貴賤善惡.可為常主.然五谷與胃為大海也.(言六氣各主其部而互相資無貴賤也但發(fā)源于五谷與胃耳)f1411.cn/Article/
前后兩截均以六項平敘.板實之中自饒腴味.尤妙在末尾用單筆作結(jié)探原星宿悠然不盡.使通身經(jīng)脈皆活.此經(jīng)文極謹嚴之作.