余大父釜山先生篤志藝林,馳譽(yù)江左,及門f1411.cn/zhicheng/問(wèn)業(yè)者多所顯www.med126.com貴,而再入棘闈弗利,竟以逢掖老。吾父幼敏慧,大父奇愛(ài)之,希其早就。不虞大父勿遘一疾,治不能瘥,遺命吾父曰∶“汝不為良相,且為良醫(yī)”!無(wú)何,吾父兼失所恃,阻試有司,遂改業(yè)醫(yī),自號(hào)念山。五十載以來(lái),頗以是術(shù)名于世,吳城內(nèi)外,老幼男女病傷寒、痘疹者,得吾父即全活,難以數(shù)計(jì)。生不肖,體弱而多 ,力不能終舉子業(yè),吾父即命棄去,訓(xùn)讀岐黃諸書(shū)。如是者幾易寒暑,稍有所得,則出云洲翁所著《明醫(yī)指掌》示不肖曰∶“向爾所習(xí)仲景傷寒、東垣內(nèi)傷、河間熱病、丹溪雜證,此學(xué)之博者也,約而精則有是書(shū),爾其宗之”。余敬受命,朝研細(xì)考,始喻其旨,真所謂抉秘鉤玄,遠(yuǎn)紹諸家之說(shuō),分標(biāo)治本,闡明運(yùn)氣之宜,善哉!所微憾者,拘于圖而局于論,顯于證而晦于脈,詳于方而略于法,翻檢尚有紆回。乃不惴,原其所載,目則分之以門,方則聚之以類,而附列歌、注,各以己意參入。俾學(xué)人因脈辨證,緣證施法,彈指頃頃,便度津梁,而余亦借是多所解悟。蓋余不幸,不生先生之世,猶幸去先生之世未遠(yuǎn),可以私淑門墻也。當(dāng)世鉅公,愿共鑒之。
天啟二年九月吉旦 長(zhǎng)洲后學(xué) 邵達(dá)行甫謹(jǐn)述。