【原創(chuàng)】：神奇的象數(shù)療法（八卦自然象數(shù)療法簡(jiǎn)介及念法)
作 者：康康居士
發(fā)表時(shí)間：2007/2/12 10:29
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象數(shù)療法象數(shù)療法---傳統(tǒng)中醫(yī)的創(chuàng)新科技成果
不須任何藥物-------------節(jié)約型的醫(yī)學(xué)
沒(méi)有毒副作用-------------純綠色的醫(yī)學(xué)
沒(méi)有醫(yī)藥費(fèi)用-------------惠民型的醫(yī)學(xué)
念數(shù)即顯功效-------------最簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)
傳統(tǒng)中醫(yī)特色-------------現(xiàn)代數(shù)碼醫(yī)學(xué)
中醫(yī)象數(shù)療法內(nèi)容簡(jiǎn)介
什么是中醫(yī)象數(shù)療法？特點(diǎn)是什么？
是患者通過(guò)默念一組按易、醫(yī)原理排列的象數(shù)配方而達(dá)到治病健身目的的一種易、醫(yī)、氣相結(jié)合的信息療法。它是中醫(yī)師李山玉、心理學(xué)專家李健民教授創(chuàng)造的融易學(xué)、中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)為一爐的一種全新的中醫(yī)自然療法。
中醫(yī)象數(shù)療法以天人合一的思想為指導(dǎo)，以易學(xué)的陰陽(yáng)五行、八卦象數(shù)學(xué)說(shuō)為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)，以氣功默念為基本方式，使易、醫(yī)、氣相結(jié)合。它有如下突出的特點(diǎn)：
一、大道至簡(jiǎn)；.在治療過(guò)程中，不需要任何藥物和
器械，不吃藥，不打針 ，無(wú)須任何復(fù)雜的氣功套路，而是念數(shù)即有功，有功即有力，有力即有效。 念數(shù)不拘時(shí)間、地點(diǎn)、方位、姿勢(shì)，既可以在早晚集中默念，也可以貫穿于行、住、坐、臥之中。是最簡(jiǎn)單化、最生活化、最自由化的氣功。她操作簡(jiǎn)單，只要心中默念象數(shù)，就能產(chǎn)生能量巨大的次聲波。
二、返樸歸真；宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物都有象，有象就有數(shù)，有數(shù)就有“度”。象數(shù)是事物內(nèi)在規(guī)律的反映。數(shù)隨著宇宙起源而發(fā)生，數(shù)的歷史與宇宙發(fā)生的歷史一樣久遠(yuǎn)。宇宙八卦與人體八卦均有數(shù)，所謂“法于陰陽(yáng)，合
于術(shù)數(shù)”，是強(qiáng)調(diào)人養(yǎng)生保健，其生活就必須遵循自然界變化的規(guī)律及人體生理病理發(fā)展變化的規(guī)律。數(shù)不是宇宙萬(wàn)物的唯一本源，但是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)屬性之一。雖然不同民族表達(dá)同一數(shù)的符號(hào)是千差萬(wàn)別的，但其內(nèi)容是完全一致的。象數(shù)療法在實(shí)踐中，使用不同的語(yǔ)言來(lái)默念象數(shù)配方都能達(dá)到治病健身的效果，其“奧秘”就在這里。 雖然宇宙之事物，宇宙之?dāng)?shù)是無(wú)限的，而象數(shù)療法中的象數(shù)是有限的（僅1、2、3、4、5、6、7、8，加上0)但卻能勾通萬(wàn)事萬(wàn)物的信息。這是因?yàn)榘素韵髷?shù)能“通神明之德”，“類萬(wàn)物之情”，所以它也是無(wú)限的。八卦象數(shù)是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是天道、物道、人道的載體，這樣才能使人體八卦場(chǎng)與宇宙八卦場(chǎng)同步共振，才能實(shí)現(xiàn)天人合一。 用象數(shù)療法治病是抓住其“根本”，抓住其“本源”�！�
黃帝內(nèi)經(jīng)》中所講的“正氣內(nèi)存，邪不可干，陰平陽(yáng)秘，精神乃治”，正是象數(shù)療法的治療觀。由于象數(shù)療法抓住了“正氣內(nèi)存”，“陰平陽(yáng)秘”這個(gè)根本，所以不用做“環(huán)境調(diào)理”和“飲食調(diào)理”同樣可以收到良好的治療效果。
三、功力非凡； 象數(shù)療法功力非凡，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一方面是內(nèi)效應(yīng)。敏感的患者，剛默念象數(shù)幾分鐘，體內(nèi)就產(chǎn)生效應(yīng)，有的癥狀立刻得到緩解。不少用藥物久治無(wú)效的頑癥可以被象數(shù)攻克。第二方面是外效應(yīng)。在患者無(wú)法默念象數(shù)配方的特殊情況下，由他人握住患者的手或其他接觸方式代替默念也同樣產(chǎn)生療效。這說(shuō)明象數(shù)療法的效應(yīng)來(lái)得快，而且能量巨大。
四、療效奇特； 人有病，不用吃藥、打針，只默念一組合理的象數(shù)配方就能治病，這個(gè)事實(shí)本身就是很奇特。而有許多疑難雜癥，一些連大醫(yī)院都說(shuō)不清，道不明的疑難怪病，甚至醫(yī)療領(lǐng)域中一些久攻不克的頑癥和“不治之癥”，通過(guò)默念象數(shù)配方就取得顯著療效，這就更令人驚奇。
中醫(yī)象數(shù)療法的適應(yīng)范圍 ，治療效果如何？
八卦能“通神明之德”，“類萬(wàn)物之情”，它所包含的宇宙信息是全方位的，是無(wú)限的。宇宙是大太極，人體是小太極，人體的每一部位都與宇宙間某一物質(zhì)相對(duì)應(yīng)，人體的任何疾病都可以用八卦來(lái)歸類。由此可知，象數(shù)療法可以治療的疾病種類是無(wú)比廣泛的。 在臨床實(shí)踐中，象數(shù)療法對(duì)人體各系統(tǒng)上百種疾病有顯著的療效。如：各種
頭痛癥、
失眠癥、
嗜睡癥、眼耳鼻咽喉口腔疾病、聲音沙啞、
咳嗽痰盛、多年哮喘、
肺結(jié)核、腸胃病疾、肝膽疾病、腎臟疾病、心臟病、
高血壓、動(dòng)脈硬化、靜脈炎、腦血栓、惡心眼花、甲狀腺疾病、
糖尿病、泌尿系統(tǒng)疾病、
陽(yáng)萎、
腰痛、
坐骨神經(jīng)痛、
關(guān)節(jié)痛、
肩周炎、肌肉疼痛、骨質(zhì)增生引起的疼痛、
牛皮癬、
蕁麻疹、面癱、半身不遂、跌打扭傷腫痛、
癲癇病、癌痛、出血癥以及減肥、美容，等等，無(wú)法一一列舉。對(duì)一些疑難雜癥和連大醫(yī)院也說(shuō)不清道不明的疑難怪病的療效也常常令人驚奇。象數(shù)療法治療的有效率達(dá)百分之九十一以上，治愈率達(dá)百分之七十二以上，雖然這個(gè)比例是極高的，但它畢竟不是百分之百，這其中涉及象數(shù)配方是否合理對(duì)癥，患者默念質(zhì)量是否保證以及個(gè)人緣份、福份等因素。在治療過(guò)程中，對(duì)不同的人和疾病也有見(jiàn)效快慢之分。如果一個(gè)頑癥患者經(jīng)過(guò)其他手段多年治療仍未見(jiàn)效，而苛刻地要求八卦象數(shù)療法在很短的時(shí)間內(nèi)治愈，否則就簡(jiǎn)單否定，這種心態(tài)不利于患者與宇宙八卦場(chǎng)的信息勾通。
國(guó)內(nèi)外同行對(duì)此療法有何評(píng)價(jià)？
中國(guó)中醫(yī)研究院研究生部揚(yáng)力教授稱該療法“為醫(yī)療學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。”并又說(shuō)；“該療法經(jīng)李大夫?yàn)楸姸嗟牟∪藢?shí)踐后，療效甚為滿意，得到了廣大患者的擁護(hù)，我以為一切科學(xué)皆來(lái)自實(shí)踐，凡是能經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)，不管以前有過(guò)的還是沒(méi)有過(guò)的，只要對(duì)病人行之有效，皆可上升為理論，總結(jié)為科學(xué)。”
中國(guó)易壇泰斗邵偉華先生說(shuō)；“象數(shù)療法治病不打針，不吃藥，只要默念一組臟象密碼，就能治好許多疑難病癥，真是太神了�！�
中國(guó)預(yù)測(cè)醫(yī)學(xué)研究會(huì)長(zhǎng)馬慰國(guó)教授稱該療法；“不僅為治療學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一條新路，而且在臨床治療領(lǐng)域具有重要的意義和深遠(yuǎn)影響，必將引發(fā)一場(chǎng)醫(yī)學(xué)科學(xué)革命�！�
中醫(yī)象數(shù)療法能獨(dú)立治療疾病嗎？
象數(shù)療法在大多數(shù)情況下，可以作為單獨(dú)的治療手段來(lái)應(yīng)用，有時(shí)也可與中醫(yī)的其它療法如針灸，按摩，中草藥等療法相結(jié)合。在特殊的情況下，也是極好的輔助治療手段。如遇上需要縫合的外傷，八象數(shù)療法不能代替針線縫合，但可以止痛止血和加速傷口愈合，對(duì)一些不宜麻醉的部位的手術(shù)，用八卦象數(shù)療法減少手術(shù)疼痛，相當(dāng)有效。
中醫(yī)象數(shù)療法操作的要領(lǐng)是什么？
1、象數(shù)配方分為一元結(jié)構(gòu)和多元結(jié)構(gòu)，如“040”為一元結(jié)構(gòu)，“20，60，40”、“650.370”為多元結(jié)構(gòu)。
2、默念象數(shù)配方時(shí)要連續(xù)直念，不作一般的數(shù)字按千百十為單位來(lái)念，如“640”不念作六百四十。而直接念為；*零。多元結(jié)構(gòu)的配方，各元之間 以“.，”號(hào)只表示兩元之間的停頓，不用念。,默念時(shí)兩元之間大約停頓半秒到一秒時(shí)間。默念象數(shù)配方一般要保持中速，不能過(guò)快過(guò)慢，如默念“640”一數(shù)大約用一秒到一秒半的時(shí)間。一個(gè)配方按以上方法從頭到尾念，周而復(fù)始。
3、默念象數(shù)配方不拘時(shí)間，早晚各集中一段時(shí)間默念效果最好。平時(shí)只要一想起配方就默念，即使只念上幾遍十幾遍，也可以保持人體與宇宙八卦場(chǎng)的信息勾通，每天默念累計(jì)的時(shí)間越長(zhǎng)見(jiàn)效越快，一般人每天默念累計(jì)的時(shí)間不應(yīng)少于兩個(gè)小時(shí)以上，癥狀明顯的患者，應(yīng)安排一定時(shí)間集中默念。如住院或退休或其他有充裕時(shí)間的患者，每天默念累計(jì)時(shí)間要達(dá)5—8小時(shí)以上，以求速效，對(duì)那些有時(shí)間專心默念的患者，到一個(gè)月左右會(huì)達(dá)到隨時(shí)自發(fā)而念的狀態(tài)。
4、默念象數(shù)配方不拘時(shí)間、地點(diǎn)、方位、姿勢(shì)，行、住、坐、臥均可。
5、默念時(shí)只專心于象數(shù)配方，不用其他意念，更不要意想患處。
6、在默念象數(shù)配方中不知不覺(jué)地入睡，可以使人體在氣功狀態(tài)下休息，效果最好，當(dāng)睡醒時(shí)只要想起配方，又繼續(xù)默念。
7、象數(shù)配方力求由患者自行默念，在特殊情況下，可由他人握住患者的手或用其他按觸方式（如嬰兒可由大人抱著)幫助默念。
8、默念象數(shù)配方后有頭清目明精神爽的感覺(jué)，或病狀緩解的感覺(jué)是有效的表現(xiàn)。有的人身體的一些部位有酸、麻、脹、熱、跳、動(dòng)及關(guān)節(jié)等部位發(fā)出響聲等情況，這屬于正常效應(yīng)，不必驚慌。
9、極個(gè)別的人默念象數(shù)配方時(shí)若有心臟、頭部、胃部有嚴(yán)重不適的反應(yīng)，要停止默念，停止后不適感會(huì)自然消失。對(duì)出現(xiàn)這種情況的患者，可以重新調(diào)整配方，直至無(wú)不適感覺(jué)為止。
10、如默念象數(shù)配方時(shí)病狀好轉(zhuǎn)，但停止默念時(shí)則病狀反復(fù)，說(shuō)明功力不足，應(yīng)繼續(xù)默念，待功力增強(qiáng)后就不會(huì)有反復(fù)。
11、象數(shù)配方為患者個(gè)人專有信息，病愈之前不宜向外人宣揚(yáng)。若固定某一配方為常年健身的伴侶，更應(yīng)保持信息的專一擁有。默念象數(shù)配方要解決觀念，誠(chéng)信，誠(chéng)心，靜心的問(wèn)題。觀念是首要，誠(chéng)信是關(guān)鍵，誠(chéng)心是態(tài)度，靜心是密法。
12、一般患者在默念象數(shù)配方時(shí)，應(yīng)停止服藥，一些危重患者和一直未敢離開(kāi)過(guò)藥物的患者，可視病情好轉(zhuǎn)的情況逐步減少服藥量，直到完全停止服藥。
13、大型電器，電視機(jī)，磁療器材，如磁療床對(duì)象數(shù)配方有干擾作用，用象數(shù)療法的患者應(yīng)暫停使用。
14、象數(shù)配方治病機(jī)理獨(dú)特，針對(duì)性強(qiáng)，用此方法治病的患者，應(yīng)暫時(shí)停用其它功法，以保證專一性，不互相干擾。
八卦象數(shù)自然療法
象數(shù)自然療法與中醫(yī)學(xué)一樣，均源于《周易》，而且與這一脈相承。為此，象數(shù)自然療法必須堅(jiān)持以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為綱領(lǐng)的辨證施治原則，辨證，就是分析認(rèn)識(shí)疾病，證，即證侯。是由一系列癥狀所組成的。以單獨(dú)一個(gè)癥狀來(lái)說(shuō)，是不能反映疾病的性質(zhì)的，但結(jié)合在一起，它們就能共同反映疾病的性質(zhì)。
辨證與施治，是象數(shù)自然療法理、法、方的具體應(yīng)用，最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)。辨證是認(rèn)識(shí)疾病，施治是采取相應(yīng)的治療原理和方法，只有在正確辨證的同時(shí)，采取恰當(dāng)?shù)闹委煼椒�，才能取得預(yù)期的效果。
辨證的方法有多種。疾病的種類很多，癥狀千變?nèi)f化，但就人體的整體反映來(lái)說(shuō)，均可歸納為陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八類證侯。在辨證的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的補(bǔ)瀉原則，即“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”，介于地虛、實(shí)兩者之間，即有“平補(bǔ)平瀉”。在象數(shù)自然療法中，即概括為“母子補(bǔ)瀉法”。所謂“母子補(bǔ)瀉法”，即母生我為補(bǔ)，我生子為瀉當(dāng)“我”介于虛、實(shí)之間，要平補(bǔ)平瀉到振奮本臟腑的氣機(jī)。如
肺氣虛，一般，可配方為720，方中7為艮土母，2灰兌金子，此方為土母生金子，即母生我，以補(bǔ)我之氣虛；如肺實(shí)，一般配方為260或2600，方中2為兌金，6為坎水子，此方為我（2)生子（6)，即子母難辨時(shí)，即取本臟之象數(shù)2，以平補(bǔ)平瀉，以振本臟，可配方為20。上述“母子補(bǔ)瀉法”是對(duì)病變之臟腑而言。
當(dāng)人全處于正常狀態(tài)下，其五行生克有序，在這種情況下，常默念某一象數(shù)配方，可加速健脾益氣之功效；如脾、肺處于正常情況下，某一臟腑組有病變，可酌情配方為820或80或20，這樣可健身益氣或振奮本臟腑之氣，以加速病情配用相對(duì)正常臟腑的象數(shù)，以圖捷效。
在施以“母子補(bǔ)瀉法”的過(guò)程中，也要注重“標(biāo)本兼顧”、“輕重緩急”，“同病異方”、“異病同方”和“標(biāo)本緩急”的施治原則。所謂標(biāo)本，一般地說(shuō)，癥狀為標(biāo)，病因?yàn)楸荆⌒盀闃?biāo)，正氣為本。如脾，胃虛引起腹部冷痛，下利清谷，五更
泄瀉，
水腫等，一般不屬于急癥，應(yīng)以“緩則治其本”，以溫補(bǔ)脾腎為主。一般象數(shù)配方為650•80，方中650益腎陽(yáng)，8振脾氣，以達(dá)溫補(bǔ)脾腎之陽(yáng)，扶正祛邪之目的。以癥狀為主的劇痛，尿閉或突發(fā)性的癥狀，應(yīng)先治癥（標(biāo))，后治因（本)。也亦可標(biāo)本兼顧。
誘發(fā)疾病的因素不同，疾病發(fā)展的階段不同，而表現(xiàn)的癥狀和癥型不同，也就采用相應(yīng)不同的方治療。“異病同方”，是不同疾病，表現(xiàn)不現(xiàn)，但是，當(dāng)發(fā)生疾病的本質(zhì)相同時(shí)，可采用相同的方法治療。
總之，象數(shù)自然療法必須遵循以《周易》科學(xué)原理，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為核心，“法于陰陽(yáng)”，“合于術(shù)數(shù)”的原則，辯證施以“母子補(bǔ)瀉法”和“平補(bǔ)平瀉法”，以收佳效。
第一節(jié) 用象數(shù)配方
①象數(shù)的讀法
1、2、3、4、5、6、7、8這八個(gè)數(shù)讀法與平時(shí)一樣，讀作一、二、三、四、五、六、七、八。配方中有0，仍讀零，例如653820讀作：六五三八二零，如配方的象數(shù)中間有一圓點(diǎn)：“•”不讀，只作為停頓一個(gè)音符的時(shí)間。
②配方的結(jié)構(gòu)
較簡(jiǎn)單的配方是一無(wú)結(jié)構(gòu)，我們一元結(jié)構(gòu)叫做“單元”，如60或30，這是一個(gè)單元，較復(fù)雜的配方，則有二個(gè)或三、四個(gè)單元，如720•650，70•20•530或820•60•50•30等。
③各單元象數(shù)的組合
象數(shù)配方中“單元”的組合，一般依據(jù)“母子補(bǔ)瀉法”，即需要補(bǔ)或?qū)憰r(shí)，其象數(shù)一般組合在一個(gè)“單元”內(nèi)；“平補(bǔ)平瀉”時(shí)，其象數(shù)則單獨(dú)在一個(gè)“單元”內(nèi)。如肝血不足，可配方為640，為水生木，補(bǔ)肝血；若肝氣郁（實(shí))，可配方為430或4300，為木生火，以瀉肝郁；介于虛、實(shí)之間，需平補(bǔ)平瀉時(shí)，其象數(shù)配方可單獨(dú)置于一個(gè)“單元”內(nèi)，如
感冒，全身作痛，咳嗽，咽痛，日輕夜重，可配方為200•50，各“單元”中間用圓點(diǎn)隔開(kāi)，默念時(shí)稍停頓。
④“0”的功能與運(yùn)用
在象數(shù)配方中，0的使用較普遍，有其它特殊的內(nèi)涵與功能，古人用“0”來(lái)表示太極之元報(bào)渾然之象；若沒(méi)有太極“0”無(wú)形之氣的牽制，八卦也就不能存在了。為此，它是象數(shù)自然療法中，象數(shù)配方不可缺少的。0的功能是加強(qiáng)信息的能量，以通經(jīng)氣調(diào)陰陽(yáng)。一般地說(shuō)，并例0的個(gè)數(shù)為偶數(shù)者偏滋陰，并例0的個(gè)數(shù)奇數(shù)者偏溫陽(yáng)；0位于象數(shù)前者稍偏陰，后者稍偏陽(yáng)。
第二節(jié) 取數(shù)配方
象數(shù)自然療法的取數(shù)配方，與中醫(yī)的中藥、針灸配方有相似之處。可按君臣佐使、經(jīng)絡(luò)循環(huán)等象數(shù)配方。但八卦象數(shù)配方有它的獨(dú)到之處，一般的以卦象取數(shù)配方，即按照人體的臟腑組織、生理、病理之象與有關(guān)自然界事物的不同性質(zhì)、形態(tài)、作用分別歸類于八卦，這就是“比類取象”。按五行生克制嘩規(guī)律取數(shù)配方，在各數(shù)之間，一般保持五行相生相克的基礎(chǔ)上的變化應(yīng)用，它是把五行生克制化的規(guī)律，貫穿于象數(shù)自然療法中取數(shù)配方的始終。
①按八卦之象數(shù)取數(shù)配方
如足疾，一般可取象數(shù)4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦對(duì)應(yīng)足，卦象為4，前后加0，以通經(jīng)氣。例如，足踝
關(guān)節(jié)扭傷，局部紅腫疼痛，不能行走，取配方為0004000，念時(shí)默念，默念過(guò)程中，受傷部位忽涼、忽熱、漸覺(jué)舒適，在四日內(nèi)腫消而愈。在4前后各加三個(gè)0，強(qiáng)化利水水腫、散瘀活血這效。
②按“君臣佐使”取數(shù)配方
“君臣佐使”是中醫(yī)組織方劑的法度，它樗著方劑中，藥物的主次作用，同時(shí)通過(guò)配伍可以發(fā)揮藥物更大更好的作用。象數(shù)配方也是如此。所謂“君”，是配方中對(duì)病情起主導(dǎo)作用的藥物；“臣”是協(xié)同加強(qiáng)“君”更好地發(fā)揮作用，一種是治療一些次要癥狀的藥物，“使”的含義也有二：一是引經(jīng)藥，二是協(xié)合諸藥作用。實(shí)踐證明，象數(shù)自然療法遵循中醫(yī)的“君臣佐使”的法度配方，在一般情況下，其效更佳。如肝陽(yáng)偏亢引起的頭暈痛，心煩少眠，可配方為640•30•80，方中6為君，為坎卦，滋腎陰，4為臣，為震卦，以補(bǔ)肝陰，640滋陰潛陽(yáng)。8為君，為坤卦，80可健脾，可升清降濁。3為佐，為離卦，主心，30除煩安神。
③按經(jīng)絡(luò)循環(huán)配方
這種配方，是按人體臟腑經(jīng)絡(luò)疾病而以不同的數(shù)的配方。如鼻疾，可配方為07。7為艮卦，主胃，屬陽(yáng)明胃經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)類鼻上行，故循經(jīng)取數(shù)，配方為7。
④五行生克取數(shù)配方
象數(shù)配方，是一單元或多單元結(jié)構(gòu)，多數(shù)情況下，各象數(shù)之間應(yīng)保持五行相生關(guān)系。如650•30•820，此方具有溫通腎陽(yáng)，健脾益氣之效。方中6為坎卦屬水，5為巽卦，屬木，即水生木，3為離卦，屬火，為木生火，8為坤卦，屬土，即火生土，2為兌卦，屬金，為土生金；2與6，又是金生水。在多單元結(jié)構(gòu)的配方中，相鄰兩單元之間有時(shí)也可以出現(xiàn)相克關(guān)系，如治療胃中實(shí)邪，可用40•70，方中4為震卦，屬木，7為艮卦，屬土，則是木生土。但是，在象數(shù)配方中，一個(gè)單元內(nèi)決不能有相克關(guān)系的出現(xiàn)。
在取數(shù)配方中，必須重視0的作用，根椐0的奇偶數(shù)的不同功效及位于象數(shù)前后的不同之性，在配方時(shí)靈活運(yùn)用。如急性
結(jié)膜炎，其配方為003，3為離卦，屬火，主目，其急性結(jié)膜炎象火，00為偶數(shù)，偏涼，正合水克火，以瀉火之效。
上述的幾種象數(shù)配方的方法，可根椐不同病情酌情選用。但在八卦象數(shù)配方時(shí)候，決不可對(duì)八卦之象作機(jī)械的理解，對(duì)“比類取象”應(yīng)靈活掌握。在配方過(guò)程中要區(qū)分對(duì)象，因人體素質(zhì)不同的差異，即使同是表證、虛證或寒證，其象數(shù)密碼亦不同�？傊谌�(shù)配方的過(guò)程中，要充分發(fā)揮“象數(shù)”這無(wú)形的藥物。
綜上所述，象數(shù)在自然療法的配方要領(lǐng)可歸納為：八卦為體，五行為用，比類為象，以象定數(shù)辨證施治，平衡陰陽(yáng)。
第三節(jié) 象數(shù)自然療法使用說(shuō)明
1、調(diào)好的配方，即可令患者默念，在默念過(guò)程中，去掉一切私心雜念、靜心默念，即可產(chǎn)物療疾健身之效。觀察患者默念時(shí)間，就可產(chǎn)生不同的感應(yīng)，如出現(xiàn)現(xiàn)頭清目明、身輕氣爽、欲睡等；反之，如出現(xiàn)頭部或胃部不適或
心悸、氣短、胸悶等感應(yīng)，一般為配方有誤，應(yīng)重新調(diào)方。有的無(wú)明顯感應(yīng)，經(jīng)堅(jiān)持默念，同樣有效。
2、默念象數(shù)密碼，可不分時(shí)間、地點(diǎn)、姿態(tài)、方向，在日常生活中行、走、坐、臥均可進(jìn)行。如若放松入靜后，或睡前、醒前、放松默念，其效果更佳。根椐病情，每次默念時(shí)間可長(zhǎng)可短，隨時(shí)想起隨時(shí)默念，一切順其自然。
3、患者病愈后，仍可繼續(xù)默念原配方，一可鞏固治療；二可健身。
4、在默念的過(guò)程中，體內(nèi)身理機(jī)能處于調(diào)整狀態(tài)，體內(nèi)細(xì)胞中相應(yīng)的能量不斷增加并向并灶沖擊，這時(shí)，有的患者部位的癥狀可能暫時(shí)加重，但只要頭、胃、心無(wú)不適感，仍可繼續(xù)默念。
5、相象自然療法可單獨(dú)使用，也可與針刺療法配合使用，也可與按摸、穴位療法配合使用。
6、在治療過(guò)程中，根椐患者病情的變化，也可適當(dāng)調(diào)整，象數(shù)配方。如感覺(jué)舒適，仍可守原方不動(dòng)。
7、精神不正�；蛴洃浟Σ钫�。
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【原創(chuàng)】：八卦象數(shù)療法原理(附：足本八卦象數(shù)療法)
作 者：康康居士
發(fā)表時(shí)間：2007/3/2 11:44
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八卦象數(shù)療法原理
八卦象數(shù)療法，是易醫(yī)結(jié)合的自然療法，以易學(xué)的陰陽(yáng)五行、八卦象數(shù)學(xué)說(shuō)為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)，通過(guò)默念一組象數(shù)療疾健身的一種簡(jiǎn)捷療法。八卦象數(shù)療法的象數(shù)源于《周易》，象數(shù)是《易學(xué)》的基本內(nèi)容�！兑�•系辭》說(shuō)：“象者，象也；象也者，像也�！奔葱蜗�、征象之謂。換言之，象是指宇宙萬(wàn)物陰陽(yáng)之象，數(shù)是指宇宙萬(wàn)物陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。象是數(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，數(shù)是象的抽象思維�！跋笠远〝�(shù)”，“數(shù)以征象”，二者密不可分，實(shí)為一體，均含有豐富的宇宙信息，是天道、地道、人道的縮影，是人體八卦場(chǎng)與宇宙八卦場(chǎng)達(dá)到同步共振的重要媒介。
八卦象數(shù)，包括八卦，象和數(shù)，八卦，即乾( )，兌( )，離( )，震( )，巽( )，坎( )，艮( )，坤( )，象，即八卦之象，與八卦相對(duì)應(yīng)的八種物象，分別是天、澤、火、雷、水、山、地。數(shù)，即先天八卦之序數(shù)：1、2、3、4、5、6、7、8。古人說(shuō)：“八卦成列，象在其中”，是說(shuō)八卦分別代表著上述八類物象； “自伏羲畫八卦，由數(shù)起”，是說(shuō)八卦是按上述的自然序數(shù)畫出來(lái)的。因此八卦的象與數(shù)密不可分，實(shí)為一體，所謂“象以定數(shù)”，“數(shù)以征象”。易學(xué)認(rèn)為，八卦乃宇宙結(jié)構(gòu)的基本模式，八卦之象乃宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物（包括人體臟腑)之征象；八卦之?dāng)?shù)乃宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物之定數(shù)。象數(shù)是自然造化的結(jié)果，是宇宙運(yùn)化的根本。
易學(xué)天人合一的整體觀和現(xiàn)代“自然全息律”的理論都認(rèn)為，物質(zhì)世界是一個(gè)相互聯(lián)系、息息相通的整體，大到宇宙天體，小到人體臟腑、細(xì)胞，都是如此，整個(gè)宇宙從宏觀到微觀都具有全息律。生物任何一個(gè)小的局部都是整體的“縮影”，整體與局部之間都有全息性質(zhì)的聯(lián)系。由此可以推出這樣的結(jié)論：八卦是整個(gè)宇宙的全息縮影，人體又是整個(gè)八卦的全息縮影，而人體的每個(gè)臟腑甚至每個(gè)細(xì)胞又是人體八卦的全息縮影，它們之間具有全息性質(zhì)的聯(lián)系，是一個(gè)息息相通的整體。
八卦象數(shù)療法就是基于上述理論，根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)聲學(xué)原理，通過(guò)默念(無(wú)論言語(yǔ))把八卦象數(shù)載有的豐富的宇宙信息轉(zhuǎn)化為人體內(nèi)具有一定能量的次聲波，從而調(diào)節(jié)人體的生理病理狀態(tài)，把無(wú)序變有序，使人體場(chǎng)與宇宙場(chǎng)諧調(diào)共振以達(dá)治病健身之功效。當(dāng)患者默念一組八卦象數(shù)的時(shí)候，會(huì)形成具有一定能量的信息波，這些信息波會(huì)從大腦向體內(nèi)各臟腑全方位輸出。當(dāng)這些信息波喚醒、激活并發(fā)動(dòng)起各臟腑和細(xì)胞中相應(yīng)的八卦信息并匯集成具有一定能量的信息波的時(shí)候，就能同時(shí)完成兩項(xiàng)任務(wù)：一是整體功能的調(diào)節(jié)，二是向局部“病灶”沖擊，使“病灶”部位的八卦結(jié)構(gòu)從無(wú)序轉(zhuǎn)化為有序，使人體場(chǎng)與宇宙場(chǎng)達(dá)到同步諧調(diào)共振，從而實(shí)現(xiàn)天人合一，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽(yáng)平衡、氣血調(diào)和，達(dá)到了治病健身之目的。
（以上根據(jù)李山玉大夫《八卦象數(shù)療法》一書整理而成)
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恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？
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【原創(chuàng)】：一個(gè)配合象數(shù)療法簡(jiǎn)單有效的健身治病方法
作 者：康康居士
發(fā)表時(shí)間：2007/2/12 10:23
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現(xiàn)今社會(huì)大家專門用于鍛煉的時(shí)間很少了，下面給大家介紹一個(gè)通用的簡(jiǎn)單，但非常有效的健身方法。
一、每天用力拍手至少100下，就象鼓掌一樣用力，把手拍紅拍疼效果會(huì)很好；
二、還有一個(gè)就是用手心拍腳心100-300下，一周就會(huì)有效果的。這兩個(gè)方法要一起用。為什么呢？因?yàn)槿梭w十二條經(jīng)脈，手三陽(yáng)三陰，皆經(jīng)過(guò)手，足三陽(yáng)三陰皆經(jīng)過(guò)足，這樣拍手、拍腳心，可以疏通人身十二條經(jīng)脈，抵抗力免疫力增強(qiáng)，則能強(qiáng)身健體治病。為什么要又拍手又拍腳心呢，因只拍手時(shí)間久了容易補(bǔ)之太過(guò)，通過(guò)拍腳心，則能陰陽(yáng)衡，經(jīng)脈通暢，自然能治病強(qiáng)身了。方法雖然簡(jiǎn)單，但效果大，各位不妨一試。補(bǔ)充一點(diǎn)：腳心是指涌泉穴。
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【原創(chuàng)】：象數(shù)養(yǎng)生室象數(shù)自然療法問(wèn)診、念法及使用說(shuō)明
作 者：康康居士
發(fā)表時(shí)間：2007/2/18 17:54
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象數(shù)養(yǎng)生室象數(shù)自然療法問(wèn)診、念法及使用說(shuō)明
一、問(wèn)診時(shí)請(qǐng)參考其他養(yǎng)生室問(wèn)診單的內(nèi)容，盡量將主要病癥描述清楚，同時(shí)除主癥以外，身體其他不適也盡量講清楚，因象數(shù)方是著眼于整體調(diào)整身體的。另外，因病癥與工作環(huán)境和性質(zhì)、生活環(huán)境狀況和習(xí)慣及情緒、心態(tài)等密切相關(guān)，所以方便的話也請(qǐng)將上述情況簡(jiǎn)述一下。也可發(fā)短信補(bǔ)充。
二、不同體質(zhì)的人對(duì)象方的反應(yīng)是不同的，有敏感體質(zhì)也有遲鈍體質(zhì)，在念的過(guò)程當(dāng)中，有的患者沒(méi)有明顯的反應(yīng)，但只要沒(méi)有頭部或胃部不適或心悸、氣短、胸悶等感應(yīng)均可堅(jiān)持念，療效會(huì)漸顯的。
三、在治療過(guò)程中，患者本人方便的話請(qǐng)及時(shí)反饋、溝通。也可根椐患者病情的變化，適當(dāng)調(diào)整象數(shù)配方。如感覺(jué)舒適，仍可守原方不動(dòng)。
四、象數(shù)的念法
1、2、3、4、5、6、7、8這八個(gè)數(shù)讀法與平時(shí)一樣，讀一、二、三、四、五、六、七、八。配方中有0，仍讀零，如配方的象數(shù)中間有一圓點(diǎn)：“•”不讀，只作為停頓一個(gè)音符的時(shí)間。例如650.3820讀作：六五零、（停頓一個(gè)音符)三八二零。
五、使用說(shuō)明
1、調(diào)好的配方，患者在默念過(guò)程中，去掉一切私心雜念、靜心默念，即可產(chǎn)生療疾健身之效。這時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的感應(yīng)，如出現(xiàn)頭清目明、身輕氣爽、欲睡等；反之，如出現(xiàn)頭部或胃部不適或心悸、氣短、胸悶等感應(yīng)，一般為配方有誤，請(qǐng)及時(shí)反饋重新調(diào)方。有的無(wú)明顯感應(yīng)，經(jīng)堅(jiān)持默念，同樣有效。
2、默念象數(shù)，可不分時(shí)間、地點(diǎn)、姿態(tài)、方向，在日常生活中行、走、坐、臥均可進(jìn)行。如若放松入靜后，或睡前、醒前、放松默念，其效果更佳。根椐病情，每次默念時(shí)間可長(zhǎng)可短，隨時(shí)想起隨時(shí)默念，一切順其自然。
3、患者病愈后，仍可繼續(xù)默念原配方，一可鞏固治療；二可健身。
4、在默念的過(guò)程中，體內(nèi)身理機(jī)能處于調(diào)整狀態(tài)，體內(nèi)細(xì)胞中相應(yīng)的能量不斷增加并向病灶沖擊，這時(shí)，有的患者部位的癥狀可能暫時(shí)加重，但只要頭、胃、心無(wú)不適感，仍可繼續(xù)默念。
5、象數(shù)自然療法可單獨(dú)使用，也可與針刺、按摩、食療、穴位療法等配合使用。
6、精神不正�；蛴洃浟Σ钫呓颊弑救四�。
