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侶山堂類辯:麥芽

麥,春長、夏成,得木火之氣,故為肝之谷;透發(fā)其芽,能達木氣,以制化脾土,故能消米谷之實。經(jīng)云∶食氣入胃,散精于肝,淫氣于筋。人之食飲不化,而成反胃噎膈者,多因肝氣郁怒f1411.cn/rencai/所致。予治此證,于調理脾胃藥中倍加麥芽,多有應手。蓋醫(yī)者但知消…

麥,春長、夏成,得木火之氣,故為肝之谷;透發(fā)其芽,能達木氣,以制化脾土,故能消米谷之實。

經(jīng)云∶食氣入胃,散精于肝,yin氣于筋。人之食飲不化,而成反胃噎膈者,多因肝氣郁怒f1411.cn/rencai/所致。予治此證,于調理脾胃藥中倍加麥芽,多有應手。蓋醫(yī)者但知消谷,而不知疏肝。玉師www.med126.com曰∶可類推于谷芽、黍芽、大豆黃卷。

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