《人可以活得更好——中醫(yī)文化與養(yǎng)生之道（一)》
樊正倫，我國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家。有近40年的中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)，幾十年來(lái)遍訪我國(guó)當(dāng)代名醫(yī)，頗得真?zhèn)鳎⒉┯[中醫(yī)典籍，廣泛萃取近代名醫(yī)之道術(shù)。 2T 日前，樊醫(yī)生應(yīng)邀在文新報(bào)業(yè)集團(tuán)大樓作了精彩的醫(yī)學(xué)演講，他提出了中醫(yī)養(yǎng)生的四個(gè)要義——順?biāo)臅r(shí)、節(jié)飲食，調(diào)情志、慎醫(yī)藥，是對(duì)中醫(yī)文化及其養(yǎng)生之道的深刻總結(jié)，既博大精深，又通俗易行。本版擇其精要陸續(xù)刊登，以饗讀者。 [M1 中醫(yī)為什么能治�。� [B 中醫(yī)學(xué)是一門祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。 sh0QuW 古羅馬、古印度、古埃及都有過(guò)燦爛的文化，但是五千年來(lái)，到現(xiàn)在為止，唯一沒(méi)有斷層的文化是中華文化。一個(gè)民族的衰落不外乎兩大原因：一是戰(zhàn)爭(zhēng)，二是瘟疫。中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有少打，從黃帝戰(zhàn)蚩尤開(kāi)始打過(guò)無(wú)數(shù)次，瘟疫也經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次，是誰(shuí)保護(hù)了中華民族的健康？在1840年西方的文化進(jìn)入中國(guó)以前，這個(gè)保護(hù)人民健康的任務(wù)是由中醫(yī)學(xué)來(lái)完成的。古人說(shuō)，“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，形象地說(shuō)明了我們祖先在和疾病斗爭(zhēng)的過(guò)程中付出了多少代價(jià)。這是世界上任何一個(gè)民族都不可比擬的。 0CA7!! 陰陽(yáng)平衡少得病 由于1840年以后西方醫(yī)學(xué)的逐步進(jìn)入，使得中醫(yī)學(xué)的很多理念都淡薄了。比如我們現(xiàn)在得了病，大家都到醫(yī)院去。到醫(yī)院去，不管是急性病或者是危重病，首先想到的是去醫(yī)院請(qǐng)西醫(yī)搶救或者是治療，認(rèn)為這種治療可以迅速見(jiàn)效。到了西醫(yī)醫(yī)院，如果你是外感病，那么它的一切檢查都僅僅圍繞著要找到致病因子是細(xì)菌？病毒？用現(xiàn)在最時(shí)髦的話就是，得找到薩達(dá)姆在哪？拉登在哪？然后呢，用一種藥物或手段把它控制了，疾病就好了。這樣做是西方醫(yī)學(xué)在它的發(fā)展進(jìn)程中采取的主要手段。 / 我們的身體從上到下，從里到外，各個(gè)部位里恐怕什么細(xì)菌病毒都有。因?yàn)槟愫粑氖亲匀坏目諝猓鹊氖亲匀坏乃�，吃的是自然的飯。大自然給人生命的權(quán)利，給細(xì)菌病毒同樣的生存權(quán)利。存在的就是合理的，那么為什么你沒(méi)得病呢？因?yàn)槟憧梢院瓦@些細(xì)菌病毒和平共處。你什么時(shí)候得了病，不僅僅是細(xì)菌病毒多少的問(wèn)題，很重要的一個(gè)病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存發(fā)展的條件。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。按中醫(yī)的理論：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所腠，其氣必虛”，就是說(shuō)在正常的狀態(tài)下，你如果處在陰平陽(yáng)秘的狀態(tài)，就是陰陽(yáng)處在一個(gè)很平衡的狀態(tài)，即使遇見(jiàn)了大風(fēng)大雨異常的氣候變化，你也不會(huì)得病。如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，讓你自身的正常狀態(tài)被打破，你賦予了致病因子生存發(fā)展的條件了，它就從10個(gè)變成100個(gè)，100個(gè)變成1000個(gè)。當(dāng)它達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，它就危害你了。你自身又沒(méi)辦法抵抗它，你就病了。按西醫(yī)的做法，你要想殺死它嗎？它就千方百計(jì)地變異，它不想死，它的變異的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們研制藥的速度快得多。大家都知道，從研制出抗生素以后，已經(jīng)有7000多種抗生素了，可是在臨床用的只有幾十種上百種，大量研究的抗生素都因它在臨床無(wú)效被淘汰了。 W6t/#T 以藥的偏性糾正人體偏性 那么，中醫(yī)對(duì)這些病是怎么看待的呢？我覺(jué)得這是一個(gè)中醫(yī)的理念問(wèn)題。中醫(yī)在治療這些病的時(shí)候，常用的方子包括張仲景《
傷寒論》的方子、《金匱要略》的方子，學(xué)中醫(yī)的都知道，是兩千年以前的方子。為什么兩千年以前的方子到現(xiàn)在還有效呢？因?yàn)橹嗅t(yī)治的是人不是病，中醫(yī)在治療的過(guò)程中，是用藥物的偏性來(lái)糾正人體的偏性。不要相信現(xiàn)在廣告天天講中醫(yī)抗病毒。我認(rèn)為這是一種非常幼稚的想法。如果哪
一味藥真正能殺死這個(gè)病毒的話西方醫(yī)學(xué)早就研究了，用不著把那個(gè)藥湯煮那么多讓人去喝。中醫(yī)其實(shí)是用藥食的偏性來(lái)糾正人體的偏性，用以改變這種致病因子在你這兒賴以生存的條件，這是中醫(yī)對(duì)治病的理解，正因?yàn)槿绱耍晕覀儍汕陙?lái)用的
麻杏石甘湯治療
肺炎現(xiàn)在依然有效。我和很多西醫(yī)同道也探討過(guò)“西醫(yī)科學(xué)還是中醫(yī)科學(xué)”的問(wèn)題。我說(shuō)，它們是不同層次上的科學(xué)。西醫(yī)說(shuō)，你那麻杏石甘熬完了什么細(xì)菌病毒都?xì)⒉凰�。我說(shuō)，中醫(yī)的奧妙就在這兒，它在杯子里誰(shuí)都?xì)⒉凰�，喝進(jìn)去它就可以治好這個(gè)病。為什么？因?yàn)樗玫氖撬幮缘钠詠?lái)糾正人體的偏性，改善了人體的內(nèi)環(huán)境，讓你被破壞的環(huán)境得到修復(fù)，讓致病因子在這兒賴以生存的條件被破壞掉。這樣看待中醫(yī)，我們就看到中醫(yī)的科學(xué)性了。 s[;M 中藥改善內(nèi)環(huán)境 L8Xe 我在北京的時(shí)候曾治過(guò)一個(gè)外國(guó)人，她是挪威的一位女士，34歲。她問(wèn)我：“中醫(yī)能不能治卵巢囊腫？我左側(cè)有個(gè)卵巢囊腫，我希望用中醫(yī)治療�！蔽艺f(shuō)，從理論上講它能長(zhǎng)出來(lái)就能夠消下去，為什么？我說(shuō)一塊木頭它可以長(zhǎng)
蘑菇，若是一塊鋼板它就不會(huì)長(zhǎng)蘑菇。她說(shuō)，西醫(yī)認(rèn)為沒(méi)法解決，必須切掉。我說(shuō)，那您就自己選擇吧。于是她就回瑞典，做了手術(shù)。半年以后，又來(lái)找我了。她說(shuō)，不行，我這邊切掉了，那邊又長(zhǎng)了，我才34歲，我還想要孩子。我不想把另一邊切掉。我希望中醫(yī)試一試。前后吃了三個(gè)月我開(kāi)的中藥，她在德國(guó)檢查完后回來(lái)告訴我說(shuō)，這邊的卵巢囊腫沒(méi)有了。她說(shuō)，中醫(yī)實(shí)在太神奇了，中醫(yī)沒(méi)有動(dòng)刀子，也沒(méi)有用手術(shù)，怎么就會(huì)消失了？我就跟她說(shuō)：如果是一個(gè)木頭長(zhǎng)了蘑菇，你采取切除的辦法是不是辦法呢？是辦法，但如果你僅僅把蘑菇摘掉了，只要仍然是木頭，我想那木頭還會(huì)接著長(zhǎng)，一直長(zhǎng)到多會(huì)兒蘑菇不再是蘑菇了，木頭不再是木頭了，就算是結(jié)束了。我說(shuō)，你如果把一個(gè)長(zhǎng)了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里，它還長(zhǎng)不長(zhǎng)？中醫(yī)沒(méi)有通過(guò)手術(shù)的辦法摘除這個(gè)蘑菇，但是，我讓你吃的這三個(gè)月的中藥在改善著你的內(nèi)環(huán)境，把你能夠長(zhǎng)蘑菇的這個(gè)內(nèi)環(huán)境給改變了，所以它就自然地由大到小，由小變沒(méi)。這就說(shuō)明中醫(yī)的治療是用藥性的偏性來(lái)糾正人體的偏性的。 _M` 為什么會(huì)發(fā)生SARS？在講中醫(yī)文化和中醫(yī)養(yǎng)生之前，我以上講的這些就是讓大家了解一下，中醫(yī)是怎樣治病的，中醫(yī)為什么能治�。�2003年發(fā)生SARS的時(shí)候，為什么北京那么恐慌？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)镾ARS病毒性質(zhì)沒(méi)有確定，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒(méi)有確定它的性質(zhì)之前，找不出殺死它的武器。常規(guī)武器無(wú)效，又找不出新的武器。輕者是傷，重者是死。不知道誰(shuí)能得，誰(shuí)不能得；不知道在什么地方爆發(fā)，尤其可怕的是大量的醫(yī)務(wù)人員都倒在一線上，那老百姓能不慌嗎？ %`S 中藥能抗病毒嗎？可能上海的同志不清楚北京如何經(jīng)歷了談SARS色變的時(shí)代。那一個(gè)月里家家喝中藥，從老到小全民服中藥。雙花，
連翹都能賣到比
人參還貴，而且是單位大量地發(fā)。為什么要吃中藥呢？說(shuō)中藥抗病毒。西醫(yī)解決不了的時(shí)候呢，就起用我們的中醫(yī)藥，所以中藥就沒(méi)完沒(méi)了地熬。當(dāng)時(shí)我在北京接到了不少電話，為什么？因?yàn)槟菚r(shí)候，只要發(fā)燒了都不敢上醫(yī)院，只要上了醫(yī)院都會(huì)被圈起來(lái)，誰(shuí)都怕圈起來(lái)。所以呢，我家里求診電話就特別多。很多患者問(wèn)我：“為什么我吃完了中藥以后天天拉稀？”我說(shuō)，不要聽(tīng)說(shuō)西醫(yī)不能殺死病毒，中藥煮完了就能殺死病毒，我說(shuō)你把那么多草根樹(shù)皮煮一塊兒，你都不知道干嘛。這些中藥大量使用了什么
黃連、
大黃、金
蕎麥呀這一類清熱解毒藥，恨不得把中醫(yī)的所有清熱解毒藥都放進(jìn)去，那吃完了能不拉稀嗎？ 當(dāng)這個(gè)病到來(lái)的時(shí)候，西醫(yī)說(shuō)由于免疫功能差，于是西醫(yī)就開(kāi)始用
胸腺肽、胎盤球蛋白，而我們中醫(yī)呢？也跟著走。我看到一個(gè)方子，
黃芪用了240克預(yù)防，為什么？說(shuō)是因?yàn)槟闾岣吡嗣庖吖δ埽S芪是入肺經(jīng)的，你的肺氣旺盛了就不會(huì)得SARS了。結(jié)果很多人吃完嘴上起泡了，流鼻血了。這些問(wèn)題說(shuō)明我們中醫(yī)的腦子里也是糊涂的。鬧SARS的時(shí)候，如果是身體弱容易得呢，大部分應(yīng)該是老人和小孩，而事實(shí)上染上SARS的80％全是青壯年，小孩和老人的發(fā)病率很低。這就說(shuō)明了這個(gè)疾病不是因?yàn)樯眢w虛了才會(huì)得，相反是一種實(shí)證。你再?zèng)]完沒(méi)了地補(bǔ)，它的發(fā)病率就更高了。 SARS當(dāng)然不是外星人向地球發(fā)起的細(xì)菌戰(zhàn)，但我個(gè)人認(rèn)為，在中華民族五千年的文明史上，SARS的致病因子，不管你研究明白沒(méi)研究明白，都和人類存在的時(shí)間差不多。在人類認(rèn)識(shí)細(xì)菌和病毒以來(lái)的一百多年間，沒(méi)有大面積爆發(fā)過(guò)，所以大家覺(jué)得SARS是一種新病。其實(shí)，我們可以看看古代我們的祖先是怎樣對(duì)抗瘟疫的。不知道它是誰(shuí)，可又能把它治好，這是為什么？在這兒，我想借用一句fo家說(shuō)的話“因緣相和則為果”，引起致病的因子是客觀存在的，得了病結(jié)果也是實(shí)在的，中間一定有一個(gè)條件，如果這個(gè)條件不具備的話，因就不會(huì)變果。 ? SARS小環(huán)境：寒濕熱共存 =2G(\t 2003年的SARS逼著我作為一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生得研究研究中醫(yī)對(duì)SARS應(yīng)該怎么辦？為了研究這個(gè)問(wèn)題，我重新讀了《
黃帝內(nèi)經(jīng)》，我認(rèn)為這種流行疾病不是個(gè)體的疾病，那一定是自然界給了它一個(gè)環(huán)境和條件，這個(gè)環(huán)境和條件是這個(gè)致病因子發(fā)生發(fā)展流行的重要原因。那么看看北京2003年3月到5月是什么條件？ "TK 北京是一個(gè)多風(fēng)的城市，每年春天都刮大風(fēng)，但是很奇怪2003年3月到5月北京幾乎沒(méi)有風(fēng)，一次沙塵暴都沒(méi)刮過(guò)。按照中醫(yī)學(xué)的運(yùn)氣學(xué)理論，SARS的那段時(shí)間北京的氣候條件是寒濕熱這三者共存，這種寒濕熱三者共存的氣候條件是很少出現(xiàn)的。而北京當(dāng)時(shí)的特殊氣候條件和早些時(shí)候廣東2002年12月到2003年2月的氣候發(fā)病條件是一模一樣的。因?yàn)樗鼈儍蓚�(gè)是在不同的時(shí)間中出現(xiàn)了同樣的一種氣候條件，所以廣東發(fā)完病，北京接著發(fā)病。我們還知道這樣的事實(shí)：北京的氣候，只要流感來(lái)了，出租車司機(jī)的感染率是很高的，因?yàn)樗姆雷o(hù)條件最差，什么樣的人群都要接觸。可是2003年SARS的時(shí)候，北京出租車司機(jī)的感染率是零。為什么？2003年3月到5月北京氣溫不低，這時(shí)候出租車司機(jī)不會(huì)開(kāi)空調(diào)，窗子24小時(shí)開(kāi)著。大家都知道，風(fēng)是最好的去濕劑，由于風(fēng)改變了局部的環(huán)境，流感的時(shí)候，那種致病因子是愿意在風(fēng)熱和風(fēng)寒的環(huán)境中流動(dòng)的，而SARS不是。它需要濕，濕是重濁的，而風(fēng)來(lái)了以后這濕就去掉了，去掉了這么一個(gè)重要的因子，我們的出租車司機(jī)2003年就躲過(guò)了這一劫。回頭看看我們的醫(yī)院呢？天天怕不干凈，你什么時(shí)間進(jìn)去護(hù)士都在拖地板，那個(gè)地板全是潮濕的。寒濕熱三個(gè)條件全部存在，那好，你有這個(gè)條件存在，無(wú)論你怎樣防范，病毒還是大量地繁殖起來(lái)。 > SARS流行時(shí)，我沒(méi)戴口罩，不是我不怕死，是因?yàn)楹疂駸崾撬娴娜齻�(gè)重要條件，如果戴了口罩反而構(gòu)成了一個(gè)濕的小環(huán)境。我沒(méi)有停診，每天早上出去的時(shí)候兩粒銀翹解毒散化成水配上一顆
藿香正氣軟膠囊服下，我就走了。我的女兒上學(xué)也如此。如果我的體內(nèi)也是風(fēng)寒濕共存，那我就是易感者。反之，如果能寒者散之，濕者清之，熱者退之。我這兒沒(méi)有一個(gè)內(nèi)環(huán)境，我就不是易感者。為什么要選用銀翹解毒散加
藿香正氣軟膠囊呢？學(xué)中醫(yī)的同志都知道，
銀翹散是中醫(yī)治瘟病的重要方劑，它里面的雙花、連翹、淡
竹葉清熱；
荊芥、
薄荷辛散寒，再加上藿香正氣中的藿香、
蒼術(shù)、
半夏化濕。寒濕熱是病毒在外面生存的條件，我控制不了，但是我可以讓自己內(nèi)環(huán)境里面不要有寒濕熱。我還思考一個(gè)問(wèn)題：中醫(yī)之所以選用這兩種藥，因?yàn)镾ARS主要病變部位在肺胃兩經(jīng)。中醫(yī)說(shuō)：“治上焦如雨，非輕莫舉�！辈灰檬裁创簏S、黃連這類苦寒藥法瀉下，你只用清輕之劑就能解決這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)很多人問(wèn)我，這個(gè)SARS什么時(shí)候過(guò)去？這天天不敢出門上街，出門就得戴口罩，這日子太難過(guò)了。根據(jù)中醫(yī)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的理論，根據(jù)寒濕熱三者共存的現(xiàn)象，我認(rèn)為它不會(huì)永久下去，我當(dāng)時(shí)就告訴他們，過(guò)了5月23日可能就會(huì)好了。為什么？不是我能掐會(huì)算，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有。5月22日、23日是小滿，一進(jìn)入小滿以后，主氣和客氣都發(fā)生了變化。在3到5月的時(shí)候，主氣變成了少陰、少陽(yáng)相火。學(xué)中醫(yī)的都知道，相火是風(fēng)，相火帶有了風(fēng)火的性質(zhì)。過(guò)了5月23日后北京的風(fēng)就起來(lái)了。我們的祖先相當(dāng)聰明，我們的祖先在不知道它是誰(shuí)的情況下成功解決了它，是從哪兒解決的？是從條件入手的，這讓我更加堅(jiān)定了中醫(yī)治病是用藥性的偏性來(lái)糾正人體偏性的理念。西醫(yī)治病 中醫(yī)治人 j 按照中醫(yī)學(xué)的理論，人得天地之全氣，不得天地之偏氣。你說(shuō)這氣看不見(jiàn)也摸不著，你說(shuō)那全氣、偏氣該怎么理解呢？大家都知道，人是萬(wàn)物之靈，不管是多么高級(jí)的動(dòng)物都是無(wú)法和人比的。在地球上，只有人能反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)天和地，動(dòng)物不能�！叭朔ㄌ斓囟�，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是多次提到的。 l3D_r 在這兒，我可以給大家講個(gè)事兒。很多學(xué)生講“老師，老師，為什么這兒叫人中？”老師講；“哎，這個(gè)地方叫人中你記住就行了�！逼鋵�(shí)不是那么簡(jiǎn)單的。大家可以想一想，當(dāng)你在媽媽肚子里的時(shí)候，是九竅不通一竅通，肚臍跟媽媽通著，媽媽就形成了一個(gè)屏障保護(hù)著你。一旦落地，一竅不通九竅通。竅是什么？是人的精氣和自然界精氣交通的通道，那么看看我們九竅的分布，這人中上面都是偶數(shù)，人中下面都是奇數(shù)。當(dāng)人昏倒了，我們的長(zhǎng)輩都知道趕快掐人中，因?yàn)檫@里是陰氣和陽(yáng)氣交會(huì)的地方，一掐這兒，清陽(yáng)上升，濁陰下降，這就必然讓它的陰陽(yáng)之氣形成了一種和諧。講這個(gè)例子是要說(shuō)明，人法天地而生，人是大自然所造就的，如果我們要談養(yǎng)生的話，你如果不了解中醫(yī)學(xué)是怎樣看待人的，那就沒(méi)法去養(yǎng)生。而如果你了解中醫(yī)怎樣看待人的，你就會(huì)對(duì)養(yǎng)生的知識(shí)有新的理解。 & 我認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)是以中國(guó)古代“天人合一，天人同媾”的思想為核心，這是中國(guó)道家思想的核心，運(yùn)用《周易》陰陽(yáng)五行的相術(shù)理論，來(lái)研究人體運(yùn)動(dòng)生命規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。嚴(yán)格講，西醫(yī)治的是病，中醫(yī)治的是人。中醫(yī)在它的整個(gè)理念中是要求一個(gè)人在他的生、長(zhǎng)、壯、老、死的全過(guò)程中，健康愉快地活著。在這個(gè)理念中，天人是合一的，自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火和你體內(nèi)的氣血在正常情況下是一種自然的和諧。當(dāng)你與它不能和諧的時(shí)候，你就要得病了。 $,x)9} 中醫(yī)養(yǎng)生要訣一 順?biāo)臅r(shí) . 據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，運(yùn)氣就是運(yùn)動(dòng)著的氣。這運(yùn)動(dòng)著的氣在自然界的表現(xiàn)就是春、夏、秋、冬——春溫，夏熱，秋涼，冬寒，構(gòu)成了自然界一切事物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。地球上什么地方最適合人的生存？不管是北極還是南極，它有陰就沒(méi)陽(yáng)，有陽(yáng)就沒(méi)陰，半年白天半年黑夜，所以不適合人生存。而溫帶由于有陰陽(yáng)交替，使得住在溫帶的人大腦溝回在漲起來(lái)、縮回去的過(guò)程中越變?cè)缴�，所以溫帶是最適合人生存的。春生 夏長(zhǎng) 秋收 冬藏 l. 順?biāo)臅r(shí)為養(yǎng)生的第一條，順?biāo)臅r(shí)則生，逆四時(shí)則亡。我們?nèi)司拖裢饷娴穆淙~樹(shù)一樣，春天樹(shù)要發(fā)芽了，它所有的營(yíng)養(yǎng)從根部向枝干調(diào)動(dòng)，它的力量是從內(nèi)部向外走；而外面呢，又給了它一種阻力。所以中醫(yī)學(xué)講，春天的脈是弦脈。什么叫弦脈呀？那就是里面的力量要往外走，而外面還沒(méi)準(zhǔn)備好條件，所以你春天的脈一按就是弦脈，跟那個(gè)剛發(fā)芽的芽尖一樣。到了夏天，樹(shù)葉非常繁茂了，因?yàn)樗械臓I(yíng)養(yǎng)都從根部調(diào)動(dòng)起來(lái)，集中到枝葉上去。人也一樣，春天人的氣血從內(nèi)臟向四肢調(diào)動(dòng)。到夏天，所有的氣血都調(diào)動(dòng)到外面去了，而內(nèi)里是空虛的。所以夏天容易鬧肚子，原因不完全是細(xì)菌和病毒，因?yàn)槟愕年?yáng)氣都跑外面來(lái)了，你里面是最弱的。中醫(yī)說(shuō)至虛之處必是致病之所。秋風(fēng)一起，人的氣血開(kāi)始從外面向里面走。到冬天，人的氣血都藏到里面了，而外面不足，就容易外感（
感冒)了。 |` 很多上海人相信吃膏滋藥。為什么膏滋是冬天吃而不是夏天吃呢？因?yàn)橄奶炷愕臍庋寂芡饷嫒チ�，�?nèi)里是空的，別說(shuō)吃膏滋藥了，就是多吃點(diǎn)涮
羊肉都吸收不了。而冬天由于你的氣血都藏到里面去了，那時(shí)你用點(diǎn)精血有情之品像
阿膠呀，
熟地呀，吃進(jìn)去能夠運(yùn)化，這運(yùn)化是為了明年春天做準(zhǔn)備，就像樹(shù)要冬灌一樣。人法自然，人順?biāo)臅r(shí)，其實(shí)就是要順應(yīng)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律來(lái)養(yǎng)生。北京的老百姓有句話：“夏天不熱，冬天不冷，遲早要做病。”它含有深刻的中醫(yī)哲理。夏天人的氣血都到外面來(lái)了，天熱出汗，把你秋冬代謝的多余物都隨汗液由毛孔排出了。你一呼一吸時(shí)，身上皮膚的毛孔也在一呼一吸，所以說(shuō)肺主皮毛�？晌覀兠康较奶�，唯恐空調(diào)開(kāi)得不大，屋里是空調(diào)，汽車?yán)锸强照{(diào)，以為呆在空調(diào)里是最好的。其實(shí)夏天的時(shí)候毛孔是打開(kāi)的，這種打開(kāi)是為了適應(yīng)自然環(huán)境，它調(diào)整體能，把體內(nèi)代謝的產(chǎn)物由汗排出體外去。而你非不讓它排出去，那它不留在身體里面做病嗎？冬天，天地都是閉藏的，你的氣血也都到里面了，身上毛孔應(yīng)該是閉合的，如果把那空調(diào)溫度老開(kāi)到30多攝氏度，冬天本來(lái)不應(yīng)該出那么多的汗，你老讓它出汗，汗血是同源的，“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”，這是《傷寒論》的原話。該閉藏的時(shí)候沒(méi)有很好地閉藏，該打開(kāi)的時(shí)候不讓它打開(kāi)，你不得代謝病誰(shuí)得？ 以前住平房的時(shí)候，我不敢安空調(diào)，我說(shuō)最好的是扇子，它可以小大由之。但要是住到高樓上那可不行，因?yàn)樗鼪](méi)有地氣了，那就得用空調(diào)。用空調(diào)不要怕費(fèi)電，一定要把窗子打開(kāi)一點(diǎn)，讓它有自然的風(fēng)。 Ng9@- 中醫(yī)改革 呼聲再起 人大代表張繼禹呼吁推動(dòng)中醫(yī)教育改革 2009年兩會(huì)期間，中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)人大代表張繼禹再次向大會(huì)提交了三個(gè)關(guān)于中醫(yī)體制改革的議案，呼吁積極推進(jìn)中醫(yī)體制改革，為中醫(yī)人才培養(yǎng)開(kāi)拓道路。 在2008年兩會(huì)期間，張繼禹代表就提交了三個(gè)建議，呼吁大刀闊斧推進(jìn)中醫(yī)體制改革，在社會(huì)各界引起了熱烈反響。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道、新京報(bào)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)、中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)、現(xiàn)代教育報(bào)、fo山日?qǐng)?bào)、新浪網(wǎng)等多家媒體均對(duì)此做了詳細(xì)報(bào)道和評(píng)論，一時(shí)間中醫(yī)改革還在網(wǎng)上引起熱議。另外，“關(guān)于在各類中醫(yī)考試中取消外語(yǔ)科目的建議”入選新浪網(wǎng)兩會(huì)專題“為議案提案鼓掌”欄目3月4日精彩提案，“關(guān)于修改《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》允許中醫(yī)自由行醫(yī)的建議”入選新浪網(wǎng)兩會(huì)專題“為議案提案鼓掌”欄目3月13日精彩提案。 在本屆人大，張繼禹代表在第一個(gè)建議中明確主張“允許國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)自由擇徒�！彼嬖V記者：“名老中醫(yī)是中醫(yī)振興最寶貴的財(cái)富！既然衛(wèi)生行政部門評(píng)選老中醫(yī)們?yōu)閲?guó)家級(jí)名老中醫(yī)，也就是承認(rèn)他們是中醫(yī)最高端的師資，那么，就應(yīng)該把自由擇徒的權(quán)利還給中醫(yī)事業(yè)最頂級(jí)的老師。尤其是全國(guó)首批名老中醫(yī)，現(xiàn)在已所剩不多，而且大多已八、九十歲。有人說(shuō)：‘這批名老中醫(yī)比熊
貓還珍貴’。搶救工作亟不可待！允許名老中醫(yī)自由擇徒不能再等！”改革勢(shì)在必行！他還談到：“放開(kāi)名老中醫(yī)擇徒的限制，鼓勵(lì)名老中醫(yī)的兒孫選擇中醫(yī)事業(yè)，重新估量家傳對(duì)中醫(yī)教育的重要意義，有利于幾近消亡的中醫(yī)世家在新時(shí)代重新崛起�！d亡續(xù)絕’是中國(guó)文化的真精神！為了瀕臨滅絕的中醫(yī)世家能夠在現(xiàn)時(shí)代重新振起，就應(yīng)該加大支持名老中醫(yī)自由擇徒的政策力度。” 關(guān)于第二個(gè)議案，張繼禹代表告訴記者：“以‘驗(yàn)、便、廉’為主要特征的中醫(yī)非藥物療法是符合農(nóng)村醫(yī)療實(shí)際的健康醫(yī)學(xué)模式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)鄉(xiāng)村醫(yī)生掌握‘驗(yàn)、便、廉’的中醫(yī)非藥物療法，是解決廣大農(nóng)民醫(yī)療保健問(wèn)題的重要途徑。”同時(shí)，他也尖銳地指出：“如果鄉(xiāng)村醫(yī)生的待遇和保障沒(méi)有得到保障，那么處在最基層的村衛(wèi)生室就無(wú)法形成有效的醫(yī)療服務(wù)，農(nóng)民就得不到最直接的實(shí)惠，鄉(xiāng)村三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)就可能有架空之虞。因此，只有在相應(yīng)的政策保障基礎(chǔ)上，‘驗(yàn)、便、廉’的中醫(yī)非藥物療法才能轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村醫(yī)生的手藝，才能成為扎根鄉(xiāng)土社會(huì)的‘生命防護(hù)林’。”他鄭重提出：“應(yīng)參照農(nóng)村教師的待遇，解決鄉(xiāng)村醫(yī)生的待遇。鄉(xiāng)村醫(yī)生應(yīng)納入國(guó)家編制，基本工資應(yīng)由國(guó)家財(cái)政和地方財(cái)政全額撥付。醫(yī)療與人民利益息息相關(guān)，政府應(yīng)該像提供九年義務(wù)教育一樣提供基本醫(yī)療�！� 在第三個(gè)議案中，張繼禹第二次建議“在中醫(yī)研究生考試中放寬外語(yǔ)限制”。他告訴記者：“連續(xù)兩次提交關(guān)于在中醫(yī)考試中放寬外語(yǔ)限制的建議，原因有二，其一、外語(yǔ)已經(jīng)成為中醫(yī)高級(jí)人才培養(yǎng)的‘瓶頸’；其二、中醫(yī)后繼乏人的局面亟待改善，不能再拖。我們不能讓一門外語(yǔ)影響中醫(yī)振興的千秋大計(jì)。” 張繼禹代表的三個(gè)提案引起了中醫(yī)界的熱烈反響。全國(guó)著名老中醫(yī)顏德馨教授說(shuō)：“我完全同意名老中醫(yī)自由選擇徒弟的建議。允許老師自由選擇學(xué)生，那些熱愛(ài)中醫(yī)的學(xué)生就能脫穎而出�！痹綎|中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)張燦玾教授談到：“名老中醫(yī)自由選擇徒弟，現(xiàn)在應(yīng)該提到一個(gè)搶救的高度，時(shí)間不等人。現(xiàn)在不抓緊，即使以后有政策也來(lái)不及了。過(guò)去，在北京、江蘇等地都有家傳幾十代的中醫(yī)世家，現(xiàn)在都消亡了。名老中醫(yī)自由擇徒，對(duì)于中醫(yī)世家的興起有積極意義�！� 加拿大學(xué)者、
廣州中醫(yī)藥大學(xué)胡碧玲博士也談到：“允許名老中醫(yī)自由選擇徒弟，這個(gè)提案太好了！光靠學(xué)校教育，中醫(yī)一定要失傳。師承和家傳需要逐步回歸，而且是純正的回歸。” 對(duì)于“鄉(xiāng)村醫(yī)生加強(qiáng)中醫(yī)非藥物療法培訓(xùn)”的提案，顏德馨教授說(shuō)：“中醫(yī)工作的重點(diǎn)在鄉(xiāng)村。只有到鄉(xiāng)村去，中醫(yī)才有廣闊天地。只有到鄉(xiāng)村去，很多‘驗(yàn)、便、廉’的中醫(yī)技藝才能起死回生�！睂�(duì)于“外語(yǔ)作為中醫(yī)研究生考試的必考科目”，胡碧玲博士表達(dá)了自己的態(tài)度：“我從頭到尾反對(duì)這個(gè)政策！我在學(xué)校擔(dān)任外語(yǔ)教學(xué)工作，我心里一直很矛盾：一方面，我通過(guò)教授外語(yǔ)謀生，另一方面，我反對(duì)大家花時(shí)間學(xué)習(xí)外語(yǔ)。一個(gè)中醫(yī)花費(fèi)太多時(shí)間學(xué)習(xí)外語(yǔ)實(shí)無(wú)必要�！敝嗅t(yī)學(xué)者、
廣西中醫(yī)學(xué)院的劉力紅教授也完全贊同此次人大議案的內(nèi)容，并希望議案獲得好的反響。
－－－－－－－－－－－說(shuō)的太好了。
