■人物簡(jiǎn)介：
盧崇漢，國(guó)內(nèi)中醫(yī)界扶陽(yáng)學(xué)派的領(lǐng)軍人物、
成都中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授，學(xué)術(shù)專(zhuān)著有《盧火神醫(yī)集系列之一——扶陽(yáng)講記》等，2007年、2008年南寧和北京兩屆扶陽(yáng)論壇主席。出身中醫(yī)世家，師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。二盧皆號(hào)“火神”，乃川中大家，醫(yī)名播及全國(guó)。盧鑄之除家學(xué)之外，尚師從晚清
傷寒大家鄭欽安先生，并盡得其傳。臨證善用
姜桂附起沉疴大疾，深得扶陽(yáng)三昧，因有“火神”之稱(chēng)。
本報(bào)記者李�，摂z影報(bào)道 近日，國(guó)內(nèi)中醫(yī)界扶陽(yáng)學(xué)派的領(lǐng)軍人物、素有“盧火神”之美譽(yù)的盧崇漢先生蒞臨深圳，針對(duì)人們較為關(guān)注的健康養(yǎng)生、中醫(yī)教育、中醫(yī)藥材等話題，接受了本報(bào)記者的采訪。
人們?yōu)楹渭娂娤萑搿扒鍩帷钡钠嫠季S誤區(qū)？陽(yáng)氣過(guò)度損耗和哪些不健康生活方式有關(guān)？中醫(yī)為何一直在當(dāng)“配角”，甚至被人“要求取消”？在兩個(gè)多小時(shí)的采訪過(guò)程中，“盧火神”針對(duì)這些問(wèn)題一一精準(zhǔn)“號(hào)脈”。
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扭轉(zhuǎn)“清熱”的片面思維
盧崇漢明確指出，對(duì)于幾百年來(lái)傳遞給老百姓的“動(dòng)不動(dòng)就得清熱”的信息，中醫(yī)需要反思�，F(xiàn)在，人們稍微有點(diǎn)不舒服，比如喉嚨痛、頭暈、
發(fā)熱等癥狀，醫(yī)生就會(huì)告訴他“上火”了，需要“清熱”，隨即開(kāi)一些苦寒的藥物給他服用。實(shí)際上，這種思路是不對(duì)的，受寒的表象往往都是“上火”，這是陽(yáng)氣不足身體運(yùn)作不暢，從而產(chǎn)生了類(lèi)似于“上火”的反應(yīng)；如果此時(shí)再服用苦寒的藥物，就會(huì)把身體越弄越寒。只有抓住陽(yáng)氣這個(gè)“本”，才能解決根本問(wèn)題，所以古代醫(yī)家說(shuō)寧食溫補(bǔ)，不食苦寒。
盧崇漢說(shuō)：“深圳地處南方，很多人上火時(shí)喜歡喝涼茶，如果長(zhǎng)期服用，易損陽(yáng)氣。我的學(xué)生杜少輝對(duì)此類(lèi)人改用扶陽(yáng)治療后，這類(lèi)人群體質(zhì)明顯增強(qiáng)，上火次數(shù)減少，甚至得以消除�！笨股氐臑E用問(wèn)題則更為嚴(yán)重，從中醫(yī)的角度，抗生素是屬苦寒的，對(duì)陽(yáng)氣損耗很大。盧崇漢還強(qiáng)調(diào)，很多病是可以不藥而愈的，人體有自愈的能力，有些病“不治”反而好過(guò)于“治”。
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養(yǎng)生的根本在于“扶陽(yáng)”
盧崇漢曾多次蒞臨深圳，他對(duì)深圳最大的感受是，深圳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，早已擺脫“文化沙漠”的形象，文化事業(yè)生機(jī)勃勃。有了這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，深圳人對(duì)于健康養(yǎng)生方面的需求非常強(qiáng)烈。
關(guān)于養(yǎng)生的方法，盧崇漢用一句話來(lái)概括：“我們做每一件事都不要損耗自己的陽(yáng)氣�！北R崇漢說(shuō)，疾病其實(shí)是兩個(gè)概念，發(fā)病的前期階段就為疾，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)到，圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。這個(gè)“未病”的狀態(tài)就是亞健康，很多人檢查身體，所有的指標(biāo)都是正常的，可就是身體感覺(jué)不舒服，精神不好甚至不能工作。這就是“疾”的狀態(tài)，如果陽(yáng)氣足，人們通過(guò)自身的能力，不需要治療就會(huì)好。但如果陽(yáng)氣不足，自愈能力弱，就會(huì)由“疾”致“病”。因此，中醫(yī)的養(yǎng)生理念就是扶陽(yáng)。陽(yáng)氣為人身立命之本。一個(gè)健康的身體、一個(gè)長(zhǎng)壽的人必須要有充足的陽(yáng)氣作為前提條件。
盧崇漢列舉了現(xiàn)代人幾種不良的生活習(xí)慣，比如年輕人動(dòng)輒熬夜至凌晨，卻不知深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)，是養(yǎng)陽(yáng)的關(guān)鍵時(shí)段；人們從冰箱里拿出冷藏的水果立刻就吃，甚至冬天吃
西瓜等反季水果，常把涼茶當(dāng)飲料等等，這些做法都會(huì)使陽(yáng)氣白白耗損。
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中藥材的差距為何那么大
目前中藥材質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀，讓盧崇漢很是
頭痛，為此，他自己開(kāi)設(shè)了“盧火神扶陽(yáng)中醫(yī)館”，親自把關(guān)藥材的質(zhì)量。盧崇漢說(shuō)，中藥材的地域性很強(qiáng)，與水、土質(zhì)、氣候都有很大關(guān)系。以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中藥材的質(zhì)量監(jiān)控得很?chē)?yán)格。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，由于中藥材的消耗量很大，便出現(xiàn)了種植地更移、甚至反季節(jié)種植的狀況。
比如我們所知道的
黨參，屬山西太行的黨參最好；但中國(guó)如今大部分的黨參都產(chǎn)于甘肅，療效已大大降低。還比如
肉蓯蓉，真正產(chǎn)地應(yīng)屬內(nèi)蒙古，但如今市場(chǎng)的大部分肉蓯蓉都是新疆產(chǎn)的，雖然外觀看上去一樣，但味道已大不相同。還比如北芪，屬山西的北箭芪為上品，可是如今很多移種他地的北芪，藥用價(jià)值都已經(jīng)不太高。
盧崇漢指出，要提高中藥材的品質(zhì)，必須按照標(biāo)準(zhǔn)栽種、按照傳統(tǒng)方式培植，不使用化肥、農(nóng)藥，采用有機(jī)肥料，還要按照足夠的年限來(lái)采收。但悲哀的是，如今已經(jīng)很少有人愿意這樣做事，一時(shí)的目光短淺，后果將遺患無(wú)窮。
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中醫(yī)絕對(duì)不能只當(dāng)配角
如今，中醫(yī)在很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)只能當(dāng)“配角”，2006年，坊間甚至一度掀起“取消中醫(yī)”的輿論。對(duì)此，盧崇漢認(rèn)為，這說(shuō)明我們的中醫(yī)傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題，中醫(yī)本身是需要反思的。
我們的中醫(yī)教育，如今完全采取了西醫(yī)式的大課教學(xué)，這是不行的。中醫(yī)是一種辯證施治的方法，根本沒(méi)有辦法“照
葫蘆畫(huà)瓢”，必須像拉二胡、彈鋼琴一樣手把手教學(xué)，才能真正得到傳承。而如今，很多中醫(yī)心中的方都是“死方”，只不過(guò)把西醫(yī)的藥片簡(jiǎn)單換成了中醫(yī)的處方而已，甚至不懂一個(gè)方子下去，將會(huì)達(dá)到什么樣的效果。好的中醫(yī)應(yīng)該像下圍棋一樣，下一步可以看十步。
盧崇漢認(rèn)為，自明清以來(lái)直至當(dāng)今，中醫(yī)溫病派、滋陰派多用清熱寒涼的思維，當(dāng)今中醫(yī)仍然奉行這一治病理念，故療效不明顯，特別是對(duì)重病、大病的治療，很難有好的療效，更談不上有好的遠(yuǎn)期的療效。所以就給了老百姓一個(gè)印象——“中醫(yī)”不行，“取消中醫(yī)”之說(shuō)出現(xiàn)便也不難理解了。
盧崇漢告訴記者，如今，“扶陽(yáng)”理論和重視經(jīng)典的理念開(kāi)始得到國(guó)內(nèi)中醫(yī)界尤其是管理層的重視。國(guó)家中醫(yī)藥管理局意識(shí)到中醫(yī)傳承的問(wèn)題，特別成立了“欽安盧氏醫(yī)學(xué)流派傳承工作室”。盧崇漢本人非常希望通過(guò)“扶陽(yáng)”理論，給中醫(yī)注入強(qiáng)心劑，使中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多老百姓受益。
記者：李福瑩
來(lái)源：深圳晚報(bào)
