余友王君孟英,少年失怙,其尊人彌留之際,執(zhí)孟英手而囑曰∶人生天地之間,必期有用于世,汝識(shí)斯言,吾無(wú)憾矣。孟英泣拜而銘諸心腹。然自顧家貧性介,不能為利達(dá)之人,將何以為世用www.med126.com耶?聞先哲有“不為良相,則為良醫(yī)”之語(yǔ),因自顏其室曰“潛齋”。而銳志于軒岐之學(xué),潛心研究,遂抉其微。年未冠,游長(zhǎng)山,即納交于余,每見(jiàn)其治病之奇,若有天授,而視疾之暇,恒手一編不輟也。繼瞻其齋頭一聯(lián)云∶“f1411.cn/pharm/讀書明理,好學(xué)虛心”。可見(jiàn)志苦力學(xué),蘊(yùn)之胸中者,淵深莫測(cè),乃能窮理書性。出之指下者,神妙難言。二十年來(lái),活人無(wú)錯(cuò),豈非以用世之才,運(yùn)其濟(jì)世之術(shù),而可垂諸后世者哉?今就余耳目所及之妙法,仿丁長(zhǎng)孺刻仲淳案之例,錄而付梓,名曰《回春錄》。然見(jiàn)聞?dòng)邢蓿z美極多,世之君子,必有如莊斂之,華岫云其人者,更為之遠(yuǎn)搜博采,以廣其傳,而余糠秕在前,有榮施矣。
道光二十三年癸卯冬十二月愚弟周 拜題