古人云：飲食男女，人之大欲�？梢哉f，飲食與男女是人生最重要的兩件事。首先，它關(guān)系到人類的生存與繁衍；其次，它是人類最難割舍的愉悅享受。前人將飲食之樂稱之為“口�！�，今人將男女之歡稱之為“性福”，可謂貼切之語。
俗語云：“民以食為天”，又云：“色膽包天”！似乎“男女”的重要性不低于“飲食”。對于很多人來說，無“飲食”則不能生存，但無“男女”則生不如死。或許，正因為有了情欲與**，人生才變得絢麗多彩，否則將了無生趣。所以，自古以來，英雄難過美人關(guān)者比比皆是；為了美人棄江山者不乏其人。
適度的情欲與**，原本是件美妙事情，可是，當(dāng)它變得泛濫、瘋狂而放縱的時候，就會損人害已，滋生許多邪惡！欲望一旦泯滅良知，人就會變得禽獸不如！前不久，有篇報導(dǎo)：一名男大學(xué)生尾隨晨讀的女生上山將其殺死并奸尸，為了一時的欲望，不惜毀滅他人的生命，同時，也毀滅自已的生命，葬送了兩個家庭的幸福，這是何等的可恨可恥又可悲！
當(dāng)今這個時代，經(jīng)濟(jì)繁榮，資訊發(fā)達(dá)，觀念開放。飽暖思yin欲，人們的欲望也空前地膨脹起來。有關(guān)**的文章、圖片、小說，音像隨處可見，性感成了一種大眾欣賞的時尚，人們最大限度地挖掘著、展示著媚力的元素。廣告中的性暗示、休閑屋中的朦朧燈光、超短裙、露臍裝，讓空氣中彌漫著誘惑，挑逗，曖昧氣息。在這種氛圍下，青春期的燥動越來越強(qiáng)烈，終于，人們本能地找到了一種釋放的途徑-----自慰。從此，他們樂此不疲，一發(fā)不可收拾。那種強(qiáng)烈的快感，讓初償禁果的人們?nèi)缤嚳手擞龅搅松秸浜Ｎ�，使其忘我而貪婪地沉溺其中�?br >
青春年少，生氣勃勃，人們肆無忌憚地?fù)]灑著旺盛的精力,SY幾乎成了每日必做的"功課".據(jù)某患者自述,最頻繁的時候,每日SY達(dá)3---4次之多!縱然是鐵鑄的身體也經(jīng)不住如此長年累月地折騰,終于,漸漸感到了元氣虧乏所帶來的不適:精神疲憊,記憶力減退,腰酸腿軟,動則
氣喘汗出,怕冷怕熱,容易
感冒,脫發(fā),煩躁,
失眠,大腦空空，兩眼無神.......
這時,心里雖然感到不安,但欲望無法遏制,于是,在SY完后,又陷入深深的悔恨與自責(zé)之中,而下次又依然如故.反反復(fù)復(fù)的過程中,人體的元氣如同即將干竭的井水,剛剛滲出一些,立即就被倒掉.
到了快結(jié)婚的年齡了,卻發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了許多問題:前列腺不適,
早泄,
遺精,舉而不堅,
陽萎,于是,驟然感到了然危機(jī),變得焦躁不安,開始病急投醫(yī).西醫(yī)消炎,中藥調(diào)補(bǔ),諸藥雜投,卻進(jìn)展不大.天長日久,身心俱疲.不治病在身,治又治不好,恨自已，怨醫(yī)生，就差沒有撞墻了！
有人說：病要“三分治，七分養(yǎng)”， 那就戒掉SY吧！“呵呵，我已經(jīng)二個月沒有泄精了，醫(yī)生，給我開幾劑中藥調(diào)一下吧？”
服藥之后，大驚來報：醫(yī)生，不得了了，昨晚我遺精了，唉，不吃藥還好，一吃藥居然遺精了，幾個月的鞏固的成果毀于一旦！
醫(yī)生，不是說“一滴精，十滴血”嗎？我是該繼續(xù)戒yin還是按你所說的15天左右排泄一次？有的醫(yī)生不是求要徹底禁欲三個月嗎？
真正的禁欲，首先要求“凈心”，即心中欲念清凈。而現(xiàn)在許多人，行為上雖不SY，頭腦中浮想翩翩。殊不知，欲念動，精即動。
腎氣不固之人，情欲勃發(fā)之際，陰莖勃起之時，腎精雖未外泄，但已漸離精室，成為宿精濁精敗精。此精浮而不藏，游離于精室，若補(bǔ)腎，則新精內(nèi)生而濁精外泄。
孫思邈云:“男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳長生也，然而萬無一有；強(qiáng)抑郁閉之，難持易失，使人漏精
尿濁，以致鬼交之病，損一而當(dāng)百也。”
徐靈胎云：“強(qiáng)制之，則反有害。蓋精因火動而離其位，則必有頭眩目赤，身癢腰疼，遺泄偏墜等證，甚者或發(fā)
癰疽，此強(qiáng)制之害也�！�
這些道理，古書上早已記之，人或未曾閱讀，或視而不見，由此可見，要想將書本上的知識變成自已的學(xué)識必須經(jīng)過反復(fù)的實踐與思考。學(xué)中醫(yī)，醫(yī)理故然重要，人情亦不可不知。
－－－－－－－－－－－先生良言，可惜往往明白這個道理的時候就是后悔的開始，但是為時已晚！
－－－－－－－－－－－精是神的來源。精神追求的層次，決定生活習(xí)慣。
