《經(jīng)》曰∶五臟者，中之守也。蓋言身形之中，五神安守之所也。夫肝者，在天之風(fēng)，在地為木，在人為肝，通竅于眼，在時為春，在方為東，在色為青�！督�(jīng)》曰∶東方木也，萬物所以始生也。又曰∶臟真散于肝，肝藏筋膜之氣也。腎水為母，心火為子，與膽為腑，克土養(yǎng)筋，故久行則傷筋。司藏魂，其類草木，其畜雞，其卦巽，其性仁，其充筋，其華爪，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，角者觸也，象陽氣觸動而生也。其數(shù)八，其病在筋其臭臊，其聲呼，其氣噓，其液淚，其味酸。有余怒，不足悲。外應(yīng)爪甲色青，然欲如青玉光澤，不欲如藍。《靈樞》曰∶爪濃者膽亦濃。更肝主風(fēng)，風(fēng)喜傷肝，病主驚風(fēng)，痘主水泡，若恚怒氣逆，則傷肝氣。若燥氣盛則病，其病候面青筋急多怒，眼痛日閉，不欲見人，或兩目連扎臍左動氣。若肝實，則直視大叫，呵欠項急頓悶，日赤多怒，頭眩痛引兩脅小腹之下。若虛則目昏胸痛，切牙吹氣，筋縮拘拳，恐懼加人將捕。若絕則唇腮反青，四肢多汗，然肝絕者，八日死。平脈則春旺七十二日，脈弦緩而長，然春弦者，端直之狀，細弱而長，其賊脈則浮澀而短，與夫面白亦逆，其危脈弦如張弓弦。
心者，在天之熱，在地為火，在人為心，在時為夏，在方為南，在色為赤，通竅于舌�！督�(jīng)》曰∶南方火也，萬物所以盛長也。又曰∶臟真通于心。心藏血脈之氣也。肝木為母，脾土為子，小腸為腑，克金主血。若久視則傷血，司藏神，其類火，其畜羊，其卦離，其性禮，其面華，其應(yīng)四時。上為熒惑星，其病在脈。其音征，征者，止也，物盛則止也。其數(shù)七，其臭焦，其聲言，其氣呵，其充血，其液汗，其味苦，外應(yīng)掌色赤，然赤如帛裹朱，不欲如赭�！鹅`樞》曰∶心應(yīng)脈。皮濃者脈濃，脈濃者小腸濃，更心主熱，熱則傷心，病主驚熱，痘主紅斑。若憂愁思慮則傷心，寒氣勝則病，其病候，面赤喜笑，心煩掌熱而口干，間日妄語，臍上動氣。若心實，則上竄切牙，口干喜笑，身熱汗血，而筋脅膺背痛滿，或叫哭而搐。若心虛，則恍惚多驚，憂煩少色，咳嗽舌強，腰背酸痛。若心絕，則搖頭直視，形如煙熏。然心絕者，一日死。平脈則夏旺七十二日，而脈洪緩，洪者浮大而散，來疾去遲。其賊脈，則沉濡而微，與夫面赤亦逆，其危脈鉤，如操帶鉤。
脾者，在天之濕，在地為上，在人為脾，在時為四季，在方為中央，在色為黃，通竅唇口�！督�(jīng)》曰∶脾脈者，上也，孤臟以灌四傍者也。又曰∶臟真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。心火為母，肺金為子，與胃為腑，克腎水，主賞肌肉。若久坐則傷肉，司藏意智，其類土，其畜牛，其卦坤，其性信，其華在唇四白，其谷稷，其應(yīng)四時，上為鎮(zhèn)星，其病在肉。其青宮，宮者中也，土位居中，為五行建極也。其數(shù)五，其臭香，其聲歌，其氣呼，其液涎，其味甘，外應(yīng)四肢而色黃，然黃欲如羅裹雄黃，不欲如土。
《靈樞》曰∶脾應(yīng)肉。肉KT （肉KT 分理也。)堅大者胃濃，更脾主濕，然濕則傷脾，風(fēng)氣勝則病，其病之候則必面黃，善思善嗜，體重卵痛，四肢不收而怠惰。脾實則肢體重著而不舉。腹脹尿秘而善饑，昏睡身熱而飲水，膽虛則少氣，吐瀉生風(fēng)，或爭食不消，腫脹腸鳴，四肢無力。脾絕則臍突唇反，環(huán)口黧黑，突汗發(fā)黃。然脾絕者，十二日死。平脈則寄旺于四季之末，各一十八日。其脈溫濃，蓋胃氣行臟腑之間，故平和不得見，其衰乃形焉。賊脈，則引長而緊，與夫面青者逆。危脈則狀如雞雀啄，止而復(fù)來。
肺者，在天之燥，在地為金，在人為肺，在時為秋，在方為酉，在色為白，通竅于鼻�！督�(jīng)》曰∶西方金也，萬物所以收成也。又曰∶臟真高于肺，以行榮衛(wèi)陰陽也。
脾土為母，腎水為子，大腸為腑，克木主氣，若久臥則傷氣，司藏魄，其類金，其畜馬，其卦干，其性義，其華毛，其候鼻，其谷稻，其應(yīng)四時，上為太白星，其病在皮毛。其音商，商者強也，象金性之堅強也。其數(shù)九，其臭腥，其聲哭，其氣哂，其液涕，其味辛，外應(yīng)皮毛而色白，然貴如白玉光澤，不欲如堊�！鹅`樞》曰∶肺應(yīng)皮，皮濃者，大腸濃，更肺主燥，然燥則傷肺，病則為嗽，痘主膿泡。若熱氣勝則病，其病之候，則面白悲哭，手掐眉目鼻面，嚏涕吐衄，喘咳寒熱，脅有動氣。肺虛則難息，呼吸少氣，鼻涕咽干，喘乏咳血而唇白。肺實則悶亂喘促，咳嗽上氣，鼻塞脛股脊痛而胸滿。肺絕則汗出，發(fā)潤喘而不休，毛發(fā)氣出。然肺絕者，三日死。平脈則秋旺七十二日，而脈浮毛，毛者稀軟之狀，輕虛似浮。其賊脈浮大而牢，與夫面赤皆逆。危脈則毛如風(fēng)吹。
腎者，在天之寒，在地為水，在人為腎，在時為冬，在方為北，在色為黑，通竅于耳�！督�(jīng)》曰∶北方水也，萬物所以合藏也。又曰∶臟真下于腎，腎藏骨髓之氣也。
肺金為母，旺水為子，膀胱為腑，克火主骨。若久立則傷骨，司藏精與志，其類水，其畜彘，其卦坎，其性智，其華在發(fā)，其谷豆，其應(yīng)四時，上為辰星，其病在骨。其音羽，羽者，舒也，陽氣將復(fù)，萬物舒生也。其數(shù)六，其臭腐，其聲呻，其氣吹，其液唾，其味咸，下應(yīng)腰腎而色黑，然黑欲如重漆光澤，不欲如炭�！鹅`樞》曰∶腎應(yīng)骨。
密理濃皮者，三焦膀胱濃，更腎主寒，然寒則傷腎，病主為疝，痘主黑陷。若yin欲過度，則傷腎，濕氣勝則病，其病之候，則面黑恐欠，足寒逆氣，腹痛飧泄而后重，臍下動氣。腎實則腹膨脹而體重，少氣不言，骨痛飧泄并小便少。腎虛則欲墜，下縮身而青白，顱囟開解，下竄畏明，心懸如饑，胸痛引春，厥逆溲多而耳鳴。腎絕則反目直視，狂言遺尿，腰折骨枯。然腎絕者四日死。平脈則冬旺七十二日，而脈沉濡石石者，沉濡而滑，舉指脈疾。其賊脈，則緩而大，并面大黃皆逆。其危脈則石如轉(zhuǎn)索，去如彈石。此是臟腑之大略，然心為血之主，而肝又為血之臟，是以血f1411.cn出之于心，而納之于肝也。抑肺為氣之主，而腎又為氣之藏，是以氣出之于肺，而f1411.cn/zhuyuan/納之于腎也。至于脾胃，尤為后天元氣之本，化源生發(fā)之機，五臟六腑之大源，氣血精微，莫不愿之以長養(yǎng)也。
