前論神昏譫語(yǔ)，義有未盡，因再言之。此證并非無(wú)屬心包絡(luò)者，但不專(zhuān)厲渚心包絡(luò)耳。其屬諸心包絡(luò)者，病在上焦，葉天士云：“舌色純絳鮮澤者，胞絡(luò)受邪�！眳蔷贤ㄔ疲骸耙姑虏话玻瑹┛噬喑�，暑入手厥陰也�！庇衷啤吧喟谆�，不可與也，心為君主www.med126.com，義不受邪，邪入即死，包絡(luò)與心相附，居隔上，代君行事，臣使之官，其能受邪者，胞絡(luò)也。”凡古今方書(shū)所言心病者，皆包絡(luò)病也，故真心痛者不冶。包絡(luò)受病，與心相鄰，癥已危險(xiǎn)。色絳厲心，故葉天士以舌色純絳鮮澤為候，吳鞠通以舌赤為候，復(fù)申其誡曰舌白滑者，不可與。又云“色絳而舌中心或黃或白者，此非血分，乃上焦氣熱爍津也�！逼浔婷鹘{而中心黃、白者，非血分病，正恐人誤作心包絡(luò)病治之耳�？梢�(jiàn)葉，吳輩于神昏譫語(yǔ)癥，茍遇舌苔黃、白者，亦并不以牛黃丸，至寶丹等治之，既不以牛黃丸，至寶丹為治，豈遂別無(wú)治法，我于此知葉先生時(shí)，必然世多以治胃治肝者療神昏譫語(yǔ)，絕不知溫邪有襲入心包絡(luò)癥。爰著《溫?zé)嵴摗芬跃绕涫В?a href="http://f1411.cn/" target="_blank">f1411.cn乃近今醫(yī)家，不復(fù)博覽群書(shū)，細(xì)辨病癥，手一卷《溫?zé)嵴摗�、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》，遂以為道盡于是，而其于“不可與”之誡，全未細(xì)察，葉、吳輩豈任咎哉！
