黃帝曰．愿聞其奇邪而不在經(jīng)者．岐伯曰．血絡是也．黃帝曰．刺血絡而仆者．何也．血出而射者．何也．血少黑而濁者．何也．血出清而半為汁者．何也．發(fā)針而腫者．何也．血出若多若少而面色蒼蒼者．何也．發(fā)針而面色不變而煩者．何也．多出血而不動搖者．何也．愿聞其故．岐伯曰．脈氣盛而血虛者．刺之則脫氣．脫氣則仆．血氣俱盛．而陰氣多者．其血滑．刺之則射．陽氣蓄積．久留而不瀉者．其血黑以濁．故不能射．新飲而液滲于絡．而未合和于血也．故血出而汁別焉．其不新飲者．身中有水．久則為腫．陰氣積于陽．其氣因于絡．故刺之血未出而氣先行．故腫．陰陽之氣．其新相得．而未和合．因而瀉之．則陰陽俱脫．表里相離．故脫色而蒼蒼然．刺之血出多色不變而煩 者．f1411.cn/sanji/刺絡而虛經(jīng)虛經(jīng)之屬于陰者．陰脫故煩 ．陰陽相得．而合為痹者．此為內(nèi)溢于經(jīng)．外注于絡．（言陰陽不虛實相傾而病痹痛者此其血多而內(nèi)外俱壅也)如是者．陰陽俱有余．雖多出血．而弗能虛也．黃帝曰．f1411.cn相之奈何．岐伯曰．血脈者盛．堅橫以赤．上下無常處．小者如針．大者如筋．則而瀉之．萬全也．故無失數(shù)矣．失數(shù)而反．（反即脹論所謂必更其道也)各如其度．黃帝曰．針入而肉著者．何也．岐伯曰．熱氣因于針．則針熱．熱則肉著于針．故堅焉．
布局與五癃津液別同．而詞旨修潔過之．末段敘不動搖．獨用另筆．可悟行文斷續(xù)之妙．
