疹之為病也,本乎胎毒,感時(shí)行 戾之氣而發(fā),亦與痘同。但痘出五臟屬陰,陰主血,故有形有漿,其癥有寒有熱有虛實(shí)。疹出于六腑屬陽(yáng),陽(yáng)主氣,故有形無漿,其癥多實(shí),有熱而無寒。癥既不同,治法亦異。世咸知痘疹所系于人者甚重,而不知www.med126.com疹之系人生死者為尤重。蓋人當(dāng)有生之初,受天地之氣以成形,干為天陽(yáng)也,故稱乎父,坤為地陰也,故稱乎母。陰陽(yáng)二氣交感,而相火即寓乎其中,所以陰中之火,伏于人之身,發(fā)而為痘,陽(yáng)中之火,伏于人之身,發(fā)而為疹。當(dāng)其未發(fā),無形可擬,f1411.cn/hushi/無跡可尋,如石中之火,必?fù)舳髣?dòng)。及其動(dòng)也,因人之稟質(zhì)為輕重,輕者可不治而愈,重者非善治不愈,所謂先天而天不違者此也。又必因天行之時(shí)氣為緩急,緩者外邪之來不暴疾,可輕散,可清解,隨表達(dá)而不遺;重者外邪之氣多暴疾,正氣先被其侵伐,內(nèi)毒蘊(yùn)結(jié)而不出,急當(dāng)專力以治其標(biāo),使蘊(yùn)結(jié)者乘勢(shì)而外達(dá),所謂后天而奉天時(shí)者此也。茍能悉先天之體,明后天之用,則周旋折旋,無所往而不得其中矣。