中醫(yī)革命：革除偽化的以西化中研究
作者：王世保
中醫(yī)教育為中醫(yī)的發(fā)展輸送源源不斷的后備軍，中醫(yī)研究則在中醫(yī)理論框架內(nèi)不斷地拓展和完善中醫(yī)理論。從神農(nóng)嘗百草到《
黃帝內(nèi)經(jīng)》，再?gòu)摹?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023953_78093.shtml" target="_blank">傷寒雜病論》到鄭欽安創(chuàng)立扶陽(yáng)理論體系，中醫(yī)研究在中醫(yī)五千余年的發(fā)展史中不斷地推動(dòng)中醫(yī)理論體系的建構(gòu)與完善。無(wú)論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是扶陽(yáng)理論，所有的中醫(yī)理論建構(gòu)與完善都是以六經(jīng)文化、儒家文化和道家文化為基礎(chǔ)，在以氣化論和陰陽(yáng)五行理論為元理論的中醫(yī)理論框架內(nèi)進(jìn)行的。
我們看正是以六經(jīng)、儒家和道家為主體的中國(guó)固有文化自始自終支撐著中醫(yī)理論的發(fā)展。但隨著以馬克思主義和科學(xué)為主體的西方理性主義文化在新中國(guó)成立后上升為中國(guó)文化的主體地位，中國(guó)的醫(yī)政管理部門不顧中醫(yī)自身的發(fā)生規(guī)律和文化特征，在唯科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下，要求中醫(yī)脫離固有的文化母體，把基礎(chǔ)建立在與其異質(zhì)的現(xiàn)代西方文化中的自然科學(xué)的基礎(chǔ)上，并要求中醫(yī)能像西醫(yī)那樣隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。這種極其荒唐的想法推動(dòng)了中醫(yī)研究的轉(zhuǎn)變，即在西化教育的背景下，大部分中醫(yī)家都持著西醫(yī)的理論和研究方法去研究中醫(yī)理論，而不是在中醫(yī)理論框架內(nèi)去進(jìn)行中醫(yī)理論研究。他們一方面利用西醫(yī)理論去闡釋所謂的中醫(yī)理論所具有的科學(xué)內(nèi)涵，包括中藥的有效物質(zhì)基礎(chǔ)和臨床的治療機(jī)理；一方面在闡釋的基礎(chǔ)上對(duì)中醫(yī)進(jìn)行科學(xué)化改造，使其理論形態(tài)具備西醫(yī)理論那樣的標(biāo)準(zhǔn)化、客觀化和量化的特征。
利用西醫(yī)和現(xiàn)代科技闡釋與改造中醫(yī)理論的研究中醫(yī)代替了在氣化論和陰陽(yáng)五行理論的元理論框架內(nèi)進(jìn)行的中醫(yī)研究。隨著這種研究的元理論框架、思維方式和研究方法的轉(zhuǎn)變，廣大中醫(yī)家隊(duì)伍在國(guó)家資金大力支持下的研究的性質(zhì)也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，即這種研究將中醫(yī)理論只是置于被闡釋與改造的對(duì)象，其研究的方式與內(nèi)容是屬于西醫(yī)的，得出的最終研究結(jié)果也是歸屬于西醫(yī)的。于是，中醫(yī)隊(duì)伍在這種研究中醫(yī)的過程中被異化成為了游離在中醫(yī)理論和思維之外的西醫(yī)隊(duì)伍。這種偽化的中醫(yī)研本質(zhì)上屬于西醫(yī)研究范疇，但是醫(yī)政管理部門卻在各大中醫(yī)院校、中醫(yī)院和研究院中建立了各種重點(diǎn)研究室和實(shí)驗(yàn)室供其研究，并且每年用大量的資金加以扶持。
屬于西醫(yī)范疇的研究中醫(yī)的活動(dòng)在中醫(yī)學(xué)界已經(jīng)進(jìn)行了近半個(gè)世紀(jì)，它不僅極大地浪費(fèi)了國(guó)家資源，也導(dǎo)致中醫(yī)家隊(duì)伍出現(xiàn)嚴(yán)重的西化性的異化，對(duì)中醫(yī)起著毀滅性的作用。如今，它還在衛(wèi)生部和國(guó)醫(yī)局的大力支持下強(qiáng)化地進(jìn)行著，沒有絲毫地減弱的跡象。但是，伴隨著偽化的指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和偽化的院校教育內(nèi)容的革除，中醫(yī)學(xué)界的研究活動(dòng)也將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)深刻的變革，即由原來的屬于西醫(yī)范疇的研究中醫(yī)重新回歸到屬于中醫(yī)范疇的中醫(yī)研究。
中醫(yī)學(xué)界的研究活動(dòng)必須是以中國(guó)固有文化為基礎(chǔ)在中醫(yī)框架內(nèi)的研究，才能有效地推動(dòng)中醫(yī)理論的創(chuàng)新，進(jìn)一步提高中醫(yī)學(xué)界的中醫(yī)理論素質(zhì)和臨床療效水平。為此，國(guó)家醫(yī)政管理部門應(yīng)該撤除那些開設(shè)在中醫(yī)院校內(nèi)以闡釋中醫(yī)理論為目的的各類實(shí)驗(yàn)室，廢止在中醫(yī)學(xué)界以闡釋和改造中醫(yī)理論為目的的各類研究項(xiàng)目；同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)家隊(duì)伍的中國(guó)古典文化素質(zhì)的培養(yǎng)與強(qiáng)化，支持他們?cè)谪S厚的中國(guó)古典文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中醫(yī)理論固有的思維方式和研究方法在中醫(yī)理論框架內(nèi)進(jìn)行中醫(yī)理論研究，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)理論的拓展與完善。
