凡將合陰陽(yáng)之方，握手，出腕陽(yáng)，揗肘房，抵腋旁，上綱，抵領(lǐng)鄉(xiāng)，揗拯匡，覆周環(huán)，下缺盆，過(guò)醴津，陵勃海，上恒山，入玄門(mén)，御交筋，上欱精神，乃能久視而與天地侔存。交筋者，玄門(mén)中交脈也，為得操揗之，使體皆樂(lè)癢，悅懌以好。雖欲勿為，作相呴相抱，以恣戲道。戲道：一曰氣上面熱，徐呴；二曰乳堅(jiān)鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股濕，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此謂五欲之征。征備乃上，上揕而勿內(nèi)，以致其氣。氣至，深內(nèi)而上撅之，以抒其熱，因復(fù)下反之，毋使其氣歇，而女乃大竭。然后熱十動(dòng)，接十節(jié)，雜十修。接形已沒(méi)，遂氣宗門(mén)，乃觀八動(dòng)，聽(tīng)五音，察十已之征。
十動(dòng)：始十，次廿、卅、、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋瀉。一動(dòng)毋瀉，耳目聰明，再而音聲章，三而皮革光，四而脊脅強(qiáng)，五而尻髀壯，六而水道行，七而至堅(jiān)以強(qiáng)，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動(dòng)。
十節(jié)：一曰虎游，二曰蟬附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰蟾諸，八曰兔騖，九曰蜻蛉，十曰魚(yú)嘬。
十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數(shù)之，九曰淺之，十曰深之。
八動(dòng)：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰側(cè)鉤，五曰上鉤，六曰交股，七曰平踴，八曰振動(dòng)。夫接手者，欲腹之f1411.cn/zhuyuan/傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直f1411.cn/wszg/踵者，深不及也；側(cè)鉤者，旁欲摩也；上鉤者，欲下摩也；交股者，刺太過(guò)也；平踴者，欲淺也；振動(dòng)者，欲人久持之也。
瘛息者，內(nèi)急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也；吙者，鹽甘甚也，嚙者，身振動(dòng)，欲人之久也。
昏者，男之精壯；早者，女之精積。吾精以養(yǎng)女精，前脈皆動(dòng)，皮膚氣血皆作，故能發(fā)閉通塞，中府受輸而盈。
十已之征：一已而清出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而薌，六已而滑，七已而，八已而脂，九已而膠，十已而，已復(fù)滑，清復(fù)出，是謂大卒。大卒之征，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死為薄。當(dāng)此之時(shí)，中極氣張，精神入藏，乃生神明。
