六經(jīng)內(nèi)證(1)請教:以氣為本,以陰陽為標(biāo)?
六經(jīng)的內(nèi)容,是中醫(yī)及
傷寒的最核心內(nèi)容。而六經(jīng)中的標(biāo)本中見三氣之說,更是核心中的核心。
六經(jīng)是指人體中十分具體的六個(gè)大系統(tǒng)。不過是把陰陽、經(jīng)絡(luò)、腑臟相結(jié)合,進(jìn)行大一統(tǒng)的一個(gè)命名或者叫法。六經(jīng)是比十二正經(jīng)更高的一個(gè)層次。實(shí)質(zhì)上還是指的很具體的人體中的隱形生命物質(zhì)。六經(jīng)不是空洞無物的東西。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》上講,以氣為本,以陰陽為標(biāo),互為中見。
這三句話,講的是人體中的氣化過程。
1、以氣為本:一個(gè)時(shí)辰,有一個(gè)正經(jīng)在運(yùn)動,這一運(yùn)動的正經(jīng),僅僅是六經(jīng)的十二分之一。為六經(jīng)一經(jīng)的二分之一。所謂以氣為本,當(dāng)在此一時(shí)刻,如丑時(shí),以肝木之木氣為本。這和五行相關(guān)。這里講的本,主要是六經(jīng)中一經(jīng)的五行陰陽物質(zhì)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)是相對不變了,是六經(jīng)每一經(jīng)內(nèi)含的陰陽工具。本氣主正旺相、正運(yùn)動、正運(yùn)化,正化生,正控制。
本氣是老板。以氣為本,以五行定。
2、以陰陽為標(biāo):這句話和上面的以氣為本內(nèi)容基本是一樣的。但上面主要講以正在運(yùn)行的主氣為本,也就是以當(dāng)時(shí)正在旺相的人體和自然中的陰陽為本。本者,本身,自我。主干。
在人體中的陰陽之氣,同現(xiàn)代化學(xué)、基因科學(xué)所觀察到的一些物質(zhì)一樣,是有結(jié)構(gòu)的。
以陰陽為標(biāo),是指以人體中另外一種陰陽之氣,這種氣,也能代表一種正氣的結(jié)構(gòu)和性質(zhì),但這種標(biāo)氣,天生是信息性的,是運(yùn)動性的,是大結(jié)構(gòu)性的。標(biāo)者,標(biāo)準(zhǔn)?潭取S螛(biāo)。是一種正氣的另一種陰陽標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和刻度不在人體之外,在人體之內(nèi)。標(biāo)氣的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,超大,然后,細(xì)微,變化多端。六經(jīng)中的每一經(jīng),都能產(chǎn)生這種標(biāo)氣。標(biāo)氣是一經(jīng)的陰陽氣的結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn),也是六經(jīng)中一經(jīng)傳給另一經(jīng)的陰陽氣的定性之物。不妨把這種標(biāo)氣,看作相類于我們現(xiàn)在用的英特網(wǎng)上的信息之物。具體而言,易經(jīng)是從研究這個(gè)東東出發(fā)的。
所以陰陽為標(biāo),這個(gè)標(biāo),是標(biāo)準(zhǔn),是標(biāo)尺,是結(jié)構(gòu),是信息,是一經(jīng)給另一經(jīng)的至精傳遞。以陰陽為標(biāo),用易來定。
3、互為中見:中見,在中間看見看到或者展現(xiàn)、出現(xiàn)的意思。指的是在六經(jīng)一個(gè)氣正在運(yùn)動的時(shí)候,在這一經(jīng)的器官中觀察看到的其它六經(jīng)提供給這一經(jīng),參與這一經(jīng)運(yùn)動的氣。六經(jīng)其它一經(jīng)的氣,為這一經(jīng)正在運(yùn)動的氣,提供氣化運(yùn)動所需要的
大藥。
六經(jīng)和十二正經(jīng)的運(yùn)動,不是一時(shí)只有一經(jīng)。這和十二正經(jīng)的運(yùn)動是一致的。當(dāng)六經(jīng)中一經(jīng)運(yùn)動旺相,還需要其它約二個(gè)主要經(jīng)的參與。這大家可以從五臟六腑的關(guān)系中推出來,一經(jīng)旺相,需要那些經(jīng)參與了。中見之氣,也是有特殊結(jié)構(gòu)的。它是正在旺相的一經(jīng)氣化的原料提供者,或者叫前面的流水線提供的大藥,不是半成品。中見之氣,和本氣、陰陽標(biāo)氣,不是一種東西,不是一種氣。中見是人家的東西,不是正在旺相的一經(jīng)的產(chǎn)物。中見之氣也可以講,在它的本經(jīng),它是主氣。參與他經(jīng)的運(yùn)動時(shí),就成為中見;橹幸娛沁@個(gè)意思。它有尺寸、形態(tài)和結(jié)構(gòu)。
把十二正經(jīng)與六經(jīng)相匹配,把人體看作一個(gè)超級的精細(xì)生化工廠。每一經(jīng)都是這個(gè)超級工廠上的一個(gè)生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié),都給下一個(gè)環(huán)節(jié)提供大藥。這樣循環(huán)往復(fù)。這樣更好理解。六經(jīng)和十二正經(jīng)也遵循生旺休囚死墓這樣一個(gè)大的過程吧。在一個(gè)時(shí)間,運(yùn)動的,有主有從。這是主氣、陰陽標(biāo)氣、中見之氣我的看法。
經(jīng)用十三字,我用千三言,還未能講清說對。古代中醫(yī)和現(xiàn)在的差距及差在何處,大家可想。
由此也知,仲景醫(yī)圣,統(tǒng)治六經(jīng),與我們相差在何處了。
因?yàn)槭诸^沒有太好的資料,各位大德有什么好東西,公式等,我也需要圖。有不同的看法和經(jīng)驗(yàn),敬請批評指正。
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本帖最后由 長安無名氏 于 2007/7/22 15:42 編輯 f1411.cn/zhicheng/]
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