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| 華佗是我國古代聲望極高，頗受人們敬仰的著名醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家。他不但精通醫(yī)術(shù)、麻醉術(shù)，而且他一生熱愛體育鍛煉，通曉許多養(yǎng)生學(xué)，善于總結(jié)前人關(guān)于強(qiáng)身保健的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了馳名千古的醫(yī)療保健體操，成套的導(dǎo)引術(shù)式———五禽戲。他是我國古代開創(chuàng)醫(yī)療體育的先驅(qū)者。 華佗生活在東漢末年，各種疾病流行泛濫，人民大眾不堪其苦。一些庸醫(yī)巫婆卻趁機(jī)利用封建迷信活動來招搖撞騙，人們得了病，他們就說是沖撞了鬼或觸犯了神，必得求仙討藥，騙取錢財。結(jié)果，不但病未治好，不少人反而被折磨致死。當(dāng)時還盛行煉丹成仙的邪說，一些邪門歪道的“方士”到處騙人。華佗極力抵制騙術(shù)邪說，勇于探索，敢于實(shí)踐。有一次他為病人治病，因操勞過度不慎著涼得了感冒，他自知該服什么藥治療，但他不服藥，而大膽地首先在自己身上采用了練身療法。開始先做一些比較輕微緩慢的動作，然后做一些全身性的運(yùn)動，最后再進(jìn)行一些跳躍、攀登等劇烈運(yùn)動。不一會全身出了一場透汗，身體立即感到十分輕快，不久感冒病果真治好了。從此以后，他用此法為某些病人治療均收到良好的效果。他還采用其他的身體鍛煉療法治療頭暈?zāi)垦２∪�，也都收到良效。他認(rèn)為，適當(dāng)?shù)纳眢w活動才是健身祛病、延年益壽的靈丹妙藥。 門軸轉(zhuǎn)動啟示了華佗，使他聯(lián)想到古書上說過“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。他認(rèn)為，人體必須經(jīng)常活動，但不能過度。經(jīng)�；顒樱湍苁瓜到y(tǒng)增強(qiáng)，血脈暢通，就不容易生病了。這和“戶樞不蠹，流水不腐”是一個道理。華佗沖破了當(dāng)時占統(tǒng)治地位的儒家的“死生有命”、“禍福天定”宿命論的思想束縛，針鋒相對地提出用運(yùn)動去健身防病的科學(xué)見解。華佗不但積極倡導(dǎo)體育活動，而且身體力行，數(shù)十年如一日地堅持鍛煉。他每天早晨起床后的第一件事，就是到室外進(jìn)行體育健身鍛煉，伸伸胳膊，踢踢腿，彎彎腰，扭扭脖子，使全身各處關(guān)節(jié)都得到活動，天長日久，便感到身輕氣爽，精力充沛。他外出治病和采集藥材常常要爬山越嶺走很多路，他不僅不把走路爬山當(dāng)成負(fù)擔(dān)，反而看作是鍛煉身體的好機(jī)會。尤其是進(jìn)山采藥，爬陡崖，攀峭壁，風(fēng)風(fēng)雨雨，本來是很勞苦的，但由于他把這些作為運(yùn)動，看作是健身、防病的法寶，不僅不以為苦，反以為樂。所以他的身體一直很健壯，精力旺盛，他年過半百，須發(fā)飄白時，仍然滿面紅光，精神抖擻，許多人都說他仿fo是仙人在世。 他創(chuàng)編的五禽戲，因系模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種禽獸的神態(tài)和動作，故得名。五禽戲有5種類型的動作，作用各不相同。一般說，經(jīng)常練虎勢，能使周身肌腱、骨骼、腰髖關(guān)節(jié)功能加強(qiáng)，精力旺盛；練鹿勢能引伸筋脈，益腰腎，增進(jìn)行走能力；練熊勢能使脾胃功能增強(qiáng)，且能強(qiáng)壯體力；練猿勢能增強(qiáng)肺呼吸功能，提高平衡能力。五禽戲不僅要求形似，而且要求神似，應(yīng)做到心靜體松，動靜相兼，剛?cè)岵?jì)，以意引氣，氣貫全身，以氣養(yǎng)神，精足氣通，氣足生精。華佗根據(jù)自己的體會說，經(jīng)常練習(xí)五禽戲可以消除疾病，走起路來腳腿輕便靈活。如感到身體不適，便可“起作一禽之戲”，繼而身上微微出汗、再撲一些粉，這樣就覺得全身輕快，食欲也大振起來。 華佗對抗衰老養(yǎng)生也頗有研究。據(jù)《后漢書》載：“他曉養(yǎng)生之術(shù)，年且百歲，猶有壯容，時人以為仙。”其健康長壽的秘訣在于他繼承和發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的淡薄名利的養(yǎng)生觀。他醫(yī)道高明，療效神奇，當(dāng)時的統(tǒng)治者多次請他做官，但他拒絕做官，依然選擇了以醫(yī)濟(jì)世的道路。他認(rèn)為，過分的名利地位觀念會成為思想之患而損害健康。（王東升) |
