一段時期以來,國家和政府以及領(lǐng)導人,都在提倡所謂的“科學發(fā)展觀”,也就是說,他們認為在認識或解決一切有關(guān)國計民生的發(fā)展問題時,都要嚴格符合相關(guān)科學的客觀運動規(guī)律,而不能出于個人或集團短期現(xiàn)實利益的考量,作出一相情愿的主觀決策,并強行實施,最后必然地產(chǎn)生出事與愿違的效果。這其實是我們從認識歷史經(jīng)驗或教訓中,獲得的正確啟示。
可惜的是,由于今天人類所掌握的“認識論”水平”,還停留在“只知其然不知其所以然”的初級表象層次上,包括對“科學”這個概念的本身也是如此。人們只是從表象上看到“自然科學”在相對簡單得多的物質(zhì)領(lǐng)域里,所取得的巨大成功和日新月異的成果。卻在還沒有“知其所以然”地,從本質(zhì)上認識“科學”這個概念之前,就迫不及待地產(chǎn)生了“科學萬能”的迷信。終于和宗教神學主張的“上帝萬能”一起,殊途同歸地走上“事出必有因,卻無力查實據(jù),只好莫須有”的歧途。給形形色色、各種各樣、甚至包括直名“科學教”在內(nèi)的“邪教”或掛羊頭賣
狗肉式“偽科學”的產(chǎn)生、提供了生長的土壤,創(chuàng)造了條件。而我們之所以對許多似是而非的東西或理論觀點爭論不休,最后甚至要仰仗所謂的“權(quán)威”(類似教宗、主教)甚至權(quán)威們(某個專業(yè)權(quán)威的壟斷組織、刊物雜志,類似主教團)拍板,或乞求政治權(quán)力(類似教廷)的干預(yù)來解決。這完全是因為自己還不具備判斷的水平和能力的緣故。其哲學原理在古典神話小說名著“西游記”中已有形象的揭示:比如孫悟空從身上拔一撮猴毛一吹,就變成許多看起來和自己一樣的小悟空,而各路妖怪也都可以搖身一變,成為讓肉眼凡胎的唐僧和法力不足的豬八戒等徒弟,誤認為是來保護自己的孫悟空。但是看在更高一個層次的菩薩眼里,馬上就現(xiàn)出了“假冒偽劣”的原形,而變得不堪一擊!
更不幸的是,中國人由于功能強大的文化加工,所獲得的強大“絕對值(標量)”能力,反而因為天性(自私、貪婪、好色等)使然的影響,在這條文明進步“矢量”的反方向歧途上走得更遠,負面的后果也更嚴重。到了“五四”那個時代,一批“激進幫”讀書人和涉世不深的青年學生,更無所不用其極地,把自己國家的落后、挨打,歸咎于沒有“科學”,和沒有隨這種(科學)觀念一起夾帶進來的假冒偽劣私貨“(假)民主”(詳細理由闡述,請查閱拙文《建構(gòu)真正民主社會的要素》http://www。newmilestone。org/06/czl61224.html)的原因,提倡起“全盤西化”來。更要把自己博大精深的民族文化,當“異教徒”般欲先除之而后快。最后由于政治信仰理念的對立而產(chǎn)生“人以群分”的作用,使中國人分成了國、共兩大派,制造出一場慘烈的民族“窩里斗”。結(jié)果反而是以運用中國歷史和文化見長、卻從來不強調(diào)(但不等于潛意識里不具備)“科學觀”的毛澤東,領(lǐng)導一批“小米加步槍”、連“抽水馬桶”都沒看見過的土八路軍,打敗了有美式先進武器裝備、受過西方(美、德)軍事科學訓練的國民黨政府軍,奪得了建設(shè)新中國的主導權(quán)。并在相當長一段時間里,全面取得了包括軍事高科學技術(shù)在內(nèi)的、令世界矚目的成就,才得以打下了今天之所以能成為軍事、經(jīng)濟大國的基礎(chǔ)。只是因為毛澤東受時代和客觀環(huán)境的局限,雖然有高出同時代人許多的智力水平和領(lǐng)導能力,作出一些讓相當一部分后人至今懷念不已的貢獻。卻因為至死都沒有能夠站到“知其所以然”的科學“認識論”的本質(zhì)認識層次,而留下不少的“后遺癥”。最重要的,就是沒有能根據(jù)馬克斯“懷疑一切、造反有理”的真正科學精神,幫助中國人科學(而不是文革或義和團式的胡搞)地去“破除迷信”。也就是從破除對他自己個人的迷信、
盲從開始,一直到對科學表象的迷信和盲從?梢哉f,中國現(xiàn)代史中出現(xiàn)的所有不和諧和“窩里斗”事實,都是在忽而“迷信(中外)偉人”、忽而“迷信(西方)科學”、現(xiàn)在又可能迷信“國學”的、反復對立的矛盾沖突中造成的。而當前的所謂反對或打擊“偽科學”之舉,本質(zhì)上的動機,只不過是一種精神行為上,類似于中世紀宗教“十字軍”的、現(xiàn)代科學“十字軍”,對他們眼中的“(偽科學)異教徒”進行的主動壓迫,和對方被動反壓迫的行為。除了凸顯出部分現(xiàn)有科學工作者或相關(guān)人士,由于知識范圍的專業(yè)局限,以及他們因個別專業(yè)領(lǐng)域里取得的成功,產(chǎn)生片面主觀毛病而造成的無知、無能和瞞鼾,只能“成事不足敗事有余”的舉動外,完全無助于人類文明的進步和社會的正常發(fā)展。堅持這樣做的結(jié)果,肯定不會好于五四運動或文化大革命所產(chǎn)生的“后遺癥”,這只要看看某著名電視臺做的相關(guān)討論(偽科學)節(jié)目時,得出的沒有結(jié)論的“結(jié)論”,就知道了。
那到底什么是“科學”呢?可以認為,科學是一種堅持“追求真理”的精神(而不是任何特定的專業(yè)“學問”),和“實事求是”方法論的結(jié)合。所謂的真理,就是客觀的運動規(guī)律,因為從已知的宇宙來看,從大到要以光年計的各種星體,小到肉眼看不見的粒子,其本質(zhì)的共同特征只有一個--運動。有運動就一定有規(guī)律(分子無規(guī)律的熱運動,是已知唯一的“例外”),真理就是形形色色的各種特定運動規(guī)律的總稱。比如熟透了的
蘋果自動落到地上,或宇宙飛船進入太空飛行的規(guī)律,就是牛頓的“萬有引力”;生物在地球這個自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中的運動規(guī)律,就是“叢林法則”;人類在自己創(chuàng)建的非自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)--社會中的運動規(guī)律,就是目前還沒有真正完善統(tǒng)一的“道德”等等。而實事求是的方法,就是正確按照這種規(guī)律來認識、解釋和復現(xiàn)事物,以實現(xiàn)或達到預(yù)期的目標、效果。我們甚至可以做一個大膽推測:所謂無規(guī)律的“分子熱運動”,乃是宇宙中所有運動規(guī)律的合力總成。就像五顏六色的染料一起放入染缸里,顯出來的,就只有一個“黒”一樣。所以不是沒有規(guī)律,而是人類現(xiàn)有的科學水平或能力,還不可能有條件對其進行研究、歸納,并得出正確結(jié)論而已。一個典型的例子,就是古老的中醫(yī),在相當一段時間里,一直被西方認為是不科學、而要予以否定甚至禁止的東西。但是曾幾何時,很多國家又通過許多事實(如對出嚴重車禍后,被西醫(yī)判“腦死”的,前鳳凰臺女主播劉海若的奇跡般復健)意識到,包括針灸和推拿在內(nèi)的中醫(yī)中藥里面,其中可能有某種他們還不知道的科學道理,于是又開始潛心研究起來,并取得了可喜的進展(現(xiàn)在甚至有人諷刺說,學中醫(yī)要到美國留學才行)。結(jié)果反倒是一些“跟屁”跟過了頭、而不知道踩剎車重新看路的中國人,拾起被西方已經(jīng)偷偷拋棄的觀點,還在振振有辭地說中醫(yī)是“偽科學”呢!
真正科學的對立面是不科學。也就是沒有“追求真理”的精神,和無視“實事求是”的方法,一切都以各種迷信(包括迷信科學和迷信古人、偉人、外國人或制度,甚至迷信選票或點擊率等)為準繩、圭臬,或憑自己主觀想當然設(shè)計出來的實踐計劃、行為。如沒有足夠多數(shù)量、甚至選擇主觀特定范圍的進行的民意測驗,或醫(yī)學健康、疾病成因的、在有限范圍內(nèi)的調(diào)查統(tǒng)計,以及用“投票選舉”代替“民主”等,都屬于這個范疇。
可以認為,科學和不科學之間的矛盾或沖突,以及這些矛盾或沖突在精神領(lǐng)域內(nèi),最后一定要由科學取得最后的決定性勝利,是人類完成徹底脫離高等動物范疇的、“階段性進化”的重要關(guān)鍵性特征標志。但是這種勝利,必須依靠科學本身找到的相關(guān)真理,對對應(yīng)的不科學認識,用“實事求是的方法,加以一一突破,也就是始終只能用科學的真理,來證明不科學的錯誤,絕不能依靠任何權(quán)威或政治權(quán)力的運作來強行宣布,就像當前的人類,明明還在按照叢林法則,做那高等動物才做的茍且事(自相殘殺的肉體戰(zhàn)爭和恐怖活動),卻要迫不及待地,宣稱自己已經(jīng)“文明了”一樣--意yin而已。而且我們也絕對不能以自然科學作為真正科學或真理的代表,或直接套用其運動規(guī)律來加以延伸。因為在自然科學領(lǐng)域內(nèi),由于研究對象都是相對簡單,不僅表象上處于靜止,而且只有一致的共性,可以反復試驗取證的元素或物質(zhì)。所以比較容易找到正確的運動規(guī)律,并在掌握這種規(guī)律的基礎(chǔ)上加以實踐,以新的發(fā)明或創(chuàng)造來加快發(fā)展、建設(shè)人類社會的“物質(zhì)文明”。但是在社會科學方面的精神領(lǐng)域內(nèi),由于研究對象是以個性各個不同的變數(shù)為主的人類,他們和任何物質(zhì)甚至其它生物之間,都有著本質(zhì)的不同。所以從自然科學研究領(lǐng)域中積累的經(jīng)驗主義模式,和由此總結(jié)出的社會科學理論(運動規(guī)律),已經(jīng)完全不能適用于認識和解釋人類自己,更不能用來指導人類在自己的非自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)(社會)中的行為。這才是導致全人類各種不同制度社會,總是會不斷呈現(xiàn)出種種不和諧的“窩里斗”亂象(類似于分子熱運動)的根本原因。
而所謂的“偽科學”,就是典型的“
狐假虎威”或“拉(科學)大旗作嚇唬別人的虎皮”的行為或現(xiàn)象。其動機在本質(zhì)上,和巫婆、神漢或邪教差不多。都是出于某種個人或集團利益的考量出發(fā),有意無意地,拿錯誤甚至故意捏造的運動規(guī)律充當真理(比如“煉丹術(shù)”、“燃素論”、“水變油”,或“XX功”之類、以及“階級斗爭一抓就靈”、“人定勝天”、“人有多大膽、地有多高產(chǎn)”,以及“民意調(diào)查(測驗)”等理論),打著“科學”旗號,利用今人對科學的迷信所形成的社會思想或理論觀點、并宣傳鼓吹去實踐的行為。所以拿所有“偽科學”來實踐的結(jié)果,除了少數(shù)可能受心理暗示影響,而有表象上歪打正著的暫時成功外,從統(tǒng)計學來看,絕大多數(shù)的結(jié)果,都只能是“事與愿違”。因此的確可以把“實踐”作為檢驗真理的唯一標準,但是理論上這樣實踐的次數(shù)應(yīng)該趨于無窮大,而且必須排除主觀人為的一切因素。
必須強調(diào)指出的是,在許多被我們指責或懷疑為“偽科學”的現(xiàn)象或理論中,一定具有某種真科學的成分在內(nèi),就像假安神藥中一定有安眠藥的成分,假
感冒藥中一定有
阿司匹林和抗過敏藥成分在內(nèi)一樣。比如“風水”、“氣功”、“血型、星座和性格命運的關(guān)系”、“命相”,直到中醫(yī)、草藥、針灸等相關(guān)理論或說法,都可能有其一定的內(nèi)在科學道理。只是因為我們今天所掌握的科學水平和理論,還不足以認識或解釋這些現(xiàn)象。才讓有些自以為是當代科學“代言人”的人,面對這樣的現(xiàn)像,為掩飾自己的無知、無能,而采取的類似“順我者昌、逆我者亡”的霸道行為。所以在對待所謂的“偽科學”問題上,為了避免將來可能產(chǎn)生的“冤假錯案”,我們應(yīng)該采用類似“無罪推定”的方式,也就是說,除非已經(jīng)有科學的“證偽”根據(jù),否則我們就無權(quán)僅僅仗什么專家、權(quán)威之言,或由政治和經(jīng)濟權(quán)力指定、拉幫結(jié)派形成的話語權(quán)之勢,來宣布任何自己看不順眼的事物為“偽科學”。至于某些出于政治、宗教甚至犯罪意圖、可能給社會帶來嚴重負面影響的疑似“偽科學”現(xiàn)象(如邪教),可以通過其它相關(guān)法律來處理或制止,避免以錯誤的“不科學”霸道行為,來對付同樣錯誤的“偽科學”行為的荒唐。
至于真正的“科學發(fā)展觀”,就是相信宇宙中發(fā)生的一切事物或現(xiàn)象,皆有其特定的運動規(guī)律。所以做任何事并想達到預(yù)期的目的、效果前,就一定要先認識、掌握相關(guān)的運動規(guī)律,并嚴格按照這個規(guī)律來設(shè)計并指導實踐。一旦在實踐中發(fā)現(xiàn)問題或遭遇失敗,就要先檢討自己是否用錯了規(guī)律,或所遵循的規(guī)律的正確性,加以檢討更正。如果從這樣的認識基礎(chǔ)上,去思考、分析或解釋許多社會現(xiàn)象,那么包括貪污腐敗、黃賭毒,以及民主在內(nèi)的一切問題就都會迎刃而解了(歡迎“不服氣”者公開舉例質(zhì)疑!)。
最后,筆者愿以在科學“認識論”(詳見http://www。newmilestone。org/clcb/clcb17.html)基礎(chǔ)上寫就的此文,來正面挑戰(zhàn)那些所謂的“反偽(科學)斗士”的凌人盛氣。歡迎他們公開批評、反駁。并立此存照,以示對上述文字負責。歡迎轉(zhuǎn)貼,并向筆者反饋信息。謝謝!潘一丁 2007年1月
-----------中醫(yī)的教學就應(yīng)在實踐上,師承即聯(lián)系實踐所以眾人覺好,但把病人當實驗品為人所不恥,師承經(jīng)常犯這類錯誤,故一直不登大堂,其實跟師大可不必把病人當實驗品,治病嘛就讓師傅來做,當徒弟的只中號脈處方看能否合師的論斷,能否合病情的轉(zhuǎn)歸,有成才出師,這中間得要有機制才行.